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第十四节 人对信息的错误认识。
有人以为，信息在事物中生成，获得一则信息，就像在树上采一个果。还有人以为，信息是白捡的，不费丝毫力气便能获得。还有人以为，只有他人传递的东西才是信息，自己与事物碰撞而产生的印象，不是信息。更有甚者，以为只使用信息器械或经专业机构传递的东西，才是信息。看到的、想到的、书写的、脱口而出的，却不是信息。
信息虽反映某些事物，但事物本身并不会产生信息。水中月亮不是月亮，是月亮的影子，而影子是在水中形成。头脑中的“事物”不是事物，是事物的“影子”，而“影子”是在脑中生成。所有信息，无论多么简单，多么复杂，多么陈旧，多么新颖，多么动听，多么美观，多么刺耳，多么丑陋，多么真实，多么虚假、多么错误，都是脑中的印象。
一个果，不同人品尝，有说甜，有说酸，有说又甜又酸。因某种原因（如味觉器官产生病变），本来甜的东西，却感觉很苦，与事物特性完全相反。众人印象为何不一致？是因主观因素在起作用。同一事物，被不同的人碰撞，不但形成的印象略有不同，而且还有多少之分。如信息是事物固有的东西，那么同一事物的印象就应完全一致，不应有酸甜、多少之分，这说明信息是在脑中形成的。如信息为事物所固有，采一次，就减一些，不可能无穷尽。大树不管长有多少果，总有采光之时。获得信息，习惯上说是采集，其实用采集一词并不确切，用生产一词更恰当。采集，是将现有之物，收集起来，是移动过程；生产，是没有的东西，经劳作而得到，是从无到有的制作过程。所有的印象，都是人脑活动的结晶，无人脑，便无印象，啥也无有，采什么，摘什么？某人掌握的信息，可传递给他人，这都是别的大脑复制的缘故。复制也是生产活动，无别的解释。如人脑不能产生信息，甲的信息传递给乙，甲就失去了信息，信息也就不可能扩散。事实上，甲将信息传递给乙，甲并未失去信息，它仍呆在甲的脑中，而乙得到的信息，不是抢走了甲的信息，完全是在“比着葫芦画瓢”。“瓢”不是“葫芦”，“葫芦”也不是“瓢”，它们既有相似的时候，也有“面目全非”的时候。但“瓢”是新产品，这充分证明人脑有生产信息的本领。
信息的形成，非常短暂。如人被荆棘刺中，“疼”的信息迅速形成，大脑即发送“清除”指令，人手会按指令产生清除动作。测试表明，大脑发出的指令，运行速度每小时约288公里（数据摘自十万个为什么），比飞驰的汽车还要快，这样的速度，人体几乎体会不到。
有些信息形成，即无倒海翻江般的剧烈运动，又不像农产品那样春种秋收，而是轻而易举、瞬间便获得，因而有人以为信息是“白捡”的。容易获得，并非“白捡”，是以消耗体质为代价，是人的感官、神经及其大脑一系列化学、物理变化的结果，是许多机制共同发挥作用的结果，是一个非常复杂的过程。如详细阐述大脑产生记忆的原理，很小的篇幅是不能解决问题的。据科学家估算，一般情况下，人脑消耗的能量，约占人体总能量的五分之一。每次大脑细胞的活动，都是能量的消耗，数以亿计的大脑细胞需很多营养来维持。如输送营养的血液停止流动，只需几分钟，大脑就会死亡。人在短时内采集大量信息，或长时间采集信息，也会感到头晕眼花，也会消耗巨大体能。因脑力劳动不必亲临现场，能随时进行，甚至蹲厕所都可考虑一个问题、制定一项方案、发布一道命令、形成一大串印象，所以，脑力劳动比体力劳动更容易，更长久、更劳累，因脑力劳动将身体累垮的人屡见不鲜。一般情况下，人不会拼命采集信息，而是浅尝辄止，根本未达人体承受极限，所以，大脑形成印象的过程，使人感觉非常容易与省力。
信息快速形成，是由光波、声波、电流的特性和人体高超的机能所决定。
他人对事物的感觉，而在脑中形成的印象，是他人的主观认识，自己对事物的感觉，而在脑中形成的印象，是自己的主观认识。这些认识即有相同的时候，也有不同的时候。相同，是客观因素在起作用，不同，是主观因素在起作用。因人对事物的理解是有差别的，且有弄虚作假的本领，所以，有时宁肯艰难碰撞事物而产生印象，而不愿轻易欣赏他人的“杰作”。如文艺节目，几乎都愿花钱到剧场去观看，而不愿免费听人介绍。
谁在脑中形成印象，谁就获得了信息。如只有他人传递的信息才是信息，那么，他人的信息又是从何而来？
通常一提到信息，会联想到网络、电信、报刊及其它媒体，而其它单位、人员好像无信息，或很少，这是对信息的误解。电脑、网络、电信及众多的媒体，都是信息的输入、传递、再现的设备或单位，为需要信息的人服务，以传递信息为职业，并不是独自享用、产生信息的机器或部门。
某些人对信息的认识虽为错误，但属小事一桩，不会给生活造成太大影响。无论以为信息是采集还是生产的，信息就是信息，信息不会因此而改变。一些习惯性用语，对信息的运用并无大碍，只好顺应人的习惯，并无纠正的必要。
第十五节 聪明的大脑与信息的记忆
印象在脑中存留，时间有长短，数量有多少。如需要，或震撼心灵，感觉神经就会受到较强的激励，甚至反复受到激励，产生的电子流较强，作用力较大，作用的机会较多，印迹就会深刻，这就是大脑在“认真”记忆。一朝被蛇咬，千年怕草绳。青蛇、白蛇，吐着火焰般的长舌，突然咬了人一口，这痛彻肌肤，搅扰灵魂的恐怖遭遇，终生难忘。见了草绳，也会引起条件反射，魂飞魄散。不需要的印象，或者与储存的印象类似，不能引起强烈的兴奋，产生的电子很少，作用力很小，印迹就会肤浅，并很快消失。
庭前的老槐树，童年时期，便与其朝夕相处，在脑中留下了深刻印象。人到老年，不知与老槐树碰撞了多少次，但脑中只有“老槐树依然存在”的信息。因常相遇，形成的印象类似，不能引起“震惊”，也就无刻骨铭心的再记忆，保留的还是原来的印象。如每次看到老槐树的印象都能保留，脑中将都是老槐树，这样，大脑就是个大“傻瓜”。这些类似的印象不但毫无用处，大脑还将不堪重负而瘫痪。大脑被“老槐树”塞满，其它印象就无立足之地。人脑经长期进化，已近乎完美，不但容量大，还有“挑肥拣瘦”的功能，不需要或类似印象，自动删除，从而减轻大脑负担，使它始终留有很大空间，始终处于轻松状态。电脑，也有类似人脑的机理，使用久了需维护，不需要或类似的文件，应删除，零乱的碎片，应及时整理，以获最大的存储空间、最快的反应速度。
第十六节 信息是决策或行动的指南。
日常生活中，人这样或那样做，或更改了原计划，都是信息在发挥作用。
早晨上班，晚上回家，为何能达目的？皆因不同的信息在做向导。东家是宽敞的铁门，西家是矮小的栅栏，南家的墙是琉璃瓦，北家的篱笆是竹竿。第一次感觉这些景物，会使人感到新奇，并在头脑中形成深刻印象。在后来的日子里，根据这些信息，跨东家，越西家，直至找到自己的单位和家。这些彼此孤立的信息，不是雷同，不是杂乱无章的堆积，而是彼此不同，并有一定次序，形成了一条信息链。印象不同是因被感觉的事物不同，有次序是因被感觉的事物有先后之分。每天经过这些场景，首先对照的印象是“铁门”，再往后是“矮栅栏”等，印象一致，顺序一致，就能确定所走之路正确。如无“铁门”、“矮栅栏”等景，形成的印象是“湖水”、“小桥”，就会发觉这些印象，与脑中储存的一串印象，差别巨大，从而确信走错了路。如所有的路和门一样，形成的印象一致，就不能区分他家与自家、南北路与东西路，会把所有的门、路，全当成回家的门、路。住校时，常有男生误入女生宿舍的事件，这往往不是男生意识不良，而是公寓差别很小的缘故。把人的眼睛遮蔽，就切断了用视觉采集信息的途径，不能在脑中形成印象，从而无新印象与旧印象“对照”，无法确定所处位置是“栅栏”旁边，还是“湖水”之畔，就会像神经病一样横冲直撞，甚至原地兜圈子，筋疲力尽也未前进几步。或前进了很远，但方向相反，同样找不到单位，回不了家。
