发现和谐密码

宏观，微观，不如旁观！

中国经济离市场经济有多远，中国经济学家离诺贝尔经济学奖就有多远

国家统计局重核2011年GDP：同比增9.3%用意何在？

2013年1月7日：
按照国内生产总值（GDP）核算程序，国家统计局根据2011年有关统计年报和部门会计、财政决算资料，在初步核实的基础上，对2011年GDP数据进行了最终核实。核实结果是，2011年GDP现价总量为473104亿元，比初步核实数增加了222亿元，按不变价格计算，比上年增长9.3%，与初步核实数相同。

修订的必要性
按照GDP核算时效性的要求，中国年度GDP要进行三次核算，第一次为“GDP初步核算”；第二次为“GDP初步核实”；第三次为“GDP最终核实”，每一次核算结果都会有所变化。据介绍，年度GDP初步核算数时效性很强，一般在年后20天左右公布。这时，由于大量的年度财务资料在时间上满足不了年度GDP核算的要求，核算年度GDP初步数所依据的基础资料都是月度资料和季度资料，据此核算出来的年度GDP数据有很大的推算成分。按照各国的通行做法，应当根据更加全面、可靠的基础资料适时修订GDP数据。年度GDP初步核实在次年9月底之前完成，最终核实在隔年1月份完成。

法律依据和制度规定
GDP核算严格遵守《中华人民共和国统计法》的规定。目前，中国GDP是按照《中国国民经济核算体系(2002)》(CSNA)的要求进行核算的，该体系采纳了联合国1993年《国民经济核算体系》(SNA)的基本核算原则、内容和方法。
根据国家统计局《关于印发的通知》（国统字[2003]70号）的规定，年度国内生产总值核算包括初步核算、初步核实和最终核实三个阶段。

2012年9月5日
国家统计局根据2011年统计年报资料、部分行业财务资料和抽样调查资料，对2011年国内生产总值进行了初步核实，主要结果如下：经初步核实，2011年国内生产总值现价总量为472882亿元，比初步核算数增加1318亿元，按不变价格计算的增长速度为9.3%，比初步核算数提高0.1个百分点。

2012年1月17日：
国家统计局发布2011年宏观数据显示，初步测算，2011年全年国内生产总值471564亿元，按可比价格计算，比上年增长9.2%。

是否预示：
2012年中国GDP增长率预期为7.5%，实际增速为7.8%。消费物价指数(CPI)为2.7%左右。
2013年中国GDP增长率预期为 8.0%，中国GDP将重返8%大关？

由于换届效应和新型城镇化的投资拉动，2013年中国经济将稳中有快，GDP不会低于8%。

从故宫看皇权的“和谐之道”

