西经的一个根本性缺陷

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西经认为，经济中的生产主要是为了满足人们的需求。就这个理论基础，它是有非常的缺陷的。就是它，给现有的人类世界造成了巨大的灾难。
在现实的生活中，人的需求有合理的需求与不合理的需求之分。有些需求虽然是人的渴望，但是却并不利于人自身。例如，有些对毒品上了瘾的需求，有些对色情上了瘾的需求，有些对网游上了瘾的需求，有些对封建迷信的糟粕文化盲目崇拜所导致的需求……正是经济学没有限制这些需求的存在，才导致了西方社会的许多社会问题。例如，色情表演的泛滥，毒品交易，枪支交易的泛滥……
因此，对这个西经的理论基础必须进行修正。经济生产的目的应当是满足人的合理需求，这种需求是能够客观的给人自身带来益处的，是不会伤害自身与社会的需求。
大家认为有没有道理？

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关键词：根本性 理论基础 封建迷信 毒品交易 社会问题 毒品交易 经济学 网游 灾难

没什么道理，
很多人都以为经济学不关心伦理，不关心善恶，不是这样，他是用另一个方式，另一途经来关心。
比如，诚信的缺失会使交易费用大幅提高，吸食毒品会使一个人身体健康出现问题，进而会影响生产与消费。

to楼主：

西经有一个基本假设：理性人，即人们会在约束条件下实现个人效用最大化。社会上不排斥一些非理性人，如酗酒、吸毒、自杀之辈，或者理性不完全的人，如赌博者对输赢概率推算的不准确、企业家对产品市场预期错误等，都会被市场所淘汰，即优胜劣汰。

当然，这种淘汰是残酷的，会导致失业、破产、颠沛流离等。有时候会出现误杀：一个很有能力的企业家，因一次理性预期的失误，可能全盘皆输。这些问题都是“市场失灵”的问题。而市场失灵也是西经研究的一个重点。至于市场失灵是否有最终解，那是另外的话题。

最后，由于人类的不完全理性和社会的非对称信息，任何一门学科，总是有这样或者那样的缺陷的。但是，你所指的西经的研究缺失，恰恰是西经研究的重点，只是因为你本人仅学了个皮毛，尚未深入而已。

抱歉，不学习是无法与别人进行真正的论战滴。

岂止是有缺陷，根本就是垃圾。

贝克汉姆0 发表于 2012-7-9 11:57
问题是：谁来界定需求的“合理”和“不合理”尼？……道德家？……zf？……还是全民投票？……

问得好！很多人正是如此：将自己所不喜欢的事物称之为“不合理”，唯有他自己喜欢或认同的才是“最合理”。

人会吸食毒品，人会沉迷****与网游，按楼主的说法，这些乃是“西经的一个根本性缺陷”。可是，人还有能力自杀，请问这又是“什么经”的根本性缺陷啊？

话说回来，我吸食毒品，我沉迷网游，我喜欢****，关你什么事啊，我有危害社会、危害他人了没有？你凭什么要禁止啊？难道只是因为你，或者说其它哪怕大多数人不喜欢上述那些做法？我想，瘾君子、妓女，毒品贩卖者，其地位至少应该同那些道貌岸然之伪君子们一样吧，如果后者不比前者更差的话。

楼主其实不必拐弯抹角，干脆一句话：社会中的种种不受欢迎的现象，都是那个可恶的“西经”搞出来的。这不就得了？

我打算先看资本论，哈哈

非常不能同意楼主的看法。
首先西经确实存在缺陷，这与所有科学几乎一致。牛顿三定律提出的时候绝对不会想到在高能物理中他的理论并不适用，孟德尔提出基因概念的时候也不可能预知A、T、C、G就构成率能构成完成的基因链。
我把西经看成是一种解释经济现象的工具，在其发展过程中肯定存在理论不断完善的过程。西经有一个科学常备优点——开放的体系、持续的发展和可衡量的标准。正式因为有了这样的标准，西经才会不断将各种元素吸纳进自己的体系，试图以经济的视角来解释社会现象，因此有了环境经济学、社会经济学、灾害经济学、伦理经济学等等的分支。任何一个分支都没有偏离经济学严谨的作风。
至于楼主提到的供需原理我认为确实是西经的核心，但楼主用此来抹黑经济学貌似有点很不专业。
色情行业的兴起远在西经兴起很久以前就已经繁荣昌盛的了，源自动物上亿年的生理需求不是靠十几年的阉割教化就能够被压制的。试问以中国113:100的男女比例，如果将来色情行业不被合法化，那17个多出来的男人是靠战争/淫具/偷情/还是右手来解决？貌似除了右手以外，前面的3者比色情行业并不高尚啊。款且除了右手的供需没有矛盾以外，其他三个目前貌似都只有西经理论可以去规范了。我想有规则的不道德要比纯粹的打压要好的多。
至于毒品、枪支，貌似这玩样的泛滥并不决定于采用了何种经济学，红色根据地貌似没少输出过鸦片啊。至于为什么持枪，我想当你面对强拆和城管时，你就希望手头有一把AK了，这个并不属于西经范畴，谈下去我们要跑题到西方民主了，另外我个人认为现在的纯西方民主并不适合中国现在的国情。
如果仅仅是因为意识形态而去客户抹黑某种理论，那么我认为这不是一种对待科学的态度。现在越来越多的人接受西经，正式因为它的严谨、可解释和不断发展的特性。

bangfu999 发表于 2012-7-9 11:29
to楼主：

西经有一个基本假设：理性人，即人们会在约束条件下实现个人效用最大化。社会上不排斥一些非理 ...

理性人的假设前提就更是有问题的了。就是这个假设曾经让西方世界沦落为自私自利的《人间地狱》、《悲惨世界》。而且就效用最大化而言，一个腰缠万贯的资本家在消费时他会选择效用最大化么？还记得一些人给按摩小姐一次多少钱的报道么？另外就这个效用最大化得学说而言，也是不科学的。什么叫效用最大化呢？每个人都有自己的偏好的。而且就效用最大化而言也是资本家自身的效用最大化，它还会产生出一种社会成本的问题。例如环境污染问题，交易枪支给社会带来的凶杀案件不容易破案的问题等等一系列问题。这个理性人假设早该被抛弃了。西经应当以更加人性化的假设作为理论的前提。

西经理论有现实性偏差