私有社会的私有，具体是哪方面的私有？【谁知道，说说】

he_zr 发表于 2013-1-8 11:17
你是个史盲加法盲。

孔子生于东周时期的鲁国，鲁国国君就是君王，其统治的国家就是君主社会。不要说孔子的财物，就连孔子人身都是君王的财产，普天之下莫非王土，包括任何人财物。
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如果是孔子家人的财产，孔子的家人就有使用  买卖  交换   继承的权利。国君有这个权利吗！

黑夜里的火把 发表于 2013-1-9 19:43
孔子生于东周时期的鲁国，鲁国国君就是君王，其统治的国家就是君主社会。不要说孔子的财物，就连孔子人身 ...

国君不仅有这个权力决定任何人的性命，而且还可以对任何财物随想随要。换句话说，没有国君的恩准，任何人都无权对财物“使用、买卖、交换和继承”。

he_zr 发表于 2013-1-9 23:14
国君不仅有这个权力决定任何人的性命，而且还可以对任何财物随想随要。换句话说，没有国君的恩准，任何 ...

    孔子家的财产，如果孔子要变卖，交换，留给后人的话，是否要征得国君的同意？如果国君变卖的话，是否要征得孔子的同意。
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    在群体生活的奴隶社会，群中的财产就是奴隶主的财产，包括奴隶。

he_zr 发表于 2013-1-9 23:14
国君不仅有这个权力决定任何人的性命，而且还可以对任何财物随想随要。换句话说，没有国君的恩准，任何 ...

情爱道德与共有社会和私有社会的关系
一   什么是性爱对象的私有？什么是性爱对象共有？
性爱对方只允许与你或你们发生性爱关系，而不能与社会中的其他人发生性爱关系。这样，性爱对方的性爱就只能为你或你们所有——这就是性爱对象私有。
性爱对方不仅能够与你或你们发生性爱关系，而且允许与社会中的任何人发生性爱关系，只要两厢情愿，不受其它任何人干涉——这就是性爱对象共有。
性爱对象的私有与共有是时下社会道德规定的内容。私有社会的情爱道德就是性爱对象私有，否则就是违规，就会受到周围人们的道德谴责；共有社会不允性爱对象私有，如果你把性爱对方划作几有，这也是周围人们所不允许的，而且要受到惩罚的行为。

二  什么是共有社会？什么是私有社会？
以一个庄子为例：
如果这个村庄中没有任何形式的家庭，整个村庄是一个大家庭，那么这个村庄的社会就是共有社会。
如果这个村庄中存在两个以上的氏族部落或家庭，那么这个村庄的社会就是私有社会。

三 情爱道德与共有社会和私有社会的关系：
一个庄子，如果这个社会的情爱道德是——性爱对象共有，那么这个庄子就必然是一个大家庭，这个庄子里的社会就是共有社会。如果这个庄子里的情爱道德是——性爱对象私有，那么这个庄子必然出现许多个部落或家庭，这个庄子里的社会就是私有社会。

四 情爱对象共有，为什么一个家庭生活？情爱对象私有——为什么会出现许多家庭？
情爱对象共有后，孩子是共同的后代，父母是共同的父母，男人是共同的丈夫，女人是共同的妻子，这里关系平等，没有亲疏远近之分，没有私有向情，因此能够在一起生活。
情爱对象私有，必然出现你的父母妻儿和我的父母妻儿，在生活中对待你的父母妻儿与我的父母妻儿不可能一视同仁，这是人类天然的私有因素，如果在一起生活往往发生矛盾争吵，所以要分开生活。
分开生活——就是分家
分家就会出现许多个家庭，许多个家庭的社会就是私有社会。
“性爱对象私有，必然分开社会”这是天然的生活规律，这不仅是人类的规律，而且动物也是这样的规律。
因此，不改变情爱道德，如果让今天的你我在一起生活，这是根本不可能的事。这就是马克思理论失败的根由。

黑夜里的火把 发表于 2013-1-10 12:09
孔子家的财产，如果孔子要变卖，交换，留给后人的话，是否要征得国君的同意？如果国君变卖的话，是否 ...

正是如此。奴隶主就是君王，臣民就是奴隶。

黑夜里的火把 发表于 2013-1-10 12:09
情爱道德与共有社会和私有社会的关系
一   什么是性爱对象的私有？什么是性爱对象共有？
性爱对方只允许 ...

还是以血缘关系充当社会关系的老调。你如果不能面对超血缘的人与人之间的关系，你永远无法理解什么是社会关系，以及建立在社会关系意义上的道德、公私和是非等价值观念。

he_zr 发表于 2013-1-10 14:14
正是如此。奴隶主就是君王，臣民就是奴隶。

什么是奴隶？奴隶与平民有什么区别？

孔子是平民还是奴隶?

什么是君王？什么是奴隶主？一个国家存在多少君王？存在多少奴隶主？

he_zr 发表于 2013-1-10 14:20
还是以血缘关系充当社会关系的老调。你如果不能面对超血缘的人与人之间的关系，你永远无法理解什么是社会 ...

今天的亲兄弟有血缘吗？他们为什么要分家（就是分开生活）？

黑夜里的火把 发表于 2013-1-10 17:15
什么是奴隶？奴隶与平民有什么区别？

孔子是平民还是奴隶?

不是主人就是奴隶。奴隶肯定是平民，但不同性质的社会里，平民不一定是奴隶。一个国家只有一个君王，是最大的奴隶主。其余的大小官员实际是对奴隶的监工，监工也是君王的奴隶，君要臣死，臣不得不死。

因此，孔子处于君主社会，他虽然也有过一官半职，还称不上是平民，但君王之下，没有主人的权利，其本质还是奴隶。不然，他怎么会被国君赶跑，四处流浪呢？

黑夜里的火把 发表于 2013-1-10 17:20
今天的亲兄弟有血缘吗？他们为什么要分家（就是分开生活）？

今天的家庭成员分家的原因很多，但与血缘关系没有必然的联系。人类已经开始进入文明时代，公民社会里，作为自然人，每人都具有独立性，具有血缘关系的群体既可以共同生活，也可以分开生活，这是公民的自愿选择，都是在行使主人的权利，分与不分有什么好奇怪的？