楼主: 徐生
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[转帖]首届马克思主义经济学发展与创新论坛上的嘉言妙语 [推广有奖]

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楼主
徐生 发表于 2007-4-28 16:45:00 |AI写论文

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新语丝:首届马克思主义经济学发展与创新论坛上的嘉言妙语

由《经济研究》编辑部和河南大学经济学院主办的首届马克思主义经济学发展与创新论坛于2007年4月14-15日在开封河南大学顺利举行,会上理论争锋激烈,妙语叠出。以下是若干学者精彩语录的汇编。

郑红亮(《经济研究》副主编):河南大学有一批长期从事马克思主义研究的学者,故此论坛首届定在河大。以后这个论坛办到哪儿,《经济研究》就走到哪儿,以促进马克思主义经济学的创新与发展。

刘树成:(中国社会科学院经济所所长)中央马克思主义理论建设工程将在半年年时间内拿出《马克思主义政治经济学概论》的第一稿,然后将举行百名经济学家评论会,对这个初稿展开讨论。

卫兴华(中国人民大学):货币是充当一般等价物的一般商品。

李建平(福建师范大学校长):要在反对寻章摘句的同时,建立中国马克思主义研究的文本学派,提升马克思主义研究的学术水平。

孟 捷(中国人民大学):在传统马克思主义经济学和邓小平理论之间,有一条难以填补的鸿沟。

柳 欣(南开大学经济研究所所长):西方经济学是错的,马克思主义经济学是对的,但迄今对马克思主义经济学的解释是有缺陷的。

卢现祥(中南财经政法大学经济学院院长):马克思是最伟大的制度设计者。

颜鹏飞(武汉大学):不是舒尔茨首先提出穷人的经济学的概念,是西尼耳首先提出这个概念,西尼耳代表富人经济学向穷人经济学挑战。

颜鹏飞(武汉大学):中央马克思主义理论建设工程主编的政治经济学概论的第9稿实在上很糟糕。建议多搞三到五本政治经济学教材,都纳入马工程。

李惠中(复旦大学):他们都在谈论创新马克思主义经济学的重要性,而我已经提出了一个创新……

马 艳(上海财经大学):看到许多专家和同学,我还是蛮羞涩的……现代马克思主义经济学是很富有的。自马克思以来,现代马克思主义经济学已经很丰富,是一份盛餐了。马克思主义经济学有气质、有气魄,能与西方经济学沟通,并超越西方经济学。

于金富:(河南大学)只要心中有希望,就永远有春天,马克思主义经济学的春天是永远会在的,我们马克思主义者是永远年轻的。我想在这里引用毛主席的咏梅词……我们马克思主义者要有这种境界。

最后,在会场争论中还出现了如下精彩对话——

C教授:……有一个学生说我是打着马克思旗号反对马克思的能手。

Y教授:所以说你是马克思主义者也未必,说你是骗子也未必。(满场大笑)

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上一篇文章: 余斌和张忠任关于价值转形问题的通讯(续)

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关键词:马克思主义经济学 经济学发展 马克思主义 马克思 经济学 论坛 经济学 马克思主义 妙语 嘉言

沙发
山成功 发表于 2007-4-28 17:06:00
有意思,也有希望。

藤椅
confuse 发表于 2007-4-28 18:58:00

卫兴华教授(中国人民大学)“货币是充当一般等价物的一般商品”这句话值得商榷。

板凳
徐生 发表于 2007-4-28 19:07:00
以下是引用confuse在2007-4-28 18:58:00的发言:

卫兴华教授(中国人民大学)“货币是充当一般等价物的一般商品”这句话值得商榷。

是啊,兄弟有同感。卫老师需要对“一般商品”作出定义。定义之后,再来看这句话。

老兄你对上述话是有什么看法呢?对货币是什么定义呢?

报纸
fujo11 在职认证  发表于 2007-4-29 06:29:00
有钱有势有杂志,还怕没有真理.
客观性是科学存在的前提

地板
徐生 发表于 2007-4-29 09:39:00
以下是引用fujo11在2007-4-29 6:29:00的发言:
有钱有势有杂志,还怕没有真理.