老人易患健忘症，当独自外出时，并未意识到原有的印象已模糊或丢失，自信那条路走了几十年，印象“深刻”。走一段后，便觉的变化太大。有崭新的印象（或旧景误认为新景），有依稀记忆中的印象。酒吧与歌厅已“颠倒”，商场与药店也被改头换面。这些景象，似曾相识，又似未见，次序随之大乱，顿感迷惑不解，继而天旋地转，辨不清东西南北，从而迷了路。
无论正确还是错误信息，都能决定人的行动。如知晓为错误，便会按兵不动，避免上当，如不知晓，就会按信息的导引去做，必会造成损失或失败。
战争离不开信息。无信息器械或无信息，指挥官无法指挥千军万马，军队就是一片散沙，将领是瞎子，士兵是聋子，不知敌人在那个方位，有多少人，使的何兵器。甚至分不清敌我，调转枪口，自家人打自家人。这样还能打胜仗？一败涂地是必然的结果。孙子说“知彼知己，百战不殆”。这“知彼知己”就是信息的采集，这充分证明信息对战争的重要性。派侦查员深入敌后，指使间谍卧底，使用技术手段窃听，抓一个舌头审问，找一个向导带路，都是努力获取信息或争取信息的真实性。现代化的战争，首先进行的是信息战，其次才是枪炮的交火。
信息不但是指导战争的依据，有时还是战争中的武器，同样能发挥“杀伤”作用。楚汉相争，刘邦利用楚歌（传递了乡情信息），瓦解了项羽将士的斗志，楚军因此大败。有些战例，完全是信息战，未打一枪一炮，就获胜。
企业离不开信。市场变化、同行竞争、产品研制、盈利等情况，全需掌握。每个负责人都不能坐在密室，对外界的情况不闻不问。只有大量捕捉瞬息万变的信息，才能决策投资的规模，生产的品种、数量。盲目生产，必会造成产品积压或劣质，而使企业倒闭。一条好信息，会使企业起死回生，利润滚滚，一条错误、陈旧的信息，又会带来灭顶之灾。
日常生活离不开信息。一个当家人，要经常收集市场信息，哪些品牌好，谁的价格低，货比三家，才能避免上当。买到的商品价格又低，质量又好，才是当家过日子的好手。谁家需帮忙，谁家有新的致富门路，以及对亲友的问候等，都是信息的采集与传递。
信息及其理论，对执法者来说，也十分重要。案件快速侦破，也是广泛应用信息器械、信息网络、信息科学的结果。无快速的通信手段，无网络的支持，执法者不可能有那样高的机动性。无采集信息的科技手段，一些案件很难、或不能侦破。勘查、检测、询问、审讯、陈述，都是信息的采集和传递。实际上，执法者时刻在利用信息工作，只不过受时代、科技、财力的影响，采集信息的能力不同，利用信息的程度不同。
阳光、大地、氧气、水分、食物、信息，同是无价之宝。无论何人、何单位，何时、何事，都离不开信息。谁掌握的信息更新、更多，使用信息更及时、控制信息更严密、信息器械更先进，谁就能把事情做得更好，生存、发展的机会就多，就是世界的主宰。捉不到信息的人，不会传递信息的人，是死人。能捉到信息，但很少，是傻瓜、白痴。
信息是天上掉的馅饼，当你不经意间获得了一则信息，可因此发大财。获取信息时，虽未给对方报酬，但却受益非浅。
信息是永不枯萎的摇钱树。不必购买原料，不必研制配方，不必建造仓库，也不必辛勤耕耘，通过传递信息，就能赚钱。
信息是最昂贵的东西，有人为传播一则信息，不惜耗费数亿元。
信息又是最廉价的东西，只要付出一点时间，一点体力，就能得到许多信息。有些信息廉价到分文不值，即使倒贴一些钱物，也无人愿要。
信息是求救的特使，当人深处险境，总是竭尽全力发出信息，以获救援时机。
信息是杀人的刽子手，人的死亡，正是因自己或他人采集了某一信息，或无法采集某一信息。
信息是隐形的大骗子，人心甘情愿上当受骗，把财产拱手相送，皆因不能辨别信息的真伪。
信息是生活中的大手，人人都在它的搀扶下生活。无这只手的帮助，将一事无成。
信息是情感的晴雨表，无这个表，无论性情多么凶狠，都难以察觉，无论亲情多么温馨，都无法感受，无论爱情多么深沉，都会无动于衷，无论友情多么真挚，都会冷若冰霜。
信息是宝鉴，事的好坏，物的优劣，人的面貌，都靠它识别。
信息是人终生的向导。打工、旅游、求学、探亲、访友、回家等都要靠信息的导引。
信息是指令，人和动物的一举一动，某些机械的运行，都是它在发挥作用。
信息是纽带，团体、上下级、家庭，都靠它维系。
信息是催化剂。它不但能使某一事件快速扩散，大面积扩散，且能促使事件迅速发生、或灭亡。
信息是大海，人是鱼儿，离开信息，就要死去。
总之，无论好与坏、新与旧、重要与无关紧要、讨厌与喜欢、一次与二次、正确与虚假的信息，统统需要。无信息，不可能感知变化无穷的大千世界，处置错综复杂的各类事件。走向歧途，走向黑暗，走向犯罪，走向“地狱”，皆为信息的“大过”；走向正道，走向光明，走向巅峰，走向成功，皆为信息的“大功”！
第十七节 人人都是采集、储存、传递信息的能手
采集、传递、储存信息，是人的本能，与生俱来，无需他人传授。人体复杂的结构，各种机能巧妙的协同，长期的进化，造就了这种先天的本能。婴儿刚出生，就能接受冷暖，疼痛、惊恐的信息，就能发出饥饿、求助的信息。后天的实践，加强了这种本能。随着年龄的增长，采集信息的速度越来越快，准确性越来越高，能力越来越大。每个新生儿，都是一台信息机器的诞生，都是一座大型信息库的竣工，都是巨大财富积聚的开始。
只要睁开眼，巍峨的高山，汹涌的浪潮，林立的楼宇，芭蕾女之窈窕，武打士之强悍，匆忙的人群川流不息，如梭的日月斗转星移，猴在啃桃，鸡正啄米，就会影入眼帘。只要注意倾听，风吼雷鸣，燕啼莺歌，管弦声之细腻，锣鼓声之粗犷，良言之娓娓，恶语之污秽，誓言之雄壮，悲声之凄凉，就会涌入双耳。只要吃东西，就能知晓茅台酒为美味，满汉全席是佳肴。只要呼吸，就能闻到沁人心扉的花香与令人生厌的异味。只要皮肤有活力，就能感觉透骨的寒风与宜人的春光。只要孜孜不倦，努力探索，宏观世界之伟大，微观世界之奥妙，就会逐步被破解。生命不休，信息不止，只要一息尚存，就有采集信息的能力和权力。
有人号称“百事通”，讲话时滔滔不绝，故事情节曲折复杂，听众特别佩服，皆因其碰撞的事物多，生产的信息多，见多识广。少言寡语者，当其出门远行，就会感知许多新事物。旅途险峻，民俗万种，是亲眼所见，三条腿的蛤蟆，两个头的蛇，公公背着儿媳，女婿看上丈母娘，是道听途说。旅途中的所见所闻，在脑中装了一大堆，从此有了炫耀的资本。归来后，就会滔滔不绝的向他人描述，突然变成一个演说家，再也不像从前那样孤陋寡闻，
残疾人也能采集、传递信息。聋哑人之间交流时，比比划划，咿咿呀呀，眉飞色舞。虽不懂哑语的人感觉是丈二和尚——摸不着头脑，但聋哑人一定了解对方的意图。瞎子虽不能利用视觉采集信息，但其听觉功能异常敏锐，根据声音判断事物的能力让人称奇。耳聋眼瞎的人，也能利用触觉或嗅觉感觉事物。
