抵制日货、消费者情绪与经济增长之间有什么关系？

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我们不是要定性地分析抵制日货的经济效应，而是分析一种消费者情绪对于消费结构乃至经济增长的关系。

如果考虑消费者效用函数中的“爱国”因素，在促进民族产业的同时，对于消费者福利会有何种改善抑或没有改善？

有人知道这方面的研究吗？

顺便提倡一下：在努力学习经济学的同时，俺呼吁各位网友，抵制日货，爱用国货，从我做起，长久行动！

[此贴子已经被作者于2005-4-10 9:51:54编辑过]

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关键词：经济增长 抵制日货 消费者 消费者效用函数 消费者效用 关系 消费者 经济增长 情绪 日货

在“理性”的框架下，如果“抵制”是无干预的自由选择，那么抵制必然改善“福利”。这是“显示偏好”。

不知道行为主义怎样定义“福利”，关注ing.

在两种商品不同质的情况下，再加上售后服务的因素，国货好像性价比不高，偶不认为能改变消费者的福利，

至于对于经济增长，我认为是刺激内需的问题(价格相对较低），加上可以改善民族产业的利润率，我就像当然的认为会刺激国家经济增长。可以用博弈论来详细解释。这是个个人利益和集体利益的分配。

产业的发展必须要通过竞争，民族企业要成为国际化企业更要竞争，但我们还是可以抵制日货的。利用偏好逆转来改变消费者行为，从而使竞争得于继续，日货还是照样抵制。

具体来说，“爱国”抵制日货这偏好不变，而且还要加强。同时引导消费集中在非“日货”上，这样就可以完成两种偏好。

从行为经济学的角度来讲，完全可以协调抵制日货和改进福利两者之间的关系，而和国产货的性价比无关。比如，我们可以建立一个心理账户模型，其中消费者可以分立评价两种物品：普通物品、日货。对普通物品，消费者按照通常的选择机制进行，但受到理性约束，可能出现各种消费领域中的问题，比如成瘾、攀比等；但是，通过心理账户，消费者在判断日货上能够节约理性，直接赋予其较低的效用权重，这样，可以把日货看成是厌恶品，消费越多，效用损失越大。结果，即使从新古典的角度，也可以解释。

我是不太相信“情绪”这种东西会持续地对效用产生单方向的影响的，呵呵。

我觉得这个问题仅仅从单个消费者情绪来解释，不会得到一个长期的均衡解。从消费者来看，理性的选择商品除了在购买时对于价格、性能、售后服务的比较外，还存在着一个其他消费者、周围人的认可问题。比如钻石等这类被称为炫耀性的消费品，其他人的认可可能比性价比更重要。普通商品也存在这样的问题，不过不如炫耀性商品那么突出。

抵制日货实际上就是在改变周围人的认可程度。尽管从单个消费者来看，选择了日货，性价比最优。但是消费过程中的快乐就大大的打折扣了，这就是消费者福利的损失。在以往，消费者往往可以炫耀自己的日货，可是在民众的抵制日货的强烈情绪中，即使买了，也不能在周围人面前展示，不能获得其他人的称赞，否则让周围人知道了他购买了日货，就会轻视他这个人，不视他为群体中之一员。这种损失比之前面的性价比的收益要大得多。

消费是一个过程，不仅仅包括选择商品这一个环节，消费者的剩余也不仅仅体现在一个性价比上。

不好说，抵制日货会提高消费者的福利；但是购买日货，却会大大降低消费者的福利。

以下是引用张三李四在2005-4-7 17:56:54的发言： 我是不太相信“情绪”这种东西会持续地对效用产生单方向的影响的，呵呵。

我同意weixiulili的看法，并进一步补充如下：

对一种物品的消费，按照新古典经济学，是不需要考虑认知层面的因素的，仅仅按照预算约束来在不同物品分配资源。

而行为经济学的思考方式不同，行为经济学认为，人们在消费决策的时候，存在各种干扰因素，特别是会出现消费习惯，或者说历史会对人们的消费起作用。

在这种情况下，抵制日货并不是出于一时的感情冲动，而是根植在记忆当中的一种惯例或者习惯，这种习惯会限制对日货的消费决策空间，从而形成一个长期的消费路径，这个路径可以是稳定的。

也就是说，对日的态度已经成为我们的社会心理的重要组成部分，并且作为一种历史或者惯例积淀下来，传承下去，这种惯例在微观层面上进入个体的消费决策，决定了个体对日货的消费路径。对有限理性的个体来说，抵制日货的消费路径是和整个社会心理一致的，这样就能够改善福利，否则不能获得社会评价，会损害福利。消费路径的存在能够把日货作为一种稳定的厌恶品存在于人们的心理账户中。人们在消费上的灵活性仅仅需要体现在日货以外的其它物品的调整即可。

这样，当事人在抵制日货上总是获得了一种福利改进状态。

以下是引用闲人在2005-4-8 7:51:38的发言：

我同意weixiulili的看法，并进一步补充如下：

对一种物品的消费，按照新古典经济学，是不需要考虑认知层面的因素的，仅仅按照预算约束来在不同物品分配资源。

而行为经济学的思考方式不同，行为经济学认为，人们在消费决策的时候，存在各种干扰因素，特别是会出现消费习惯，或者说历史会对人们的消费起作用。

在这种情况下，抵制日货并不是出于一时的感情冲动，而是根植在记忆当中的一种惯例或者习惯，这种习惯会限制对日货的消费决策空间，从而形成一个长期的消费路径，这个路径可以是稳定的。

也就是说，对日的态度已经成为我们的社会心理的重要组成部分，并且作为一种历史或者惯例积淀下来，传承下去，这种惯例在微观层面上进入个体的消费决策，决定了个体对日货的消费路径。对有限理性的个体来说，抵制日货的消费路径是和整个社会心理一致的，这样就能够改善福利，否则不能获得社会评价，会损害福利。消费路径的存在能够把日货作为一种稳定的厌恶品存在于人们的心理账户中。人们在消费上的灵活性仅仅需要体现在日货以外的其它物品的调整即可。

这样，当事人在抵制日货上总是获得了一种福利改进状态。

谢谢楼上两位的解释。

我比较感兴趣的是：闲人兄是否断定“个体对日货消费的路径“已经被决定？

在国贸领域的研究有幼稚产业论一说。抵制日货这种行为或许会起到保护本国新兴行业的作用，从这个角度来说或许会促进本国经济的发展。但是前提是者中消费者情绪能够持久，对方不会进行报复。如果日本不进行相应的动作话，应该会在促进本国经济上起到一定作用。

但是对这种热情的持久性表示怀疑。如果真的持久这样做了，日方不会采取相应对策也不太可能。

所以总的感觉是这种行为精神意义大于实际意义。