谁道弱冠不知史?
与一友通话,其数言吾老矣吾老矣,余急劝,是言,何其拙。
余七岁读史,十二知有天下,今二十又三,。此意无它,只言人生之加速论耳。
君不知,知与技者,挂者也,得之者,鹏鹰展翅,直冲宇外九霄;弗得,则如斯诸黔也。
今人每言国计民生者,必专人操也,吾以此为大惑,国之计,天下者,四民之汇总也,考其史,明有张居正嘉靖之革,近有晚清宣统年财税改制,吾未其闻操盘者,有知红毛国富之论也。而综观宇内,所谓专人,其经世之失比比皆是,罄竹难书。故经济者,本能也,斯人能经济,社会能经济。而社会运动之本能,唯技耳,究其运动之境必如制糕,至优者,多产,储于室,以待不时之需;次之,制食相抵;最次产不果腹,则夺,此亦有制内予给与制外革命之分。
昔丁亥年美娘泊水漫环宇,万国相射,欲求散财童子,太平门下储藏颇丰,覆手云雨,惠及百邻,北有普罗熊,西有红枫,南有婆罗门皆得救,恩尽施而言未谢。
然锅炉未开,只吃不做,储之尽耗,则大难临也。
己丑,海内决堤,红毛笑日,太平堂前戏水耳!
及明年,宇内大旱裂亩,民苦不堪,怎奈?
故日,水楼前无鱼,看花;庙堂无生旦,尽丑。
夫制糕之年者,厚福者也;散食而制糕者,有求于储之丰与提之技,大才也;无产者,衰神也,浅礁暗涌之外亦难见彼岸之花。
然尽观当下世,难解不胜牛毛,此西方社稷之误导?定量之误导?自然科学之误导?标准化之误导?考其就,未止于斯也!
诸君请见左传,春秋,知当下之次卷有汗牛之势,不堪言说,吾欲求真言也。
及此,休提出产,只言电瓦;不视物指,只观通货;通读九州,晓知环宇,此吾之志也。