辩证法认为

无知求知 发表于 2026-2-14 16:25
绝大多数人都不会吃饱了撑的去反思“观察”，去反思“理解”，这就注了他们一辈子都在哲学门外。

坐宇 ...

       不是要谈人类的观察嘛，就谈观察什么东西，你怎么知道多数人不观察的？长眼睛和脑子就是观察和思考的，难道世界上就只有你在观察思考而绝大多数人都不观察思考吗？一个人不观察思考怎么活？

uandi 发表于 2026-2-17 13:54
今天年初一，向大家拜个年。
恭喜发财，步步高升。
但过年原不是喜乐的日子。

祝先生新年快乐、万事如意、心想事成！
先生找来这么多资料佐证【年兽】的来历，受教了，谢谢！

uandi 发表于 2026-2-15 22:43
什么是对或错，是人思维的产物。
我们遇到自然灾难，有些人呼天抢地，天啊！我做错了什么。天才不理你。 ...

一切存在都是有限的，包括对错的观念。所以，对一切存在都要具有批判性，这就是辩证法。辩证法在对现存的事物肯定理解的同时，也进行否定的理解。

无知求知 发表于 2026-2-14 16:09
是的，恩格斯《反杜林论》里面已经说得很清楚了，“是就是，不是就不是”，那正是辩证法所反对。你读过没 ...

     “  我 们 的 某 个 人 要 是 制 造 对 于 别 人 没 有 使 用 价 值 的 物 品 ， 那 末 他 的 全 部 力 量 就 不 能 造 成 丝 毫 价 值 ； 如 果 他 坚 持 用 手 工 的 方 法 去 制 造 一 种 物 品 ， 而 机 器 生 产 这 种 物 品 却 比 他 制 造 的 便 宜 二 十 倍 ， 那 末 他 所 投 入 的 力 量 的 二 十 分 之 十 九 既 没有 造 成 任 何 价 值 ， 也 没 有 造 成 一 种 特 殊 的 价 值 量”---------《马克思恩格斯全集》第20卷 204--205页。
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         你对恩格斯关于价值的这一段论述是怎么看的？

qf20089 发表于 2026-2-14 18:43
辩证法，是一个概念，人造出来的【概念】，概念，能【认为】什么？
认为，是人类对事物的看法，【概念】 ...

     作为一个小学生，你确实是幼稚的。思维方式、概念，都是人类思维活动所形成和产生的，认为就是思维活动的认为，没有思维活动就没有什么认为，而辩证法就是人类思维活动的一种思维方式，就是思维自身的认为而不是拟什么东西而为

无知求知 发表于 2026-2-17 13:01
值得被反复发现的哲理总会被反复发现，这就是成熟文明民族，会讲道理的民族。

古希腊阿波罗神殿残存石 ...

     这字不是人雕刻并有人借用的吗？ 是有人在警示人类而不是什么石柱上的字，警示人类的人有多自负？也不去井边照照自己。

uandi 发表于 2026-2-14 20:44
这个世界有哪些学者使用辩证法而能客观的了解大自然？
有一个恩写了一本自然辩证法，全都是错，爱恩斯坦 ...

      当然可以怀疑那些学者使用辩证法而了解到的世界万物的辩证关系，比如传说吃了唐僧肉就可以证明辩证法不成立。

无知求知 发表于 2026-2-13 10:03
与其说宇宙是怎么样的，还不如谈谈人类的观察和理解又是怎么样的。观察，就是立场之见，观察所得都带有偏 ...

观察与理解
“观察与理解”若是基于各自的主观偏见，那么，买卖双方对“同一件商品”的评价，就会不一样，所以立场一正一反，合不到一块儿去，往往导致一拍两散。<br>
但经过讨价还价博弈格斗互动妥协，双方共同放弃主观进入客观，就合议到一块儿去了，形成共同认可的合意——即价格。这才是真正的正反合。<br>
“是也不是，不是也是”，仍然只是主观意志的单方面压制，并非客观的双方合意。强买强卖的时候，你能讨价还价吗？你能拒绝合作自由离开吗？不能，你只能被迫“合作”，这是真正的合意吗？

YYSRR 发表于 2026-2-18 20:16
不是要谈人类的观察嘛，就谈观察什么东西，你怎么知道多数人不观察的？长眼睛和脑子就是观察和思考 ...

“观察”是怎么一回事，“理解”是怎么一回事？这些问题纯属吃饱了撑的的乐趣，但绝大多数人一辈子读没有过这种乐趣，你也一样。乐趣不是努力就能有的。真有这种乐趣的人，他一定能够在黑格尔概念论里面发现要打问号的地方，毕竟黑格尔在故意胡说八道。

YYSRR 发表于 2026-2-18 20:04
是你反对还是辩证法反对？你只能代表你自己

恩格斯告诉我们辩证法在反对什么，这段内容你读过没有？