人天天碰撞事物，不知有多少印象形成，日积月累，使头脑中的信息不断膨胀，直至成为“亿万富翁”。一个阅历丰富者，就是一本百科全书，是社会、个人的巨大财富。所以，越是长者，掌握的信息越多，越受人尊敬。每个老人的逝世，都是一部信息“机器”的报废，都是一座巨大信息库的彻底毁灭，都是一笔巨大财富的彻底丧失。
第十八节 信息采集、传递、储存时易出现的问题
同一事物的一次信息，用不同的方式采集，所得信息会有所不同。直接碰撞与借助介质碰撞不同，人体碰撞与器械碰撞不同。
同一事物的二次信息，用不同的表达方法，也会使他人产生不同的印象。录像与语言不同，肢体的动作与绘画不同，录音与文字不同。
用同样的方式和器械采集信息，因人不同也会有所不同。如拍照，同一被摄对象，同一类型摄像器材，同一拍摄时间，所拍照片会有很大差异，有的艺术价值很高，有的毫无价值。
用语言叙述事物，诗人、农民、科学家、政治家等人的表达，会因职业、习惯、要求的不同而有所不同。甚至话语相同，但语调、语速、场合不同，也会使表达的意图大不相同。
用情景或肢体表达的信息，不是印象的直接描画，而是一种暗示。这种暗示，需心领神会，产生的印象更多、更深，往往能收到更佳的效果。脉脉含情的眼神，脸上的红晕，比用语言表白更感人，更能使人神魂颠倒。有些人理解能力差，不能悟出真谛，就会感到莫名其妙。莫斯科的芭蕾舞剧团在演出著名的舞剧《天鹅湖》时，有记者问一位观众是否觉得好看，那位观众说只看到了一屁股“鸡毛”。是演技不高吗？不是，是其接收“鸡毛”晃来晃去的信息较多，其它的含意被忽略或没感觉到。他可能刚从机器轰鸣的工厂或杀声震天的战场归来，对这些温柔细腻的东西，一时难以理解。舞蹈是肢体的语言，是在用艺术形式传递信息，带有委婉含蓄的特色，不但需要仔细观看，更需联想，会看的看门道，不会看的看热闹。如问艺术家，会有截然不同的回答，因它不只是“鸡毛”的展现，还包含着演员的高超技艺和很多的韵味、美感、寓意。
有些信息，不能直接表白，否则会适得其反。如相逢时的问候，无论初识还是熟人，都不能直呼：我喜欢你，这样常会遭到对方的误解或反讥。这些特殊语，是恋人、长辈等人的专用语，不可滥用。直接的表白会有庸俗或露骨的嫌疑，而改变一些方式，就能恰到好处的表达心迹，充分显示礼貌、大方、机智的社交能力。一般应用通用的问候语，或只做一个微笑的姿态，就传递了友好信息。微笑，涵义广泛，可是爱意，也可是高兴的心境，也许是一种掩饰，究竟何意，让对方斟酌就是了。还可采取某些非常规方式传递友情。如有人称赞他人的孩子聪明、漂亮，或撩逗一番，这些看似无关紧要、可有可无的举动，实质上也是在传递信息，是“声东击西”的策略，是在向其家长传递友好信息，能收到“爱屋及乌”的效果。
有人企图用替人办事或送财物搞关系，殊不知这只是搞好关系的一个方法，且不是最佳方案。事有该办不该办、擅长不擅长办的区别，物有需要不需要的区分。如不擅长办某些事，或对方不需某些东西，便会适得其反，费力不讨好。况且，赠送物品，会有较大的支出或犯罪的可能。最佳的方法就是传递信息。通过传递信息，让对方了解自己的意图，增加好感。这是成本最低、用时最少、最简捷的活动。所以，多数人为增进友谊、亲情，而打个电话、发个短信、打个招呼、走亲访友等。
传递信息，需看菜吃饭，量体裁衣。时间不同，地点不同，对象不同，采取的方法亦不同。有时越含蓄越好，有时越直接越好，有时越简练越好，有时越细微越好，有时越真实越好，有时越虚假越好，有时越快越好，有时越慢越好。需传递真实信息时，绝不能传递虚假信息。如走失一头牛，发布寻物启事时，须传递牛的信息，不能声明走失了一只狗，否则永远也找不到牛。需传递虚假信息，不惜“身败名裂”，不怕人指责，不怕人笑话，不怕人咒骂。有些人或事，必须用虚假信息对待。如人患了绝症，为防产生恐惧心理和绝望情绪，往往会向其传递虚假信息。尤其是对待敌人，无真诚可言，对其传递虚假信息，使其陷于不利境地，理所当然，那是战略战术的需要。一味强调信息的真实性，就会犯教条主义错误，就是一个十足的呆子。
五官的缺陷与完整，智力的高与低，粗心大意与认真细致的作风，知识的匮乏与渊博，事物的简单与复杂等，都能影响采集信息的质量、速率。残疾人因丧失了部分功能，采集信息的方式比常人少了一些，因而速度慢、零散。盲人摸象，需较长时间，才能了解大象的局部信息，摸到肚子的人，以为是堵墙，摸到腿的人，以为是根柱子。
二次信息，不但具有概括性（删除一部分印象），同时会有渲染性（增添一部分印象）。无论何人、何事，都允许概括和渲染。概括是为了精练，是为便于表达和快速记忆。但精炼不能过分，不能即无“鼻子”又无“嘴”，而使事物面目皆非。渲染是一种装饰，是为增加趣味性而采取的措施，以“俘虏”更多的人。但渲染不能无度，不能喧宾夺主，不能把毫不相干的印象胡乱编织在一起，不能因传递某一信息，就不分巨细，喋喋不休，颠三倒四，让接收者心烦意乱，无法记忆、应用。
信息在采集、传递、储存过程中，有三种原因易导致出现偏差或遗漏。一是人的认识是有限的，对错综复杂的事物不可能了如指掌，或根本就是错误的认识。如古人有天圆地方之说，现代人经考证，得出了地是圆的结论，纠正了古人的错误。人对事物认识的局限性，决定了采集信息时的局限性。二是意识决定了人采集、传递、储存信息时的主观性，即有时不是刻意反映客观事物的真实信息，而是伪造或封锁。三是信息在传递过程中，由于载体不同、人的疏忽、器材性能低劣、人为的破坏、自然界的干扰等因素，有遗漏、偏差在所难免。如雷电会干扰携带信息的电磁波，大雨会把信件淋湿，还有人会把电报译错，把话传错。所以，在信息的原野上，难免粮莠共存，真假难辨，这是采集、利用信息时必须认真对待的问题。
有些信息轻易便能采集，容易到一眨眼就能采集。如盗窃活动被人碰撞，只需睁开半只眼，就能发现。科研成果，政治、军事、外交秘密，几分钟，甚至几秒钟就能被窃。新郎新娘的悄悄话，为何都是呢喃私语？就是怕隔墙有耳。
通常事物外在特性信息易采集，内在特性信息不易采集。一棵人参，长的高矮等信息，瞬间就能采集，但它为何能“调荣颜，养卫气”，一些人却知之甚少，或一无所知。
有些信息，采集时就已发挥作用，现“买”现“卖”，收益多多。有些信息则不能马上发挥作用，有的几年甚至几十年才发挥作用。有些信息采集后，可能一生也未发挥作用，只是在脑中闲置。有些信息，自己无用途，他人却用途很大。有些信息是专为他人生产，自己并不应用。有些一次信息，只能由他人生产，自己不能或无法生产。
有些信息易采集，但采集的时机极易消失，稍不留神，就永远失去某一信息，正是机不可失，时不再来。
第十九节 信息与知识、文学作品的区别
信息可用文字或图形表达，知识、文艺、美术作品也可用其表达，它们同属精神产品范畴。那么，它们有何区别呢？
信息是人的感性认识，是由不知上升到感知的阶段，是认识事物的初级阶段。知识是由感性认识上升到理性认识的阶段，是认识事物的高级阶段，是认识的飞跃。在感性认识的基础上，经过思考、分析，加以去伪存真，由此及彼，由表及里，整理加工，形成概念、判断、推理，而形成理性认识。许多感性认识的积累、精练，就是理性认识，许多理性认识的积累，就是知识。
一般情况下，信息瞬间就能采集，知识需较长时间才能掌握，有些知识需几年甚至几十年才能掌握。
