楼主: clm0600
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评“贡献分配论”--------兼评三惊主义(一/三) [推广有奖]

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clm0600 发表于 2012-6-30 10:17:54
胡马依北风 发表于 2012-6-29 19:59
现在还远远没有达到你说的 社会化大生产

织网的 造船的 下海捕鱼的 这三个人,或者三批人,往往分别属于 ...
他们之间有商业往来,互相协商决定织网获得多少分配 造船获得多少分配 下海捕鱼获得多少分配。
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这已经就是社会化大生产了!
不会再有统一的包罗万象的大企业来统一生产统一分配了。
生产的组织,分配的进行,正是在你说的一系列商业往来,互相协商中达成的。而你说的商业往来,无非就是交换。
以交换为纽带来组织协调各个企业,来完成无法分割的社会化大生产,这是唯一可行的方式。

而交换的原则,就是分配的原则。
分配的结果无非就是形成人们的收入,而形成人们收入的同时必然形成产品的成本,成本是各企业交换产品时必须保证的生命线。商品的交换必须围绕成本来进行,成本又是分配的结果,因此交换的实质是分配。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

12
clm0600 发表于 2012-6-30 10:18:48
乘法 发表于 2012-6-29 16:31
提出“交换的依据就是分配的依据”是个突破!
再想一想,你就理解了,价值就是分配权。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

13
clm0600 发表于 2012-6-30 10:33:39
he_zr 发表于 2012-6-29 11:48
你说按劳分配,“劳”就是他们分配的依据和尺度,那么这个尺度是怎么量化的?怎么对应他们各自的产品量?
你说按劳分配,“劳”就是他们分配的依据和尺度,那么这个尺度是怎么量化的?怎么对应他们各自的产品量?
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你仍然没有逃出贡献分配论的泥潭,你有本事分清楚哪些鱼是渔民抓到的吗,哪些是渔网抓到的,哪些是渔船抓到的?
密切配合,缺一不可,你就不要妄想通过渔网,渔船,渔民的功能对应各自的产品量了。

按劳分配的尺度,可以自然而然的形成。不同行业劳动者之间可以互相比较代价和收益,从而调整自己的职业选择,进而影响不同职业的收入水平。
我已经举了渔民的例子,
“打鱼的可以提出:我抛家弃子,在大海上颠簸很长时间才能回家,冒着生命危险打鱼,我理应多得200斤,你们要是不服气,觉得我占了便宜,咱们可以交换,我织网或造船,换一个人打鱼,我宁可比你少拿200斤。”
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

14
he_zr 发表于 2012-6-30 10:46:07
你提出“交换的实质就是分配”,即交换就是分配。那么分配权就是交换权无疑。你又提出“价值就是分配权”,那么价值也同是交换权。你这里的“权”就等于附在交换或分配行为上的属性,与行为结果带来的价值就不是同一价值。人们的交换和分配这种行为是与生具有的,其所谓“权”附带的价值属性也就同是。这种与生具有的价值不需要通过付出方式取得。那么人们还多此一举的搞生产去取得一个与生具有的价值干什么?
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15
clm0600 发表于 2012-6-30 11:11:26
he_zr 发表于 2012-6-30 10:46
你提出“交换的实质就是分配”,即交换就是分配。那么分配权就是交换权无疑。你又提出“价值就是分配权”, ...
分配权,不仅是一种权力,而且还是一种分配的依据。

这种分配权是需要形成的,有大小之分的
我工作了一天,我就有劳动一天形成的分配权,我就领到了对应的分配权的代号,货币。
我不劳动,我又哪来的对应的分配权?分配权正是在生产过程中形成的,怎么会是与生具有的呢?你什么都不干,你就敢说自己有分配权?
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16
he_zr 发表于 2012-6-30 11:28:58
clm0600 发表于 2012-6-30 10:33
你说按劳分配,“劳”就是他们分配的依据和尺度,那么这个尺度是怎么量化的?怎么对应他们各自的产品量? ...
此次打渔生产(注意:指此次生产过程),渔民是生产者,由那两人提供的网船是生产工具。按你的说法,他们俩根本就没有参加打渔“劳动”,而是渔民一人所为,他们俩怎么可以凭借“不劳动”而分配鱼这个劳动产品呢?此外,要拿“劳”对应的是鱼产品量,不是各自的产品量。

问你“劳”的尺度和量化,你答“自然形成”,你这叫回答吗?答非所问。
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17
he_zr 发表于 2012-6-30 11:54:35
“按劳分配的尺度,可以自然而然的形成”
问你是什么,你答怎么形成的。答非所问。
“这种分配权是需要形成的”
“我工作了一天,我就有劳动一天形成的分配权”
需要形成的,又劳动形成的,感情“分配权”是你手中的玩物,想怎么形成就怎么形成。

18
clm0600 发表于 2012-6-30 12:34:43
he_zr 发表于 2012-6-30 11:28
此次打渔生产(注意:指此次生产过程),渔民是生产者,由那两人提供的网船是生产工具。按你的说法,他们 ...
此次打渔生产(注意:指此次生产过程),渔民是生产者,由那两人提供的网船是生产工具。按你的说法,他们俩根本就没有参加打渔“劳动”,而是渔民一人所为,他们俩怎么可以凭借“不劳动”而分配鱼这个劳动产品呢?此外,要拿“劳”对应的是鱼产品量,不是各自的产品量。
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我什么时候说他们俩没有参加打鱼劳动呢?
无论是织网,还是造船,都是在参加打鱼劳动,都是在为鱼的生产而劳动。
看似织网,看似造船,实际上是在打鱼而已!网和船,都是鱼的半成品,人们需要的不是渔船,也不是渔网,而是鱼。
僵化,片面,局部地看待生产过程,永远也发现不了真正的经济规律。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
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19
clm0600 发表于 2012-6-30 12:41:12
he_zr 发表于 2012-6-30 11:54
问你是什么,你答怎么形成的。答非所问。
不是我想怎么形成就怎么形成,而是事实上怎么形成,就怎么形成。

劳动了,就必须得到报酬!无论在什么社会,这一点是任何人都无法否认的。
你什么时候敢说请人干活可以不给钱,你才能否认劳动能形成分配权。
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he_zr 发表于 2012-6-30 14:14:40
clm0600 发表于 2012-6-30 12:34
此次打渔生产(注意:指此次生产过程),渔民是生产者,由那两人提供的网船是生产工具。按你的说法,他们 ...
照你的说法,整个人类社会实际是一个大生产组织,从初级产品到最终产品的生产过程只是一个内部分工而已。这样看也没问题,但资本家的角色出现就显得莫名其妙,拿着一个不知来源的钱,然后朝这个组织横插一杠,换得了产品。奇怪的是,这个生产组织的人也愿意换钱这个东西,不知是把钱拿来当饭吃,还是拿来当收藏纪念。恐怕你不得不解释一下这种情况。
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