楼主: hhj
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真正的价值就是个别价值 [推广有奖]

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hhj 发表于 2012-7-9 07:01:06
he_zr 发表于 2012-7-8 07:58
你这句话实际在反驳你,这张照片不就是静态的东西吗?没有这张静态的照片,你哪里的“反映”?进一步说, ...
你不是说“反映”就是动态吗?而你是想要概念的静态吗?而我认为,反映也可以是静态的。至于你所制造出来的所谓动态静态,那根本不是我的问题,我也不认为那成为问题。
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

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langbo5011 发表于 2012-7-9 07:11:01
      自然经济与商品经济是两种不同的生产方式,它们的生产环节可以相同,但是它们的物质交流环节肯定存在质的区别。自然经济的交流是无偿的调拨,商品经济的交流是有偿的交换。你认为是所有权问题,对,是所有权问题!自然经济的财富属于公有制,你我共有。商品经济的财富属于私有制,你我分开。看来,价值是私有制的产物,而公有制不必产生价值。

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hhj 发表于 2012-7-9 07:30:51
langbo5011 发表于 2012-7-9 07:11
自然经济与商品经济是两种不同的生产方式,它们的生产环节可以相同,但是它们的物质交流环节肯定存在 ...
不要搞二元割裂论,就象不要搞二元社会一样。经济在任何时候都是同一的,因为它同产生于同一个母体。只是它在不同的条件、不同的时空下会以不同的方式表现出现而已。
公有制因为也会存在耗费,所以也要讲价值规律。而恰恰公有制不适合于价值规律,所以才会解体。这说明自然规律总是强于人为设置。
中国人受传统意识形态的毒太深,总以为“你我共有”。不要幻想了。没有私有制,根本就没有公有制,就象你个人不缴医保养老费,你及其它人都得不到医保养老一样。
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he_zr 发表于 2012-7-9 07:55:29
hhj 发表于 2012-7-9 07:01
你不是说“反映”就是动态吗?而你是想要概念的静态吗?而我认为,反映也可以是静态的。至于你所制造出来 ...
这么说,什么静态动态,全凭你自己的认为,认为是就是,不是就不是。人们普遍遵循的客观原则是“制造出来的”,也不需要了。反正大山会跑路,城堡会走动,米饭会爬到口里,你是在与别人交流,还是在自言自语?
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langbo5011 发表于 2012-7-9 15:27:27
      社会是多元的,经济模式也是多元的。由于你把经济模式看成单一的同一的,你的理论才缺乏历史感。不是公有制不适合价值规律,而是上帝之手必须有国家之手来扶正。当生产的发展出现经济危机时,公有制的宏观调控势在必行。历史的发展总归要消除价值的存在,正像价值的出现推动了经济的发展一样。价值与价值规律只是出现在社会与历史的部分范围和一定阶段,价值的功能也只能左右局部的社会。价值是一种生产方式,而不是生产本身。
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26
冷眼老克 在职认证  发表于 2012-7-9 16:53:13
hhj君,论述得得很好。
可不可以这样来理解你的真正的价值。个别价值首先是实际的价值,但它还不是一般的价值,只有通过交换,个别价值才成为一般价值,因而成为社会价值。尽管这个社会价值可能大于或等于甚至小于它的个别价值。
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27
YYSRR 发表于 2012-7-10 17:10:07
langbo5011 发表于 2012-7-9 15:27
社会是多元的,经济模式也是多元的。由于你把经济模式看成单一的同一的,你的理论才缺乏历史感。不是 ...
    你要消除价值的幻想闪耀出历史的光辉。但是要冷静些才够好,拨苗助长是让人见笑的。
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28
hhj 发表于 2012-7-11 07:25:34
冷眼老克 发表于 2012-7-9 16:53
hhj君,论述得得很好。
可不可以这样来理解你的真正的价值。个别价值首先是实际的价值,但它还不是一般的价 ...
可不可以这样来理解你的真正的价值。个别价值首先是实际的价值,但它还不是一般的价值,只有通过交换,个别价值才成为一般价值,因而成为社会价值。尽管这个社会价值可能大于或等于甚至小于它的个别价值。
---------------个别价值由于凝结着实际的耗费量所以是真正的价值决定,而交换则是这个价值的实现,即这个价值所凝结着的耗费得到补偿的实现。至于这个实现了的价值是称为一般价值或者社会价值,那是无所谓的事情。
体现在三中全会《全面深化改革若干重大问题的决定》中的晦涩哲人;哲学经济逍遥谈

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