如何继承、发展？

因为不存在生产关系，用生产关系思维分析问题就出现了许多“两重性”，如价值是实体、又是关系，价值在生产中产生、流通中实现。。。商品的两个因素、劳动的两重性。。。。

谭根林 发表于 2025-3-14 11:39
因为不存在生产关系，用生产关系思维分析问题就出现了许多“两重性”，如价值是实体、又是关系，价值在生产 ...

人类经济方面的社会关系，严谨的表达就是“经济关系”。无论交易还是分配，无论生产还是消费，无论物质还是非物质...统统包括其中，这才是让人理解的表达方式（定义的表达方式）。至于马克思为何要卖弄别的表达方式，最终也像黑格尔那样，申明世界上没有一个人理解他，申明自己不是这种主义者，这可不是谁都能够搞清楚的。从列宁哲学手稿来看，他搞清楚了。我也是受列宁的指引才终于搞清楚的。

理论文作必须用什么样的表达方式，非理论文作就没有这个要求？这是所有阅读者都应该具备的能力。

不是理论性质的文作，却当作理论来读，还试图去寻找定义，这样阅读就无异于胡来。

《资本论》据说是写工人看的，但问题是他们有没有能力区分理论文作与非理论文作了。狄慈根就是工人哲学家，他知道什么叫辩证法，而且也明说了那是“无产阶级的神学”。

无知求知 发表于 2025-3-12 08:19
列宁早已经提示过了，“没有一个马克思主义者是理解马克思的”，原因就直指《资本论》第一章。其实马克思 ...

列宁早已经提示过了，“没有一个马克思主义者是理解马克思的”，原因就直指《资本论》第一章。
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从《资本论》第一章看，马克思首先在数学上出错了，于是得出社会必要劳动时间这个概念。你看看出这个数学错误在哪儿吗

谭根林 发表于 2025-3-14 11:39
因为不存在生产关系，用生产关系思维分析问题就出现了许多“两重性”，如价值是实体、又是关系，价值在生产 ...

这是好事，为你我他们留下太多的创新发展空间。

曹国奇 发表于 2025-3-16 01:05
列宁早已经提示过了，“没有一个马克思主义者是理解马克思的”，原因就直指《资本论》第一章。
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还不能直接去读《资本论》正文。列宁建议先读完全部黑格尔逻辑学，先引起头疼。

明明不是用来理解的东西，居然也试图去理解，不头疼才怪。

“是就是，不是就不是”的表达方式是用来理解的。“是也不是，不是也是”的表达方式就不是用来理解的。恩格斯在《反杜林论》当中已经告诉我们，辩证法到底在反对什么。

所谓“概念论”，就是对人类思维的研究，就是对“理解”的研究，也就是所谓“第一哲学”，即哲学的起步点。然而黑格尔却在概念论一章里描述了一个精神分裂症的头脑！

黑格尔为什么要这样做？要解答这个问题，就要从黑格尔所处时代的德国哲学界谈起。德意志民族，如同凯尔特、斯拉夫民族一样，都是欧洲三大蛮族之一，也就是没有哲学的不太会讲道理的民族，他们的哲学就是为一神信仰辩护的哲学，也就是所谓“神学的婢女”，也就是伪哲学。这样的哲学界到处充斥着擅长捧高攀附的丑陋现象。明明不是用来理解的东西，居然会有那么多德国人自诩能够理解！这种丑陋现象在黑格尔所处时代就达到了登峰造极的境地。黑格尔要揭他们的丑，他洋洋洒洒一辈子，最后才告诉他们，”世界上没有一个人理解我”。马克思当然也是这样，最后才申明他自己都不是这种主义者。

无知求知 发表于 2025-3-16 10:54
“是就是，不是就不是”的表达方式是用来理解的。“是也不是，不是也是”的表达方式就不是用来理解的。恩格 ...

辩证法这东西，能不谈就不谈，能不用就不用。

曹国奇 发表于 2025-3-16 22:57
辩证法这东西，能不谈就不谈，能不用就不用。

“是就是，不是就不是”，这才是正常人的思维素材。与之相反的就是精神分裂症头脑里的东西，这东西当然不能用。