真相与如何抵达？

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                                                         真相与如何抵达？

认知是一个由能量到实感的坍缩（降维）、转码（格式化）、虚构、共通、确信化过程。
一般性认知都不是直接与客观的发生，更不是揭示与还原，而是一个由无限可能的量子叠加态（无相）降维成为有限可能量子坍缩态（现象）的定性与定量化过程（无中生有）；人的认识是人属算法模型发生的一系列物理、生理、心理等结构性、建构性、系统化过程。
（一） 东方觉者的非凡观点：
《南华经·齐物论》：古之人……有以为未始有物者，至矣，尽矣……
《文始真经》：…… 物无定形，形无定名…… 造化如幻，天地如影…… 道无人、道无我……
《冲虚真经》：……生者假借也，假之而生生者，尘垢也……
《道德经》：……五色令人目盲，五音令人耳聋……大象无形，大音希声……
《南华经·缮性》：……丧己于物，失性于俗，谓之（本末）倒置之民……
《六祖坛经》:……一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真……本来无一物，何处惹尘埃
《金刚经》：……凡所有相，皆属虚妄……
（二）东方觉者的反认知操作：
《礼记·大学》：……知止而后能定，定而后能静……心不在（住）焉，视而不见，听而不闻……
《道德经》：……致虚极守静笃……视之不见名曰夷，听之不闻名曰希……
《南华经·在宥》：……目无所见，耳无所闻，心无所知……
《南华经·人世间》：……堕肢体，黜聪明，离形去知……
《南华经·应帝王》：……至人用心若镜，不将不迎，应而不藏……
《吕祖百字铭》：养气忘言守，降心为不为……
《论语·子罕》：毋意、毋必、毋固、毋我
《四十二章经》：……慎勿与色（现象）会……慎勿信汝意……
《圆觉经》：……知幻即离，不作方便，亦无渐次……
《楞严经》：……都摄六根，净念相继……
《楞严经》：……返闻自性、尽闻不住……
最能体现“为道日损”至无为境界的功夫极致，就是《大乘起信论》：……不依气息；不依形色；不依于空；不依地水火风；乃至不依见闻觉知……
何以故？
凡所有相，皆是相对于生命算法模型其所获极有限能量的动态虚拟建构；意识即界面，算法即囚笼；凡“识”皆条件之折射，非真自显。
真相是不可能被算法“认识”的，只能被不遮蔽；一切“认识”皆模型所为，模型本身即具遮蔽属性。
凡可名、可测、可思者，皆落入相待之域。
本真者，无待、无依、无立、无生、无住-------非主观所立，非缘起所成，非算法所摄，非识神之分别，亦非元神之静照。
反遮蔽的无为法，是东方觉学智慧特有的、超验的、最彻底的反坍缩（降维）、反格式化、反虚构，整体还原的思想与行为；总结为一句话就是：心无所住。也就是心不粘附于任何相、事、理，从而也就不为其所左右（掣肘）了；终至无所住而无所不能住、无为而无不为。

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关键词：楞严经 道德经 还原论 人世间

老子告诉我们，非恒道（概念不可终极，真理不可终极），非恒名（命名不可终极），其理由就是理则（logic规则）不能证真。这就是道经第一章要讲的内容。

成熟文明民族最最宝贵的东西不是器物，而是就是讲道理的规则，这是蛮族没有的。

笔者认为：能量近本质，频率即位阶，共振即纠缠；身心并非实体，而是一组由遗传、文化、业力共同编写的可执行算法模型；人类个体与群体所发现、发明的一切宇宙呈现、运行法则、生命演化、社会规律等等，不过是人类因自身算法模型所不能逾越的认知与行为极限，只能是局域的动态自洽与成立，甚至就是一个井底闭环。