楼主: tiger2002
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[经济现象] 当社会贫富差距巨大时,为富必然不仁 [推广有奖]

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当社会贫富差距巨大时,为富必然不仁

   

   

   

    在社会贫富差距越来越大,并且巨大时,人口占大多数的中下层民众分得的社会财富在当年的GDP中的比例会越来越少,直到分得的GDP绝对数量满足不了生存所需(具体原因请见“中国养老金为什么不够用了?”一文)时。为富的人们,对于穷人,只能不仁。

    当年杨白劳由于家里有点土地,能够自给自足,而且略有结余和存款。如果杨白劳生病急需用钱,无法拿出,只能向黄世仁借点高利贷。由于黄世仁知道,杨白劳有还款能力,所以不怕杨白劳赖账。这时,黄世仁不会做出不仁的事情。比如,黄世仁故意不借钱给杨白劳,而落个见死不救、为富不仁的名声(更何况借出钱后,还有高利息可收)。或者黄世仁故意不要杨白劳还钱,而一定要用他的女儿来抵债。这是在贫富差距不大的情况下发生的。

    如果贫富差距已经巨大,杨白劳又急需用钱看病,向黄世仁借高利贷。如果杨白劳家女儿是个不漂亮,而且是个不能干活(当奴隶)的病秧子,黄世仁经过评估,杨白劳家贷款风险巨大,基本上是有去无回。他肯定不会把钱借给杨白劳。黄世仁对于杨白劳的生病,就会见死不救,于是为富不仁就出现了。

    现在杨白劳家有个漂亮的女儿,可是由于社会贫富差距已经巨大,杨白劳家除了漂亮的女儿,已经没有其他值钱的东西。这时如果杨白劳生病急需用钱,向黄世仁借钱。黄世仁心里早在打杨白劳女儿的主意了,这时,黄世仁就会把钱借给杨白劳。借款期限到了后,黄世仁来杨白劳家催还款,尽管杨白劳苦苦哀求黄世仁,再宽限几天还钱,其实,在杨白劳和黄世仁心里都清楚,按照杨白劳目前的经济能力,就是宽限一辈子也是还不了这笔款的。黄世仁就强制把杨白劳的女儿拉走抵债了,正好做了自己的小老婆。为富不仁又出现了。

    所以,为富不仁并不是因为黄世仁是个天生的坏人,才为富不仁,而是在社会贫富差距巨大的情况下,必然发生的社会规律。

   

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关键词:贫富差距 见死不救 社会财富 自给自足 社会规律 养老金 高利贷 中国

沙发
tiger2002 发表于 2012-7-27 07:49:51 |只看作者 |坛友微信交流群
gjjhghj

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藤椅
haffer 发表于 2012-7-27 08:50:09 |只看作者 |坛友微信交流群
看看!!!

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niubibi 发表于 2012-7-27 10:38:41 |只看作者 |坛友微信交流群
不是贫富差距大,而是杨白劳失去了利用价值。

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报纸
wch209abc 发表于 2012-7-27 10:52:15 |只看作者 |坛友微信交流群
总结得不错,这不是品德问题。是社会问题。

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地板
zzf030 发表于 2012-7-27 10:58:28 |只看作者 |坛友微信交流群
晕,在经济利益的考量下,没有“仁”这个概念,“仁”只是道德讨论的范畴,这个跟银行不贷款给中小企业一个道理
今年夏天下定决心学游泳

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hansenyi 在职认证  发表于 2012-7-27 10:59:39 |只看作者 |坛友微信交流群
我想说的是,现在的中年人对"人民当家做主"有更深的体会了吧.
[img]https://pic.bbs.jg.com.cn/album/201203/23/1517662_1332490593oxZ

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lihsld 发表于 2012-7-27 11:13:14 |只看作者 |坛友微信交流群
楼主从经济层面上讲出了贫富之间的做人立场,分析的颇有一番道理,但《白毛女》之所以能在新中国产生这么大影响,也说明近代历史中是什么把人逼成“鬼”的真实写照,这个“什么”才是造穷造福的根本吧!

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296590389 发表于 2012-7-27 11:15:42 |只看作者 |坛友微信交流群
这是从经济角度思考,有道理

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zyr111 发表于 2012-7-27 15:14:11 |只看作者 |坛友微信交流群
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