信息可是大杂烩中的某些东西，既可好吃（正确），也可难吃（片面），甚至有毒（错误）。知识是一瓶高纯度的五粮液，不能夹杂着白开水或红葡萄酒（错误的认识）。信息可以高度概括，知识具有严谨性，不能概括。
一条信息不会包罗万物，或同一事物的万象。如吃掉一个苹果，能在脑中形成圆、大、红、脆、甜等印象。可以忽略它的颜色、大小、形状或口味。采集其中一项或几项，都是采集了关于苹果的信息，不必全面，可向他人传递某人出售的苹果“很大”的信息，他人也会获得关于苹果的信息。知识，需对事物有较全面、深刻的了解，即需要许多印象。只获得几个印象，绝对不是获得了某些知识。当有人看到一轮明月，可以说他采集了关于月亮的信息，但却不能说掌握了关于月亮的知识，还差十万八千里。月亮怎样形成，质量是多少，直径是多少，存在了多少年，还能存在多少年，物质成分是什么，它为何绕地球转，绕地一周的时间，行程和转速是多少，运动轨迹什么样？掌握了这些内容，也只能说有了关于月亮的一些知识，不是全部知识。
一本小说，不是一则信息，它包含的事物过多，因而不符合信息的概念。即使是以真人真事为题材而编写的传记，也不是信息，它虽以客观事物为依据，但其反映的内容也不是某一事物特性，它是用许多信息搭建的“文学大厦”，因而同样不符合信息的概念。但人可通过阅读小说、传记，得到一些信息，如某些故事情节、某人的某些作为等，这是因它是由许多信息组成的原因，它们虽不是一则信息，但是一本信息集。
知识、文艺作品、艺术品，与信息的产生机制是一致的，都离不开人体与事物的碰撞和大脑的反映。信息是一些精神产品的元素，许多信息的积累、精炼，就是文艺、美术作品，或某些理论。
精神类产品的传播，以信息的传播方式进行，无信息，精神产品就不能传播。教师授课，编写教材，艺术品展览，都是人印象的流露。
第二十节 有脑与无脑类信息的区别
反映和反应，是有脑与无脑的区别。无脑类，构造简单，无碰撞事物的器官，无神经网络，无承载印象的脑细胞，无思维的机制，因此只能对事物做出简单的反应，不能做出复杂的反映。如有些草类，能捕捉危险来临的信息（气味或声音），当食草类动物接近时，会迅速释放一种化学物质，使食草类动物产生厌恶而远离它们，这便是小草的自卫“措施”。但是，以吃草为生的羊也非“等闲之辈”，而是“诡计”多端，吃草时总是逆风进行（减少气味或声响），以应对小草的防卫“策略”。小草不可能形成来犯之敌是黑羊、白羊的印象，更不能形成共有几只的印象，它无产生印象的机制。对于小草来说，那些气味或声响可看作是敌害信息。人与小草，采集信息的机制大不相同，人不但能形成白羊、黑羊的印象，而且还可根据叫声、体态，形成是山羊还是绵羊、公羊还是母羊、与人的距离、共有几只等印象。居心叵测者，甚至产生“羊肉好吃”或“牵羊”的印象。
照相或摄像机，也能产生影像（这是人设计的结果），但远不如人脑产生的印象多，它们毕竟是机械。如一个苹果，摄像机只能录下其形态、颜色，无法形成苹果是甜还是酸的印迹，人脑则可形成这些印迹。还可根据苹果很大和好吃的特性，形成土地肥沃、风调雨顺、优良品种、价格较高、以及原产地等印象。这些由联想而产生的特殊印象，只有人类能做到。
形成印象的本领，不是人类的专利，凡是有大脑的动物，都有这样的本领。智力较高的动物，其大脑有近似人脑的地方，它们采集信息的过程和机制，与人类相似，也能形成一些零星印象。许多动物能区分敌友、可食物、自己的孩子和家，都是印象在发挥作用。但是，所有动物都无抽象思维的本领，因而不知三角函数是什么“数”，相对论是什么“论”，世界观是什么“观”，它们不会做科学试验，更无远大理想。它们只知道野果好吃，不知只有风调雨顺，果子才能长好。它们不会制造传递信息的复杂器械，也不会使用尖端器械传递信息，无“犹抱琵琶半遮面”的娇羞，更不会用“暗送秋波”的妙招，它们与人类毕竟有天壤之别。
能思考、联想、形成印象，不但是人脑独特之处，也是人类信息不同于其它类信息的主要原因。
其它类信息，无论生命还是非生命体，皆为人类信息理念的引申，无人类信息，便无另类信息。如无线电器械之间发射或接收的电磁波，称为机械间的信息，这完全是受了人类信息的启发，或套用了人类信息的理念，它们有时就是人类信息的变性。
在全部生命中，人类采集信息的能力最大，速度最快，方法最多，范围最广。
第二十一节 五次信息革命
第一次信息革命，是语言的使用。古人移动物体时，会发出“嗨吆”的声音，表示一起用力，这就是语言的雏形。随着劳动生产的需要，发出各种不同的声音，表示不同的动作或意图，这些不同的声音被多数人采用，就形成了语言。语言的产生，使印象有了较准确的表达方式，这就是第一次信息革命。
语言，是耳朵与某种声音反复碰撞，从而在脑中形成印象。当有人再次发出这些声音时，聆听者就会与预先储存在脑中的印象进行对照，从而领会传递者的意图。无预先形成的印象，聆听者就会感到对方在瞎嚷嚷。未学外语的人，无法与外国人沟通。
第二次信息革命，是文字的创造。文字的作用一是为扩大信息的传递手段，二是为将信息储存在更广泛的地域和更可靠的储存。
古人为记忆某件事，或某一数据，而打一个“绳结”，称为“结绳记事”。这个“绳结”就是信息。甚至随便在物体上划一道痕迹，也是信息的展现。抓一只兔子，画一道，抓两只，画两道，这就是劳动成果的纪录信息（这些痕迹就是初期表示数量的文字，并延续到了现在）。绳疙瘩、画痕毕竟太简单，繁多的事物，不可能只用这些东西表现。到处是绳疙瘩或划痕，会使一些信息混淆，不但结绳和划痕者难以分清，其他人更加“糊涂”，谁知大地上的一道划痕是何含义，可能是一只兔子的标记，也许是随意的乱画，无任何含义。为长期储存信息，为准确表达事物特性，需要创造一些不同的符号，表示不同的内容。这些符号逐渐演变、固定，并被多数人认可，就发展成文字。
所谓文明，以产生文字为重要标志，有无文字，是是否进入文明时代的重要标志，因文字是信息的载体。正是因有了文字，才能感知人类五千年的文明史，才能感知哲学家的辩证法，才能感知思想家的主义，才能感知科学家的定义。
汉字的突出特点是象形，如日月水火，山石林田等字，它们都是人脑对客观事物的反映，山石之势，水火之形，日月田林之影，被抽象的表达。所以，这些文字本身，就是事物的简要信息。
文字，也是经过学习（碰撞过程）而在脑中形成印象。当有人再次书写时，观者就会与预先储存在头脑中的印象进行对照，从而心领神会，感知传递者的意图。无预先形成的印象（掌握的文字）就不知他人写的是什么。未掌握英文的人，无法观看英文文章。
第三次信息革命，是纸和印刷术的出现。有了文字，就要有文字载体。起初，人把一些自然物作为文字的载体，例如大地、岩石、骨头、龟甲等。地上的字易被风雨毁灭，龟甲、骨头、岩石又不易刻画。后来，人们广泛使用布帛和竹简。布帛是做被服的重要原料，一般家庭不可能用布帛写文章。制作竹简的原料容易获得，但竹简重量、体积皆大。称书为卷，就是需用一捆竹片或一捆木片的缘故。誊写司马迁的《史记》，不知需用几捆竹片，转移这些东西，要用车载，故有“学富五车”的成语。竹简和布帛，都不是最廉价、方便的材料。
经长期探索、实践，人类终于发明了造纸术。纸具有轻、薄、廉价的特点。用纸作文字的载体，很轻的重量、很小的体积就能储存大量信息。一个小孩，能怀揣一部《西游记》。
