私有社会的私有，具体是哪方面的私有？【谁知道，说说】

he_zr 发表于 2013-1-10 18:49
不是主人就是奴隶。奴隶肯定是平民，但不同性质的社会里，平民不一定是奴隶。一个国家只有一个君王，是最 ...

奴隶——没有婚姻，没有婚姻家庭，他们寄存在奴隶主家庭中生活——这样的人们就是奴隶。
奴隶主——有婚姻家庭，并且家庭中存在有使唤的奴隶——这样的家人就是奴隶主。
君王——就是国王。
平民家庭——奴隶主家庭，如果完全失去奴隶——就是平民
农奴家庭——奴隶出现婚姻，一样形成家庭。这样的家庭就是农奴家庭

he_zr 发表于 2013-1-10 18:54
今天的家庭成员分家的原因很多，但与血缘关系没有必然的联系。人类已经开始进入文明时代，公民社会里，作 ...

你没有看到分家的原因。

氏族公社共同生活，是因为氏族中的性爱对象共有。
亲兄弟分家，是因为结婚后，性爱对象私有。

如果兄弟俩娶一个妻子，或娶两个后，情爱不分。就是共有——看看兄弟是否还要分家？

黑夜里的火把 发表于 2013-1-10 20:43
奴隶——没有婚姻，没有婚姻家庭，他们寄存在奴隶主家庭中生活——这样的人们就是奴隶。
奴隶主——有婚 ...

你这是从现象看问题，所以根本不能把握事物的本质。

决定人与人之间身份地位的指标是权利，拥有权利就是主人，反之就是奴隶，这是不二选择。生存方式或生活方式只是权利之下的现象。奴隶生活可以分为几种层次，如役奴、工奴、家奴、平民和官吏等，但这些奴隶或臣民都是君王一人之财产，任由君王处置，君王是最大的奴隶主。没有主人的权利，人身也就没有保障。

用婚姻状况来判别身份地位纯属胡扯，没有主人的权利，婚姻同样没有保障，任由君王选妃入宫，奴隶婚姻都是君王恩准的产物，君王可准可不准。

黑夜里的火把 发表于 2013-1-10 20:51
你没有看到分家的原因。

氏族公社共同生活，是因为氏族中的性爱对象共有。

什么“看不到分家原因”，是你胡思乱想。

动物也会性爱，成年之后也会分家，因此，性爱根本不是人类专有的现象。人类之所以还存在氏族部落，是因为人类一部分人至今还保留着从动物进化而来带有的痕迹。但随着人类文明进步，氏族部落逐渐瓦解，人类作为个人的独立意识越来越强烈，财产关系要求明晰清楚，因此才会提出分家的要求，财产关系明晰导致的分家是人类文明进步的必然结果。

此外，婚姻关系也体现人类的文明进步。过去的群居混交，到现在的一夫一妻，也是人类权利平等的产物，而性爱不是决定因素。文明社会，一夫一妻组成的家庭与家庭之间可以共同生活，也可以分家。因此，婚姻根本不是导致分家的原因。

总之，人既有动物性，又具有人性。人性就是人的社会性，你试图用动物性来解释和代替人性，只能是徒劳的，也是荒谬的。

he_zr 发表于 2013-1-10 22:01
你这是从现象看问题，所以根本不能把握事物的本质。

决定人与人之间身份地位的指标是权利，拥有权利就 ...

对氏族联姻的探索发现：

许多个氏族之间的社会是私有社会，当它们合并为一个部落时就是共有社会。这个合并过程就是私有社会转变为共有社会的过程。
据说，氏族合并为部落是联姻的作用，故对氏族之间的联姻进行探索研究。
甲氏族的女子长大后进入乙氏族，乙氏族的女子长大后进入甲氏族，这就是联姻。按照今天的思想观念，得不出氏族合并的道理。
原始社会的论理道德与今天的论理道德是截然不同的观念。在原始社会，氏族内部同辈分的兄妹是允许发生性爱关系的。即使两个氏族的女子长大后出现对换，因为这是群婚的年代，是不严格的对换。这些女子虽然进入对方氏族，但她不仅能够在对方的氏族中自由性爱，而且能够回归到原来的氏族中性爱。这样的话，孩子出生后就是两个氏族人们共同的后代，两个氏族自然就会合并为一个部落。
如果按照今天人们的思想道德观念，这些女子就只能在对方的氏族中性爱，孩子出生后，就是对方氏族的孩子，原氏族就没有抚养孩子的义务。这样的话，两个氏族不可能合并为一个部落。
结论：联姻前，两个氏族的情爱关系是分开的，孩子也是分开的，故出现分开的两个氏族。这样的联姻，事实上出现了性爱对象共同的现象。性爱对象不分，人际关系就不能分开。这就是两个氏族合并为一个部落的根本原因。
情爱分开，必然分开生活；情爱不分，必然共同生活——这就是情爱与生活的规律

婚姻就是情爱分开的一种形式。今天的社会之所以是私有社会，完全是由于今天的婚姻方式。今天的情爱方式就不可能出现共有社会，实现共有社会必须首先实行情爱共有。

he_zr 发表于 2013-1-10 22:34
什么“看不到分家原因”，是你胡思乱想。

动物也会性爱，成年之后也会分家，因此，性爱根本不是人类专 ...

假如英国女皇与唐太宗结婚了。请问这两个国家会不会变成一个国家？

黑夜里的火把 发表于 2013-1-11 12:20
对氏族联姻的探索发现：

许多个氏族之间的社会是私有社会，当它们合并为一个部落时就是共有社会。这个 ...

既然存在许多个氏族，这些不同血缘关系的氏族之间建立的关系才是真正的社会关系，不同血缘之间的氏族因为联姻，当然就存在了血缘关系。但血缘关系有亲有疏，从人种优选角度来看，一般只限于三代，三代之外就没有多少血缘关系存在了，可以认作不存在。

因此，血缘关系是有代数为限度的，不可能无限存在，否则整个人种就极有可能不存在非血缘关系的社会了。

在重申一次，性爱只能产生血缘关系，不是分家的因素，这从现实中就可以找到答案。此外，情爱和性爱不是一回事，家庭中人与人之间都具有情爱，但不是人与人之间都具有性爱。

黑夜里的火把 发表于 2013-1-11 12:22
假如英国女皇与唐太宗结婚了。请问这两个国家会不会变成一个国家？

答案参上复。

he_zr 发表于 2013-1-11 14:12
既然存在许多个氏族，这些不同血缘关系的氏族之间建立的关系才是真正的社会关系，不同血缘之间的氏族因为 ...

两个氏族联姻——可能成为一个共同生活的部落
两国的国王结婚——两个国家可能变成一个国家
两对夫妻假如他们情爱对象共有——就能够成为一家人
兄弟俩娶一个老婆——兄弟就不会分家

一旦两个皇帝结婚，就变成一个国家——就是共有。
两对夫妻本身是相互私有的关系，一旦情爱不分，就成为一个家庭——之间的关系就变成共有。
两个氏族本身是相互私有的关系，一旦成为部落——就是共有的关系。
两兄弟按照今天的婚姻方式必然分家，必然变成相互私有的关系。一旦娶一个老婆——就不会分家，就是共有的关系