闲来无事，开个玩笑。看茅于轼是如何生活在极点上的。

本来是个玩笑帖子，怎么就成了这样呢，一笑了之吧

我们打倒穷人吧，打倒了穷人大家就都成富人了，和历史或者最不发达国家一比，我们确实富了。

周百五 发表于 2012-4-15 20:48
你生活在校园马哲那套话语体系里，连正常的思维都没有了。真可怜。

黑格尔的辩证法在自然和逻辑领域， ...

呵呵!

你这人对于个别与普遍的关系完全不懂.你离哲学很远.所以,对于表示普遍的概念,你用个别去否定,呵呵!那是不行的.

你看不懂黑格尔的,因为你的形而上学使你自己僵化起来了.而要破除自己的僵化思想,那不是你看了一点哲学史就能够了解的.

呵呵!

tsp8001 发表于 2012-4-15 21:00
想问下，庸俗和健全是一对什么词呀，同义，反义，相近都不是，不搭界吧

呵呵!

你从这样的差别规定中找出两者的关系,你就知道形而上学的思想错在哪里了.

是否是对立,既表现在外,也在内部本身就存在着矛盾.

看见25就烦 发表于 2012-4-16 00:44
我们打倒穷人吧，打倒了穷人大家就都成富人了，和历史或者最不发达国家一比，我们确实富了。

呵呵!

个别与普遍的关系也是不理解.

yjg30 发表于 2012-4-16 08:22
呵呵!

个别与普遍的关系也是不理解.

扯什么个别与普遍，概念的全称特称，外延的包涵关系，多简单点事情，还扯什么个别普遍。

周百五 发表于 2012-4-16 08:49
扯什么个别与普遍，概念的全称特称，外延的包涵关系，多简单点事情，还扯什么个别普遍。

呵呵！

不懂得个别与普遍的关系，你当然不知道概念是指的什么。所以，你用个别来消灭普遍的规定，这倒是犯了逻辑上的错误。

呵呵！

yjg30 发表于 2012-4-16 17:48
呵呵！

不懂得个别与普遍的关系，你当然不知道概念是指的什么。所以，你用个别来消灭普遍的规定，这倒 ...

你扯那个个别和普遍，我都用逻辑的概念把你涵盖了。

至于什么个别消灭普遍，我看你是辩证法越学越愚。你杀光了光腚村的富人，光腚村就没穷人了？

你不过用一下马哲的话语罢了。这些都是逻辑范围内的东西。最早出现是帕拉图的理念。后来是维名唯实之争。
不过你用个别普遍这样的概念也不错，日常语言通俗易懂。

道可道，非常道，名可名，非常名，中国古代的思辩者并不差呀，为什么周先生满口都是外国的呢

茅于轼是庸俗的，可大米是最庸俗的啦！
请领会人家的精神好吗？吹毛求庇，咬文嚼字干嘛呢？能生产出大米吗？
讲这些没用的高深的话有用吗？将你们放在高空中不是冻死，就是缺氧而死；将你们放在深潭中，不是溺死，就是被高水压压死！