人的书写，很缓慢，不适应大规模的信息传递，古人又发明了印刷术。使用印刷器械（即使非常简陋）,一人的操作，可抵几十人乃至几百人的书写速度。造纸和印刷的发明，是中华民族对世界的伟大贡献，这些方法和技术一直延续到现在。
第四次信息革命，是电报、电话、广播、电视的普及。
在未发现电之前，信息传递，只能靠人自身的能力或动物的驮载，以及一些自然物。如古人建造的烽火台，就是传递战争信息的设施。指挥战斗，也多用号角的声音、旗帜的颜色、肢体的动作等。较远的距离，一般使用人员长途跋涉，快马或飞鸽传递的方法。
电磁波的利用，等于把地域缩小，距离缩短，大大提高了信息的传播速度和范围。科学家利用电磁波，已向遥远的宇宙发送了信息，企图与外星人对话。无论能否实现这一目的，但它标志着人类传递信息的技术已突破了地球空间。航天技术的发展，又使人类能利用卫星通信，使远在天边的事物，如在眼前一般。
第五次信息革命，是二十世纪六十年代以来计算机的普及，以及计算机技术与现代通信的结合。它的突出标志是信息网络的形成。网络越来越多，传递速度、容量、越来越大，网络连着千家万户。网络的发展，标志着社会发展的速度。无计算机和信息网络的社会，决不是现代化社会。
有人称现在是信息时代，是又一次工业革命的掀起。据有关部门统计，中国手机用户2004年已达2.5亿。每天发送的短信息超过３亿条（燕赵晚报2004年4月2日）。除用手机传递信息外，还利用计算机、邮件、报刊、书信、广告、电视、电台、电话、寻呼机、直接对话等方式采集、传递信息。人每次眨眼，都能形成一些信息，每次对话，都是信息的交流。目前，世界上每天有多少设备用于采集、传递、储存信息，有多少人正在采集、传递、储存信息，又有多少信息产生，都是无法计算的。
每次信息革命，都是翻天覆地的大变化，都能有力地推动历史车轮的前进。时代越发展，采集信息的能力越高，依赖信息的程度越大。
现在，人是这样重视、依赖信息。以往任何时代，都不会像现在这样，努力研究、大量生产信息传递器材，大量建立信息网络，大量生产信息，大量应用信息。这部门欲信息化，那部门也争着信息化。电子眼、电子耳、电子嘴、电脑比比皆是。无线转播塔林立，有线线路纵横交错，卫星信号覆盖全球。大型、小型信息传递机构，难以尽数。许多人也拥有拍摄、录音、通话器械。人的言行，常被公开或秘密拍录。一些人担心，一些人反对，另一些人却期待的“被监视社会”，已经到来。
第二十二节 人对信息的态度
由于信息的复杂性，有些人不理解它。说它是主观性的东西，它却与客观事物有千丝万缕的联系，说它是客观性的东西，它又是人的主观印象。所以，一些人不知它到底是什么东西。于是有人感叹，信息这个东西，真不是个东西！
信息具有非常“顽皮”的特性，可为自己服务，也可为对手服务。能将对手置于死地，也能使己灭亡。你辛辛苦苦养育了它，无丝毫回报，有人偶尔拾了它，却生个大金蛋。说它威力小，它可抵的上千军万马，甚至比一颗原子弹还厉害；说它威力大，它又像一缕飘浮的云，无任何作用。
有人只想得到信息，而不希望得到物体，得到信息后，心满意足，如获至宝，但物体却随它去，不心疼，不可惜；有人只想得到物体，不希望得到信息，得到物体后欢天喜地，信息却被遗忘，或认为无用，而置之不理。
常听人抱怨：白跑一趟，这是不对的，你得到的信息哪去了？你虽未办成所要办的事，但免费得到了许多信息。这些信息，未尝不比要办之事更重要，未尝不是更大收获。得到一只瓜是收获，得到一条信息也是收获。物质财产与信息，很难分清谁更贵重。人可不去赴宴、不穿华丽的服装，但不可无传播信息的大彩电及其他通信设备，更不能无信息。宁愿损失一大笔财产，不愿意损失一件碰撞事物的器官。
信息是为人服务的，有人竟忘了自己的身份，把信息当成了主子，自己却成了奴才，天天都在为信息而忙碌，挖空心思获取别人已公开或不愿公开的信息，又为封锁自己不愿公开或极力推给别人的信息而煞费苦心。有人虐待信息，因采集了“一箩筐”，也未增加半点财产，有时还因采集信息而损失财产，于是就随意处置、诅咒这些信息。有人讨厌信息，因信息像赖皮狗一样，无论何时何地，都会尾随、打搅，使人心烦意乱。有人因信息（广告）的干绕，竟无法观看一个完整的电视节目，而愤然离去。
有些信息应采集、储存、传递，有些信息则无此必要。桃色新闻，家务纠纷，始终为某些人津津乐道，他们免费、及时传递这些信息。这样做，不但得不到财产，反遭人痛恨，或触犯律条，但还是乐此不疲，不知为了什么。尤其是个人隐私，不传递会相安无事，一旦传递，可引起轩然大波。传递这些信息，国家不会因此而腾飞，个人不会因此而致富。既无半点益处，就无如饥似渴的必要，不如传递一些科技信息、新产品信息，旅游信息。或为给人解闷，干脆传递一些与谁都无关的虚假信息，人兴许赏个好脸色，起码免遭白眼。
第二十三节 信息的性质
１、信息的主观性
信息，是事物在大脑中的反映，它的姿态必有客观事物之“色彩”，碰撞什么，就产生什么印象。一些外观性的东西，如形状，大小、多少、颜色、数量等，多数人形成的印象相同或相似，这完全由客观事物所决定。
信息，在大脑中形成，它的姿态又必有主观意识之“痕迹”。事物内部特性，具有非直观性，很难在人脑中形成印象，欲感知这些特性，需反复试验、思考、论证。一些事物的特性，有人研究了几年，甚至几十年也未能搞清，这不是事物无特性，是人的能力有限，不能感知其特性。即使形成一些印象，也很难保证完全一致，这不是因事物特性变化无常，而是因人脑不一致，形成的印象有差异。
当一个人对另一个人过分喜爱时，就会觉得这个人什么都好，有“东施效颦”的现象；当一个人对另一个人抱有成见时，就会觉的这个人缺点很多，连说话的声音，走路的样子都觉着不顺眼。
无事物不能产生信息，无大脑的反映机制也不能产生信息，因而信息是事物和大脑共同的孩子，事物是它的“父亲”，大脑是它的“母亲”。任何信息，都以反映事物特性为要义，以主观印象为标志。
２、信息的客观存在性
信息是主观性的东西，但已经生成，便是新事物，即是事物，客观世界就有其一席之地。
自诞生了人类，就存在人类信息，只是受智力的限制，而不能认识它。原始人连自身的特性都不理解，更不能理解这个复杂体所产生的信息。可以断言，在未发现电之前，不可能知晓信息产生的原理和过程。
３、信息的普遍性
(１)被反映事物的普遍性。客观世界之大，致使事物数量、种类繁多。无论何事物，只要与人产生碰撞，就能形成一些印象。
(２)采集信息者的普遍性。每人每天都在采集信息，一言一行都是在传递信息，传递的过程，又是他人采集的过程。
由于人类、动物、植物、机器都能生产信息，因而信息无时无有，无处不在。空中弥漫着信息、山上雕刻着信息、地上矗立着信息、地下掩埋着信息、水上漂浮着信息、工厂里生产着信息、仓库里储存着信息、车辆运输着信息、器械里凝聚着信息、书本里印刷着信息、导线里奔涌着信息、飞禽走兽携带着信息、屋檐树梢挂着信息、大街小巷张贴着信息、断壁残垣依附着信息、厕所里掩藏着信息、大脑里装着信息、手中捏着信息、包里夹着信息、人的一言一行也在散发着信息。光明正大之地，已被信息污染，阴暗角落，全被信息占领，正所谓睁眼信息，闭眼也信息。这充分证明，世界不仅仅由物质和能量组成，还应增加信息一项，才算完整的世界！