由于各种原因,似乎是,马克思主义理论研究,处于敬老院、养老院地位,甚至是泥塑佛像,或者还是智力俱乐部呢。

7
徐生 发表于 2007-4-29 09:40:00
以下是引用confuse在2007-4-28 18:58:00的发言:

卫兴华教授(中国人民大学)“货币是充当一般等价物的一般商品”这句话值得商榷。

从字面上看,一般等价物,一般商品,都有各种含义。卫老师需要做出自己的定义吧,才容易理解。

8
徐生 发表于 2007-5-7 18:55:00
杨志教授在全国首届《马克思主义经济学的发展与创新》学术论坛上的发言要点http://www.cpeer.org/shell/main?appHandler=cencms&pageHandler=metainfo&id=ABC00000000000002648

各位老师、各位同仁,各位同学:
下午好!正如大会主持人介绍的那样,我来自中国人民大学经济学院。能够在这里和大家一起探讨马克思主义经济学的发展与创新问题,我感到很荣幸也很高兴。
在我看来,一个理论之内涵越丰富,理解它、发展它、创新它的难度就越大。众所周知,马克思的经济学是个博大精深的理论体系,别的不说,仅三卷《资本论》就有205万,在经济思想史上,它是迄今为止惟一系统论述资本的理论。因此,应当说创新和发展马克思主义经济学理论是一个有很大难度的工程。
我很赞赏上海学者陈郁这样一段话:每一科学领域的行家、里手实际都是借助自己的理论阐述他的世界观和历史观,经济学家也不例外。马克思更不例外。《资本论》就是他阐述唯物史观和资本主义生产方式具有暂时性和过渡性的历史观的学说。正确理解《资本论》首先要理解马克思的世界观、历史观和方法论,用库恩的话就是正确理解《资本论》的理论范式,否则就会发生“信息不对称”。在“信息不对称”的状态下,连理解《资本论》的基本原理都成问题,如何谈得上创新和发展呢?例如,那些对科学劳动价值理论质疑的人并不知道,科学劳动价值论是构架在马克思两大科学发现之间的理论中介,否定它实际就否定了马克思主义经济学的全部;同时他们也并不知道科学劳动价值论实际是借助劳动二重性理论和价值形式理论科学地解决了(1)什么劳动创造价值;(2)劳动在什么社会条件下如何创造了价值;(3)劳动实体和时间实体为何与如何表现为价值实体和价值内在尺度;他们更不知道劳动一旦取得雇佣劳动的形式,那么尽管它创造了资本价值和剩余价值,但隶属于资本的它还是只能按价值规律的原则获取劳动力价值而不能参与剩余价值的分配。
我认为,发展和创新马克思主义经济学,一定要发展和创新马克思主义的资本理论。这是因为(1)从1867年《资本论》公开出版到现在140年过去了,但是资本还活着,它依然是世界范围内市场经济中的主体,即便是在中国社会主义市场经济中也是一样;(2)自20世纪50年代以来,西方经济学和社会学越来越关注资本,先后问世了人力资本论(1959)、金融资本论(1969)、社会资本论(1980)、自然资本论(1999);(3)特别是在2000年,在发展中国家推行资本形成制度的秘鲁经济学家德·索托,出版了《资本的秘密》一书发仰天之大问:究竟什么是资本?为什么资本积累机制在第三世界国家不灵?而他给出的结论说明:资本不是生产要素(萨伊)而是一种社会的生产方式(马克思);(4)中国社会主义经济理论继初级阶段理论和市场经济理论创新之后,亟待回答的不是作为公有制经济实现形式的股份资本的理论依据问题,而是作为公有制经济的存在形式的公有资本的马克思主义理论依据问题;所以,创新马克思主义资本理论应当是当代马克思主义发展和创新的逻辑必然。

             中国人民大学经济学院 杨志
               2007-4-14


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上一篇文章: 对马克思资本理论与西方经济学资本理论的比较研究(杨志)

[此贴子已经被作者于2007-5-7 19:07:40编辑过]

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