楼主: hhj
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[学科前沿] 马克思的价值思想,实际上是一个因耗费代价而追求补偿实现的思想 [推广有奖]

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woshilizhong 发表于 2012-5-15 07:51:57
YYSRR 发表于 2012-5-14 22:51
相反,马克思正是从生产和消费双方来考虑问题的,他的交换价值正是这样出来的,他的价值论也是社会性 ...
那他的剩余价值理论呢?
交换价值在探讨时,双方既为自己产品的生产者,又为对方产品的消费者,你可以蒙混过关,你倒说说,剩余价值理论是怎么考虑从消费者的角度探讨问题的?我们可不是生活在以物换物的时代,
另外一点别忘了,马克思的理论来源于古典经济学,什么是古典经济学?从生产成本的角度来探讨价值的起源,你自己好好想想吧,
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22
woshilizhong 发表于 2012-5-15 07:54:15
hhj 发表于 2012-5-15 07:02
在对社会必要劳动时间的论述中,他恰恰是因为收纳了“需求”因素而使“社会必要劳动时间”这个概念面临非 ...
社会必要劳动时间这个概念,不具有实际操作性,难道生产方在销售商品之前,还要调查一下社会必要劳动时间,然后再给自己的商品定价销售么?

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yize2073 发表于 2012-5-15 08:22:09
浮躁~
非淡泊无以明志;非宁静无以致远

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YYSRR 发表于 2012-5-15 23:07:07
woshilizhong 发表于 2012-5-15 07:51
那他的剩余价值理论呢?
交换价值在探讨时,双方既为自己产品的生产者,又为对方产品的消费者,你可以蒙 ...
      剩余价值理论当然是从纯生产过程考察的,不过它仍然是以他的价值理论为基础,因为剩余价值也是价值。而在马克思那里价值又是如何介定的呢?是社会平均代价,这是众所周知的。只是在研究剩余价值的同时马克思忽略了一个问题,就是剩余价值在纯生产过程是否能实现这个问题。这是辩证研究中的个别分析。
      马克思是哲学博士,他的理论来源实际上是他的老师黑格尔,这个你一定知道。古典经济学在探讨价值的耗费性的同时也探讨价值的有用性,大多数经济学研究都无不如此。而不像你说的那样。而马克思在研究商品时强调商品首先是有用的。
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25
hhj 发表于 2012-5-16 07:13:16
woshilizhong 发表于 2012-5-15 07:54
社会必要劳动时间这个概念,不具有实际操作性,难道生产方在销售商品之前,还要调查一下社会必要劳动时间 ...
你理解错了,社会必要劳动时间所起的作用,并不需要你有意识地去遵守它,相反,你尽可以不想遵守它(比如你尽可以把你的产品卖最高价),但它却有力量让你在无意中遵守它。不过,它也有成立的条件,这个条件就是充分的供给竞争。
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体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

26
hhj 发表于 2012-5-16 07:18:39
YYSRR 发表于 2012-5-15 23:07
剩余价值理论当然是从纯生产过程考察的,不过它仍然是以他的价值理论为基础,因为剩余价值也是价值 ...
剩余价值理论当然是从纯生产过程考察的,不过它仍然是以他的价值理论为基础,因为剩余价值也是价值。而在马克思那里价值又是如何介定的呢?是社会平均代价,这是众所周知的。只是在研究剩余价值的同时马克思忽略了一个问题,就是剩余价值在纯生产过程是否能实现这个问题。这是辩证研究中的个别分析。
       马克思是哲学博士,他的理论来源实际上是他的老师黑格尔,这个你一定知道。古典经济学在探讨价值的耗费性的同时也探讨价值的有用性,大多数经济学研究都无不如此。而不像你说的那样。而马克思在研究商品时强调商品首先是有用的。
------------------马克思的价值是“社会平均代价”,说得很不错,这个社会平均代价,实际上已经包含了“代价补偿”的意思,即耗费了代价,同时因是“社会平均代价”而更容易实现补偿,这是“社会平均”的意义所在。
马克思强调商品的有用性,只是为他更着重强调的商品的耗费性确立一个前提而已。因此马克思的价值论,仍然是以价值耗费意义作为核心的。
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

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茶色混沌 发表于 2012-5-16 08:36:16
马克思的价值思想,实际上是一个因耗费代价而追求补偿实现的思想。
这一判断我是赞同的,同时想强调,不仅仅是资本主义生产方式下需要补偿,任何社会中人类耗费的代价都需要补偿,只不过可能不是通过交换进行罢了。
原始人猎鹿,吃了肉了就是补偿了;资本家进行社会生产,产品都卖出去了才算补偿了。
您提出的负补偿价值当然是有现实意义的,任何个别资本家产品的积压都是社会总价值的一种损失,要由其他资本家或者社会成员进行补偿。
但是这种负补偿在高层次的抽象中有必要存在吗?马克思在资本论第一卷中集中分析的价值,就是将资本家视为一个整体的,所谓资本一般。
这一问题涉及到古典(非新古典)传统中的供需分析,是非常深刻的一个理论问题,等我有时间做这方面的研究时再向您请教,目前只能提出以上粗浅观点。
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28
woshilizhong 发表于 2012-5-16 09:03:59
hhj 发表于 2012-5-16 07:13
你理解错了,社会必要劳动时间所起的作用,并不需要你有意识地去遵守它,相反,你尽可以不想遵守它(比如 ...
按照你的理解,说说操作性,别说那么多理论,理论再多不符合实际也白瞎,

29
woshilizhong 发表于 2012-5-16 09:15:11
YYSRR 发表于 2012-5-15 23:07
剩余价值理论当然是从纯生产过程考察的,不过它仍然是以他的价值理论为基础,因为剩余价值也是价值 ...
首先纠正你的一个错误,马克思的价值指的是凝结在商品中的不变人类价值,
另一个就是“只是在研究剩余价值的同时马克思忽略了一个问题,就是剩余价值在纯生产过程是否能实现这个问题”,你也错了,马克思不但研究了,而且得出资本主义必然发生周期性的经济危机,因为生产过剩导致资本的循环周转无法实现,其实就是剩余价值无法实现的问题,
还有一点,黑格尔不是马克思的老师,马克思只不过剽窃了黑格尔的哲学体系,然后把人家的唯心主义体系,改成了唯物主义体系,而马克思只有两大贡献,剩余价值理论和辩证、历史唯物主义,
对于古典经济学的定义,你还是找经济学史来看看,另外在使用价值和价值两者之间,马克思看重的是价值,因为这是以后推出剩余价值的前提基础,

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30
hhj 发表于 2012-5-17 07:07:27
woshilizhong 发表于 2012-5-16 09:03
按照你的理解,说说操作性,别说那么多理论,理论再多不符合实际也白瞎,
你所说的操作性是指什么意思?对于没有能力感应理论的人来说,理论确实是“白瞎”的东西。人能够与动物相区别的一个重要方面,就是人能够有理论创造与理论感应的能力,而动物没有。
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

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