4、信息的非物质性
信息的主观性决定了信息的非物质性。事物包括物质和各种现象。现象是人的感觉，人的认识，在某种意义上，现象即人脑中的印象，无印象就无所谓现象。
物质和信息具有截然不同的性质。物质有质量，有体积，能发生物理和化学变化，运动状态下有一定势能。可利用物质和能量生产各种不同的产品，并使用这些产品。信息是事物在人脑中的反映，它不具备物质的一般特性，它即无体积，又无质量，更无形状和大小之分。抽象的信息是圆是方、是红是绿、是大是小？显然不能区分，它只有重要与不重要之分。信息不会发生物理和化学变化，更不会产生能量。从未见那一则信息发芽，也未见那一则信息崩塌。信息虽具有使用价值，但使用的范围或方法特殊，无人用它充饥，无人用它御寒，更不能作发动机的燃料，它是事物的运动状态，是人的感觉，它纯粹是“影子”。
５、信息的可储性
信息的客观存在性决定了信息的可储性。
若信息只在人脑中存在，那么信息的传递，就只限于人与人的直接接触，这样会使信息传播的途径变窄。因而信息须在大脑以外物化，才能在广大的空间、较长的时间内储存。
信息的非物质性，使其具有很好的储存方法，它可以缩微储存，很小的地方就能储存大量信息。物体却很难压缩，有的不能压缩，因而狭小的地方不能储存大量物体。
信息的非物质性，使其具有很多的储存方法，人的记忆，书写或印刷，录音或录像等，而物体却不能使用这些方法储存。
信息的非物质性，使其具有很多的储存地方。信息可在大脑、磁盘、磁带、胶片、书籍中储存。一个档案室、一个图书馆，一个博物馆、一个书店、一个展厅等，都是大型的信息库。会计的账本、执法者的案卷，都是信息集。无论空中还是地下，无论专门的仓库还是临时的房舍，都能存放信息，它甚至可以随风飘荡。信息存在何处，全凭人与大自然的差遣。
６、信息具有依赖性
信息的非物质性，决定了它的依赖性。任何能表现的东西，必是可见、可听、可触摸的东西，必有体积、形状、颜色，什么也没有，人就无法感觉。所以，信息必须被载体承载，才能展现。
信息和载体相互依存的关系，可看作是刀具和锋利的关系，刀具可以单独存在不必锋利，但锋利必须体现在刀具上，无刀具就无锋利。信息的载体可以单独存在，不必体现信息，但信息必须体现在载体上。
信息的载体非常广泛，包括大脑、纸张、胶片、磁带、磁盘、电磁波、声波、光波、高山，大地、墙体等等。
承载信息的物体，有大小、多少、轻重、贵贱之分，颜色多种多样，但它们都不会影响信息的本质，而只影响信息的传播效率或储存时间。用黄金作载体的信息不一定贵重，用鸿毛作载体的信息不一定轻微。复杂的图画表示的信息不一定重要，简单的图画未尝不是重要信息。广场上的钟，与戴在手上的表，无论体积差距多大，表示的时间一致，不会有长短之分。饭店的幌子有黄色，也有红色，但不会依据幌子的颜色，而标志出售饭菜的颜色。载体颜色的作用只有一个，即醒目，无其它作用。
信息与载体，虽紧密相联，但它们展现各自的特性，发挥各自的作用，而不会因“搭载”关系，就“同流合污”，不分彼此。它们的结合，是“捆绑夫妻”，而非自由“恋爱”。某种载体能把行人砸伤，是因载体自身的势能，而不是因载体负载着信息。信息无质量，因而不会增加势能，无信息依附，载体照样能把人砸伤。某些信息能使人吃惊，非因承载它的物体很大、很丑，而是信息的内容在起作用，即使很小、很柔的物体承载的信息，也照样惊人。
任何物质都可承载信息，信息什么物质都不是。如一块广告牌，它是物质的体现，但其本身不是信息，甚至上面书写的文字有时都不是特定的信息。广告牌是文字的载体，许多文字又是信息的载体。每一个文字都难表明什么，这些文字的有序排列，就能展现某人的一些印象。如那些文字及其数量并无变化，但其位置已颠倒，就不能展现某人的印象，它们仅仅是一群文字而已，可见广告牌和文字都不是信息，文字表示的内容才是信息。
信息既是寄生物，便会随载体的消失而消失。人死后，大脑中的印象一个也不能保留，广告牌被腐蚀或烧毁后，附着其上的信息便无影无踪。欲保管信息，须先保管载体。
７、信息的可传递性
物体与信息，都具有传递性，但二者的传递方式有所不同。物体传递主要是运输工具，人和动物的携带，其次还有飘流（水流、气流），投掷、发射（火药、机械的弹力），物体间的引力。信息除此之外，还可用电磁波，声波，光波等传递。信息传递的特殊性由信息的非物质性所决定。因信息本身无体积和质量，所以信息可以瞬间传递，也较省力，传递的方法较多，成本也低。脑中无论储存多少信息，都不会使人运动迟缓，也不会将腰压弯。人走南闯北，等于携带着一个信息库。由于物体有体积、质量，因而难以用声波、光波传递，传递需时较长，成本较大，方法较少，也较费力。人拎着东西，会感觉到很累，太大的物体难以移动。
８、信息的扩散性
信息的扩散性，由人脑或器材的机能所决定。每一信息的扩散，都是大脑或器材复制的过程。扩散的信息都是“赝品”，而不是将某一信息进行了无数次“分身”。由于信息可复制，所以信息能无限扩散。
信息的位移不是信息的扩散，一张储存了某一信息的磁盘，如无人观看，即使经亿万人之手，也不是扩散。只要一人观看，就是扩散。
信息交流与实物的交流有着本质的区别，实物交流，一方所得正是另一方所失。一个苹果被某人吃掉，其他人就失去了吃的机会。而信息的交流，一方得到了新信息，而另一方并无所失。一则信息一个人可拥有，几个人乃至全世界的人都可拥有。
信息的扩散与物体的扩散不同，信息可无限扩散，扩散多大范围都不影响本身的性质。物体却无这种特性，扩散的结果只能是支离破碎，面目全非，以至于本身的性质被破坏而失去使用价值，况且扩散也是有限扩散，不可能无限。
９、信息具有恒定性
信息和物质，都能使用，但使用后的结果不同。物质使用后，会逐渐磨损、减少，致使其性能降低，形状越来越旧，直至消耗殆尽，而不会越用越新、越多。信息可延绵千古，供子孙万代享用。秦始皇焚书坑儒，赤壁大战等历史事件，祖祖辈辈都不会忘记；“勾股定理”、“万有引力定律”将永远被人类掌握着，这都应归功于信息能延续和继承的特性。
信息的形成，就像一张照片，一旦冲洗完毕，就被“定格”，无论在人脑还是自然界中存在，都不易改变。如儿时嬉戏或亲身经历的某一事件，其印象总也不会改变。又如报纸刊登的广告，无论何人、何时、何地看到，表示的内容都一样，这是印象已被固化的缘故。
第一次与情人约会，与领导见面等，都会尽量表现自己，就是企图给人留下好印象。乔装打扮，精心准备，拟定谈话内容等，都是传递信息前的预备过程。如首次就留下坏印象，日后欲将其改变，会很难，这便是所谓的“印象观点”。
10、信息具有不确定性的消除
许多人都用电话，它是怎样完成通话的呢？通话者无固定时间，接听者不可能把听筒一直放在耳边，那样既费时又费力，或听了几天也无一人通话，刚放下听筒又有人打了过来，但你已远离而去，这样的电话显然不实用。于是人们给电话安上了电铃，电铃的主要作用是消除不确定性。当无电话时，不必专门守候，可从事其它工作，当有人打电话时，就会响起震耳的铃声，听到铃声立即接听。
人采集各类信息，皆为消除不确定性，从而做出作为或不作为的抉择。不为消除不确定性，无人挖空心思采集信息，信息也就分文不值。不确定性的消除，是信息的灵魂。
