唯物论与唯心论有共同的思维方法基础

无知求知 发表于 2025-6-24 11:08
爱卡姆剃刀帮我们剔除掉莫须有的东西，证伪规则帮我们剔除掉荒谬的东西，我们的思维将会因此而变得更加简洁 ...

马王堆汉墓给我们留下了两个对照本，一个有逻辑，一个无逻辑。
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还没听说过此事，可否给个链接？

曹国奇 发表于 2025-6-24 12:50
马王堆汉墓给我们留下了两个对照本，一个有逻辑，一个无逻辑。
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还没听说过此事， ...

一个“恒”版本，一个“常”版本。

恒有欲，就是意识。恒无欲，就是物质。这个版本有逻辑，而且是证伪的规则，其严谨程度就超过了亚里士多德，与卡尔波普一样。

恒改常一字之差就不知道那是什么东西了，就没有逻辑了。没有逻辑的这个版本通行了两千年。1973年马王堆汉墓出土之后，过去两千年来对常版本的所有解读和研究全部可以作废。

uandi 发表于 2025-6-24 17:55
一经秦马，一定变成洗脑工具。
西方哲学里面没有唯心论，只有idealism，无论柏拉图的理型论，康德的超越 ...

所有这些“唯”的麻烦都是犹太祖先摩西搞出来的。圣经第一章明确第一因是意识性的东西，这样才产生了与之对立的观点，第一因是物质性的东西。殊不知还有与那两”唯”都对立的观点，非唯（古汉语叫“非恒道”）。

非恒道那个版本的道经第一章，就用证伪规则来作为非唯的理由。

非唯，就是否定第一因。

无知求知 发表于 2025-6-24 14:10
一个“恒”版本，一个“常”版本。

恒有欲，就是意识。恒无欲，就是物质。这个版本有逻辑，而且是证伪 ...

如果你认同老子。
所谓无为而治，就是趋同现代西方的民主制度。
鱼乐之辩(《庄子·秋水》就类同主观客观之辩。
而六祖的：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
就是唯心唯物都是执迷不悟。
这些人和思想都是南蛮。你认为山区野蛮人能懂？
看看历史他们都是使用暴力和强权。

曹国奇 发表于 2025-6-24 12:50
马王堆汉墓给我们留下了两个对照本，一个有逻辑，一个无逻辑。
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还没听说过此事， ...

一个叫 老子甲本，另一个叫 老子乙本。

藏在湖南省博物馆。

uandi 发表于 2025-6-25 12:21
如果你认同老子。
所谓无为而治，就是趋同现代西方的民主制度。
鱼乐之辩(《庄子·秋水》就类同主观客观 ...

无为而治，就是自谦主义之治。有为而治，就是自负主义之治，通往奴役之治。

restalker 发表于 2025-6-25 13:02
一个叫 老子甲本，另一个叫 老子乙本。

藏在湖南省博物馆。

没错。帛书甲本的出土，宣布了过去两千年来所有对道德经的解读和研究全部无效。

restalker 发表于 2025-6-25 13:18

哲学启蒙于两千多年前，那个时代的哲学著作真迹能够为现代人所亲眼目睹，仅此一本。除此之外的都是传说。