《资本论》茶座（11）生产系统

zhengyr 发表于 2026-6-26 20:16
已有的劳动价值理论大都是把生产系统看成只是“混合物”来研究，即各个组成要素都仍保持着其孤立状态时的作 ...

其实，这个所谓的【生产系统】，就是【劳动力、自然力】的有机结合；
这些要素中【劳动力】这个要素是最基本的要素；
自然力是自然界本来就是依靠宇宙的【力】所提供的，没有人类这个【自然力】只要宇宙存在就会永远存在；
而劳动力，却是人类经过千万年的进化以后形成的【肉体】与【自然力】的有机结合所产生的、维持自身生存下去的【能力】，撇开这个【能力】来谈【劳动】是一种短见，是完全不可取的、只可以看作是在理论上的【自我标榜】。

政治经济学是从整个社会的角度来研究问题，虽然它也涉及到个别劳动，但那是作为整个社会的整体劳动的一部分来研究，而不是单独把个别劳动作为一个完整的个体（整体）来研究。例如：物理学中的物体的温度是对其分子无规则运动的描述，它是针对整个物体而言的，不是针对物体的某个分子而言的，根据物体的温度，是无法确定物体中的某一个分子的运动的。

人类生产所追求的究竟是财富还是马克思的所谓的“价值”？我认为人们的劳动力付出都只能是为了追求更多的财富以满足增长的需要。商品价值量只是衡量处于交换中的财富相对多寡的一把动态的尺子。

zhengyr 发表于 2026-6-29 19:57
政治经济学是从整个社会的角度来研究问题，虽然它也涉及到个别劳动，但那是作为整个社会的整体劳动的一部分 ...

就劳动来说，人类社会一切生产活动都是在利用前人劳动成果以及分工合作条件下进行的系统整体的社会化大生产。劳动不仅仅只是具体的个体的活劳动！

zhengyr 发表于 2026-7-2 07:47
就劳动来说，人类社会一切生产活动都是在利用前人劳动成果以及分工合作条件下进行的系统整体的社会化大生 ...

非排他性的自然资源是上帝赐给与人类共享的！因此非排他性的自然资源的“无偿”贡献就应当归全体社会成员（男女老幼）所共享，这是人与人之间的关系问题。若把全体社会成员应当共享的东西依据某种人为的权力据为己有，从这个意义上说就有贪天功为己有，无视了他人的权益！

zhengyr 发表于 2026-7-3 07:34
非排他性的自然资源是上帝赐给与人类共享的！因此非排他性的自然资源的“无偿”贡献就应当归全体社会成员 ...

人类还应该将自然资源的贡献所得的一定份额用于维护自然资源的可持续利用。

zhengyr 发表于 2026-7-6 16:32
人类还应该将自然资源的贡献所得的一定份额用于维护自然资源的可持续利用。

有道理，但是，这可不是马克思可以预见的了！
在改开的开头几年、以及后来的还有好几年，增长率都超过两位数，当时就有资深的经济学家说，这样的增长速度是不正常的；
所以，才会有现在的【金山银山】之说。。。但是，要将现在的生态环境恢复到改开以前，环境学家估计，至少得用上100年的时间！

zhengyr 发表于 2026-7-6 16:32
人类还应该将自然资源的贡献所得的一定份额用于维护自然资源的可持续利用。

所有经典的商品价值理论，包括现有的某些所谓理论探索，都是依照“谁创造归谁所得”这个理念来构建的，因此都表现出片面性——或者要维持财富生产的“母系经济”社会制度，或者只建立财富生产的“父系经济”社会制度，这些都是不可取的。我们只有依照客观系统整体的社会化大生产规律来建立“命运共同体”商品价值理论，才能圆满的解释经济现实与预测经济的发展。

zhengyr 发表于 2026-7-7 21:10
所有经典的商品价值理论，包括现有的某些所谓理论探索，都是依照“谁创造归谁所得”这个理念来构建的，因 ...

通常财富生产系统中的产出与投入的差额称为经济剩余。宏观整体看人类社会的财富生产系统都是存在着经济剩余的，否则，人类社会的发展是不可能的！虽然“劳动是财富之父，土地是财富之母。”，但具体到每一个经济单位（可以小到个人），由于“化合”的程度不一样，其生产系统的经济剩余是存在天差地别的。

zhengyr 发表于 2026-7-8 21:45
通常财富生产系统中的产出与投入的差额称为经济剩余。宏观整体看人类社会的财富生产系统都是存在着经济剩 ...

现实经济剩余有多种来源。自然资源及其产出物是其中之一！马克思指出了：“种种商品体，是自然物质和劳动这两种要素的结合。如果把上衣、麻布等等包含的各种不同的有用劳动的总和除外，总还剩有一种不借人力而天然存在的物质基质。人在生产中只能象自然本身那样发挥作用，就是说，只能改变物质的形态。不仅如此，他在这种改变形态的劳动中还要经常依靠自然力的帮助。因此，劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。”[23,57]马克思还指出：“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自己的劳动、在其中展开劳动活动、由其中生产出和借以生产出自己的产品的材料。”“但是，自然界一方面在这样的意义上给劳动提供生活资料，即没有劳动加工的对象，劳动就不能存在，另一方面，自然界也在更狭隘的意义上提供生活资料，即提供工人本身的肉体生存所需的资料。”[42,92]