11、信息具有财产的性质
价值和使用价值，是财产的重要标志。信息也有价值和使用价值，因而也是财产。几乎所有的信息都有用途，甲无用，乙有用，不会谁也无用。即使是强行灌输在他人脑中的信息，也是实施灌输者的“用途”。信息可购买，可出售，也可作为礼品赠人。
信息不但是财产，有时是非常贵重的财产。世上有无价之宝，有些信息同样无法用价格来衡量。美军捉拿萨达姆，开出了三千万美元的高价，谁能提供此信息，将因此发大财。
有人断言：21世纪最大的财富是信息，最大的投资是网络建设工程，最赚钱的行业是信息设备制造业和信息传递业。甚至有人说已到“指尖经济”时代，敲敲键盘，拨个电话，财富就会滚滚而来。许多小学生都拥有一部手机，时不时地通一次话或发送一则短信。人的日常消费，用于信息的投资正在逐年递增，有些人每年的信息传递费用，高达几万元乃至十几万元，远远超过了其它生活费用。
12、信息与事物的关系
事物与信息，有彼此关联的一面，也有彼此孤立的一面。
事物与信息的关系，是竿与影的关系，立竿见影。竿非影，影非竿，有竿不一定有影，有影必定有竿。事物存在是信息产生的前提，大脑的反映机制是信息产生的条件，信息是大脑反映的结果。
事物可以独立存在，不必反应它的信息陪伴，不管人能不能感觉它，都会实实在在地存在着。反映事物的信息可能随时产生、随时消失，但事物却不因信息的存亡而存亡。世间不知有多少事物等待人去感觉，如不能感觉，它们还会默默无闻的存在若干年。由于事物的客观存在性，因而它不会飞到人脑里去，它只能在人脑以外存亡。
信息是客观事物在大脑中的反映，是头脑中的印象。人去感觉事物，就有印象，不去感觉，就无印象。一些名胜古迹，不知在多少游客脑中形成印象，但它们不因人反复观赏、拍照而受损，山还是那座山，河还是那条河。所以，信息不是事物的“脏腑”或“肢体”，它不会被事物所束缚。由于它的主观性，它随时可以在大脑中产生，并能在大脑以外再现。信息虽以事物存在为产生的前提，但它不能与所反映的事物同生共死，有些事物诞生了，反映它的信息却不知何年何月产生；有些事物虽已消失，但反映它的信息却依然存在。
13、信息的非完整性
一则信息由多少印象组成，无法确定，印象的多与少，并不妨碍信息的形成。同一事物，形成的印象越多，反映事物特性越全面。如部队作战时，指挥部规定：发射两颗绿色信号弹是总攻开始的命令。当空中出现信号弹时，“有人发射信号弹”、“两颗”、“绿色”等印象组成了一则信息。对于非参战者来说，形成这一组印象，就是采集了信息，是得到了“有人发射信号弹”这个事物的信息，并不知晓、也不需知晓为何发射信号弹，谁发射了信号弹。但对于参战者来说，当看到信号弹升空时，还能形成“指挥部发射了信号弹”、“总攻开始了”的印象，比非参战人员多了一些印象，这些印象之和是参战者得到的信息。非参战与参战者所形成的印象并不一致，但都是和的体现。这个和，是能形成多少，而不是必须形成多少，是相对某一人而言，不是对所有的人而言。不能说只有参战者得到的印象才是信息，非参战者得到的印象就不是信息，尽管二者的印象量有所不同，但都形成了信息。
一次信息，已形成的印象，是已知数，可能形成的印象，则是未知数。可能形成的印象，受诸多因素的影响，反应机敏、占据较好位置、使用先进器械的人，形成的印象较多，反之便少。因此，一次信息的印象总和，属非定量。
二次信息，已物化的印象，可能是一次信息中印象总和的删减，也可能添加了某些虚拟印象，形成新的总和。而删减或虚拟的印象，能随心所欲。因此，二次信息的印象总和，也属非定量。
既然印象总和属非定量，那么，就可根据事物不同、要求不同，而设置不同的量。无关紧要的印象，视为多余，应将其删除。对表达事物影响很大，但未形成的印象，视为不足，应设法补充。还可顺其自然，形成多少算多少，不必刻意追求。如攀登一座山，形成“山高我为峰”和“一览众山小”的印象，就该心满意足了，不必为未看到红艳艳的山丹花或未挽住漂浮的彩云而懊恼。
信息的非完整性，决定了信息再现时的灵活性。用文字表达的信息，可用几字，甚至数百字，可用这个字，也可用那个字，可用中文，也可用英文。字的多少不能表明信息的轻重，不同的字可以表示相同的信息。用语言表达的信息，也是如此，叙事时，可多说一句、也可少说一句。
14、信息的简要性
信息的非完整性，决定了信息的简要性。信息只表示事物特征是什么，不问为什么，不能引经据典，对事物进行深入细致的剖析、论证。否则，就是画蛇添足。
不管事物多么复杂，反映它的信息可以非常的简单。有些信息，可以用一个字、一个图像、一个符号、一个标志物、一个姿势、一句话、一种表情、一种声音表达。只要能够表达事物的主要特征，有时越精简越好。
15、信息的不对称性
信息的非完整性，还决定了信息的不对称性。
一次与一次信息，存在不对称。同一事物，被不同的人碰撞，所产生的信息存在很大差异，有人形成的印象较多，有人形成的印象较少，有人形成的印象正确，有人形成的印象错误。如品尝同一菜肴，人皆可发表自己的感受，而这些感受，有时是大相径庭的。
一次与二次信息，也存在不对称。一次信息，是事物特性在脑中的反映，这种反映再次向他人描述时，有“缺胳膊少腿”、“添油加醋”的时候。如画家笔下的森林，无论其画技多么高超，也绝不会和客观存在的森林一致，多一片叶、少一根草在所难免。也许画家追求的，正是那种“朦胧”美。
每人掌握的信息，也存在不对称。甲与乙，所处环境不同，经历不同，大脑机能不同，工作性质不同、努力的方向不同，掌握的信息不但内容不同，且数量不同。数学家脑中的印象，多是数字和数学公式。画家脑中的印象，多是山水花草或典型人物。军事家脑中的印象，多是战略战术、军事装备、敌我实力态势、以及部下和士兵等。如一个将领，脑中无有或很少关于军事方面的印象，更多的是山岗、密林、野兔、飞鸟，那么，这个将领可能不务正业，或已经改行，成了猎人。
反映不同事物的信息，也存在不对称性。无差异，就无世界，就无信息。万物不同，是大自然特有的天然性质，如欲改变这种性质，就是正宗的痴心妄想。正是由于不同，才有了好坏、男女、丑俊、大小、昼夜、东西与南北、高山与流水之分。如事物都一致，所产生的印象一致，人就会无所适从，不能分辩青红皂白，有信息就如无信息一般。建筑师们的设计方案，力求千差万别，一方面展示的是各自的才华，另一方面也是为了区别“故宫”与“白宫”。
信息不对称，受主客观因素影响。客观因素，是因世界博大，人口众多，产生、存在的信息，难以尽数。无论记忆力多么强，无论采集信息的速度多么快，无论使用多么先进的器械，无论多么努力，都不可能采集世间的全部信息，达到万牛一毛的程度都很难。主观因素，是因人经意或不经意的封锁。信息在不断产生，也在不断消失。所以，有些信息，无能力采集，有些信息，来不及采集，有些信息，会彻底消失。
信息不对称，是信息量、印象量、印象表征所存在的差异。信息量，是指每人掌握的信息有多少之分。印象量，则是每则信息中包含的印象有多少之分。印象表征的区别,则是表达客观事物的长度、形状、颜色、种类、结构、性能上的不同。如观看或品尝不同的水果，关于颜色，有青、红之分；关于形状，有大、小之分；关于味道，有酸、甜之分；关于口感，有绵、脆之分，这些都是印象表征上的差别。
