《资本论》判词判语及其革命功能

点赞分享

感谢分享，学习了！

《资本论》的判词判语强调其作为历史科学的写实性和艺术上的写意性。它要求读者心领神会，运用自如，结合“静女其姝”“自牧归荑”等意象，表达出《资本论》在艺术上的高雅和文化上的普及12。此外，《资本论》的判词判语还强调其作为“财产版的红楼”与“身份版的资本”，以及其在阶级叙事中的重要性1。

《资本论》的“判词判语”是

保卫《资本论》

提出的独特分析框架，旨在将马克思主义理论与中华文化语境相结合，强调主体叙事和阶级批判的辩证统一。

判词判语的革命功能
理论维度：批判西方马克思主义的“启蒙-被启蒙”二元框架，强调群众主体论的唯一合法性，反对学术殖民现象。1


实践维度：通过“历史人格化”的叙事策略，将《资本论》转化为可被中国社会肌理吸收的“阶级百科全书”，强化其现实指导价值。2

判词判语的核心内涵


阶级叙事的双重维度。

以《资本论》与《红楼梦》对比为例，前者以“财产关系”为线索展开客体批判，后者以“身份关系”呈现主体批判，两者共同服务于阶级斗争的历史分析框架。1

判词判语的核心功能在于揭示“非人格化的资本逻辑”如何通过表面的人格化形式（如资本家）实现阶级统治。2


文化融合的实践路径。

通过引用古诗词（如李商隐《夜雨寄北》）构建“诗词辩证法”，将《资本论》的抽象理论转化为具有中国传统文化特质的表达方式。1
提出“回家，回历史，回中国”的三大方法论原则，主张在学科建设中突破西方学术话语体系，实现马克思主义中国化的深层理论创新。1

典型案例解析
判词类型        表现形式        理论意义
通判词        以《夜雨寄北》隐喻历史辩证法的循环性        揭示资本主义矛盾的历史必然性1
总评语        通过“马户又鸟”等隐喻批判阶级异化

这些判词不仅是对《资本论》内容的总结和评价，还蕴含了丰富的文化内涵和哲学思考。通过诗词的形式，表达了对《资本论》深刻理解和独特见解。