对于个人或某一单位来说，世上产生的一次信息越多，不对称性越严重。随着交通工具的发展，随着人类密切、频繁、远距离的交往，随着人类知识的不断提高，随着探索领域的不断扩大，随着探测技术的不断提高，随着事件的频繁发生，随着生活的需求，形成的一次信息越来越多。一次信息的大量产生，又加剧了信息不对称的严重性。对于一个国家来说，人口越多，不对称性越严重。假设在中华人民共和国境内某人发现了一件文物，那么相对于全国的人来说，掌握与未掌握该文物信息的人数，应为一比十三亿。这般严重的不对称，在国际范围内应是独一无二！
信息不对称，也是一把双刃剑。有有利的一面，也有不利的一面。行为人的角色不同，影响亦不同。很多人为了己方利益，都在极力封锁信息，或以假代真，很多人又在努力获取更多、更新、更真实的信息，以争取己方的优势地位。
在实际生活中，无不受不对称信息影响的人或事。如商家为了获取利益，往往做虚假介绍或发布虚假广告，造成购销之间的信息不对称。某人兜售的产品可能属于伪劣，但购买者并不知情，好的未买到，劣质的却买了一大堆。
信息的不对称性，即使很微小或极易被人忽略的差异，也能引起决策或结果上的改变。如手工拍发的电报，其文字有时是用密码来表达的，而密码用有线或无线传输时，又是用长短电流所产生的电磁波来表达的。这些电磁波被接收后，通过机械装置转换成表示密码的嘀（短电流）嗒（长电流）声。有些人习惯把长电流搞的较长，短电流搞的较短，或各电流之间的间隔稍有不同。尽管这些纯属手法上的差异极其微小（约只有２０分之一秒），且不能在抄报纸上表示，但久而久之，双方能仅凭听觉而识别对手的生、熟，即使远隔千山万水，也能心知肚明，从而达到区分敌友的辅助手段。如双方合作短暂，或技术较低，就感觉不到这些微小的差异，所形成的印象，皆为嘀嘀嗒嗒之声，虽能准确分辩这些声音所表示的字码，却不能准确判断谁在发报。人的细微表情，飞鸟的异常动作，环境的弱小变化，都会引起人的警惕，而做出作为或不作为的抉择。
信息的对称性，则是人为的规定。可以说，世间的信息，只有相对对称，无绝对对称。只能设定一个大概范围（由于印象总和属非定量，可根据需要进行增删），或设定某种对应关系。掌握了范围内的东西，或其整体形式相对应，就视为对称。如在拔河比赛中，双方参赛人数会均等，但双方队员，存在胖瘦、老少、力量大小的区别，特殊情况下，还存在性别差异。裁判、参赛队员或观众，皆能形成人数相等的印象，即对称。其它印象，则会不一致。组织者不能要求、也不可能做到每项都均等。绝对一致，就会出现均衡态势，从而无法分出胜负，比赛就失去了意义。
绝对不对称，是客观事实，人不可能改变这种事实。相对对称，是人的设定，是追求的工作目标。设定的东西，有时是可操作、实现的。即不能违背客观事实，去追求那种并不能达到的“高标准”（绝对对称），也不能被客观事实所吓倒，把目标定得太低，而听之任之、敷衍了事，或无所作为。要以高昂的工作态度，努力搜集世间错综复杂的事物信息，努力使某些信息中的印象更多、更正确。掌握了大量信息或较多、较准确的印象，就缩小了不对称性的差距，差距越小，越接近于对称。电台和电视台的广播、报刊的发行、公安机关的通缉令、单位的通报文件、大小广告、小道消息等，都是试图把信息的扩散推向最大化，以减轻信息不对称的严重性。
16、信息的新颖性
变化是客观规律，世上无一成不变的事物。天有不测风云，刚才还是风和日丽，转眼间黑云密布，山雨欲来风满楼。一天有早中晚的变化，一年有四季的变化。今朝桑田，往昔沧海。事物的变化，时间的变化，反映事物的信息也会跟随着变化，信息总是事物最新的反映。信息的新颖性，是信息最具特色的性质之一。
17、信息的局限性
信息的局限性表现在两个方面：一是指信息反映对象的局限性。信息是某一事物的某些印象总和，是单一的对象，不是所有的事物印象总和。某则信息只反映某一事物，不反映另外的任何事物，另外的事物形成另外的印象，是另外的信息。多个事物的印象之和不是信息，或不是一则信息，它们又组成了信息的总和。二是指信息反映事物时间的局限性。信息是事物某一瞬间的印象，不是间断后或长时间内的印象，更不是事物终生的印象。同一事物，不同的时间段，信息不会相同。如看到一只羊，“有一只羊”或“羊正在吃草”的印象形成，转眼再次观看，就会形成“羊依然存在”或“不再吃草”的印象，与第一次形成的印象不同，是第二则信息的生成。即使事物特征基本相同，时间也决不会相同，此一时，彼一时也。
18、信息的可加工性
信息的主观性和印象总和的非定量，决定了信息的可加工性。世间的信息是大量的，多种多样的，而人对信息的需求是有选择的。不可能形成什么，就传递什么，也不能形成多少，就传递多少。为了更好地开发利用信息，需对大量信息进行筛选、分类、整理，使其浓缩，以便于储存、传递。
信息与物体都可加工，但信息的加工，不同于物体加工。物体加工后，可引起体积、重量、形状、性质或用途的改变，可将许多物质混合，而生成与原来完全不同的新物品。人努力那样去做，这是科学技术高超的表现，是生活的需要。有些信息却不能脱胎换骨，改变其性质和用途，一旦改变，有可能就不再是信息，而是一堆毫无意义的胡话或杂乱无章的一片痕迹。决不可把洪水爆发的信息，改成风和日丽的天气预报！也不可把战争与文艺晚会的信息混合，那样既不是战争信息也不是文艺晚会信息。
19、信息的后天获得性
采集信息的机能虽是先天形成，但任何信息都是后天获得，不是遗传的结果。如信息可遗传，人生下来可能就是一个博士后，无需努力拚搏。世上神童很多，他们出生时，除爹娘给与的肉体外一无所有。婴儿的脑中不可能装着整个世界，他们不知道百慕大三角在那里，也不知泰山在那个方位，甚至连最简单的阿拉伯数字也不认识。婴儿第一次发出的声音，只能是哭泣，绝不是一首赞美生活的诗。人的资质聪慧，是形成信息的机能良好，产生的印象多、速度快、准确、牢固。一个平凡或伟大的人，从诞生的那一刻起，都要碰撞各种事物，在脑中形成无数印象，而成为一个明事理，懂是非的人。实践出真知，实践就是各种碰撞，真知就是各种信息的总和。
第二十四节 信息为所有的人员、单位服务
信息，不是谁独有的东西，每一部门，都有自己的信息、信息理论。个人的信息，本部门的信息，以及“满天飞舞”的信息，捕捉的机会任你选择，捕捉的权力在自己手中，谁也无法阻止。属于自己的信息，他人不能剥夺，也无法剥夺，他人很难挖走自己脑中的秘密。
工厂，利用信息生产。商人，利用信息经商。恋人，利用信息谈情说爱。亲朋好友，利用信息送去美好的祝愿和问候。记者，利用信息报道鲜为人知的事件。捣蛋鬼，利用信息进行骚扰。间谍，利用信息搞颠覆破坏。反动分子，利用信息煽风点火。犯罪分子，利用信息或信息网络进行犯罪。闲侃者、打情骂俏者、游戏者、偷窥者、流言蜚语者，更是捷足先登，充分利用了网络和信息器械。国家难道不能利用信息资源预防犯罪？执法部门和执法者难道眼睁睁地看着他人拼命利用信息而无动于衷，或动作迟缓？
第三章 信息在预防侵财犯罪中的应用
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