      乾坤和，天下安。
      这就是故宫外朝三大殿，内廷后三宫布局之精髓。
      南进天安门，过端门，午门，便到了紫禁城。依次是太和门，太和殿，中和殿，保和殿外朝三大殿，乾清门，乾清宫、交泰殿、坤宁宫内廷后三宫。再过御花园，北出神武门，这就是皇权之至尊故宫。
      “太和”语出《周易》，太和是“阴阳会和，冲和之气也”，“混同宇内以玉太和”之意，即指宇宙万物，和谐圆满。
      “太和所谓道”，即和谐，是世界大同的最高境界。
      “中和”出自《礼记》，意即凡事做到不偏不倚，恰如其分，保持和谐，天地万物就能兴旺发达。
      保和殿，其意为“志不外驰，恬神守志”，就是说神志得专一，以保持宇内的和谐，才能福寿安乐，天下太平。
      交泰殿，北京故宫内廷后三宫之一，位于乾清宫和坤宁宫之间，殿名取自《易经》，含天地交合、康泰美满之意。
      乾清宫代表阳性，坤宁宫代表阴性，以表示阴阳结合，天地合壁之意。　
      故宫六大匾额之意
       1．太和殿“建极绥猷”匾，为乾隆御笔。
       2．中和殿“允执厥中”匾，为乾隆御笔。
       3．保和殿“皇建有极”匾，为乾隆御笔。
       4. 乾清宫“正大光明”匾，为顺治御笔。
       5. 交泰殿“无为”匾，为康熙御笔。
       6. 养心殿“中正仁和”匾，为雍正御笔。
      故宫太和殿上的匾是“建极绥猷” 。所谓“建极绥猷”，是说天子要上体天道，下顺民意，用中正的法则治理国家。“极”是屋脊栋梁，建极就是要建立中正的治国方略。绥是顺应之意，猷为道，为法则。这块匾挂于太和殿中，正是说明了历代皇族的治国理想。站在这方匾下，天天仰视，自然有心怀天下的使命之感。
      允执厥中 ，指言行符合不偏不倚的中正之道。出处《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
      圣人之道，中而已矣，尧、舜、禹三圣人为万世法，一允执厥中也。——明·方孝孺《夷齐》
      所谓皇建有极，极是指中道，法则，意思是君王建立政事要有中道，基本是不偏不倚，取中庸之意。天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。典出：箕子《洪范》“皇建其有极”。 建：建立。极：原义为屋脊之栋，引申为中正的治国最高准则。
      后朝寝宫三大殿由乾清宫，交泰殿和坤宁宫组成。“正大光明”匾位于乾清宫，由顺治皇帝御笔亲题。乾为天，坤为地，天地交和谓之交泰。因此乾清宫是皇帝日常起居和处理政务的地方。作为“乾”，表现的是天地正大，日月光明，象征皇权至上，能行天地日月之道。
      “无为”匾为康熙所题，这是道家思想的体现。老子云：“道常无为而无不为。”又云：“圣人处无为之事，行不言之教。”康熙题无为，意在告诫帝王要顺应天道，体恤民情，与民休息。换在今天，就是要构建和谐社会之意。
      清朝自雍正皇帝后，就将寝宫从乾清宫迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾是雍正所书，是说帝王要中庸正直，仁爱和谐。是帝王对自身行为准则的最高要求。
     走进故宫，仿佛走进了一个儒释道合一的和谐之都！
     然而，一个紫禁城的“禁字”，却泄露了天机。
     紫禁城和谐吗？
     太和，中和，保和，真的就能乾坤和吗？
     乾清，坤宁，真的就能天下安吗？
     天下大事，久合必分，久分必合。和而同则分，和而不同则合。这就是和谐社会的周期率。
     2000多年前，孔校长在孔子学院的毕业典礼上，语重心长地对几十个已考上各国公务员的学生们提出忠告：和而不同。随之是战国纷争，秦灭六国，迎来了秦王朝的大一统。
于是，秦始皇站在焚书坑儒的熊熊烈火边，悄悄地对监工李斯说：大秦朝要千秋万代，只有和而同。李斯悄悄地将这句话传给了民工陈胜吴广，李斯被杀了。于是，陈胜吴广也烧了一把火，一直烧到了阿房宫。
      二世胡亥从睡梦中惊醒过来，大叫赵高：快牵马来，逃之夭夭。赵高牵来了一只鹿，说：马来也。胡亥仰天长叹：一个王朝要和而同，只有指鹿为马了。
      一个民族到了只有一种声音的时候，也就是最危险的时候。
      和而同，扼杀的是人性，和而不同，是以人为本。
      君不见，一个王朝和谐的末路，正是另一个王朝和谐的开始！
     周而复始！
     坐上龙椅的要和谐，想坐上龙椅的要替天行道！
     那么，什么才是“和谐之道”呢？
     皇权的和谐之道，一个字，“禁”也，最多不过是四个字，“不准造反”！
     故者，往矣，故宫者，消失的和谐之都也！

天之道，人之道与马太效应

老子曰：天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

老子认为：自然的法则，是减少过剩的用以补给不足。但是人世间的情况却并非如此，是减少本已经不足的来奉给已然有余的人。谁能减少有余的用以补给天下的不足者呢？只有明白大道的人。

老子在几千年前就已经深切的体察到人类的贪欲使人类的行为背离天之道，人道与天道的互斥给人类带来的是每隔一定周期的改朝换代，社会动荡。

人的本性是贪婪的，不知足使人类进步，同时，也使人类欲望愈发膨胀。在社会财富的分配问题上就出现了强者全得，赢家通吃的现象，按照老子的说法，这是拿弱者来补偿强者，“损不足以奉有余”。西方基督教对此用“马太效应”来论述财富的分配不均，基督文明尤其是新教是崇尚物竞天择的自然法则的，认为有能力的人就让他更有，没有能力的人就让他越穷。在对财富的分配问题上，道教，佛教，基督教三者可以明显的分出高下。佛教认为万物皆空，财富乃身外之物，人不可太过于执着，时常思放下，才能得解脱。有钱的人多施舍，多赈济，散财是谓积德；佛教强调的是万物平等法则。道教认为的自然法则是损有余而补不足，就是在社会财富的分配问题上，适当的调节富者与贫者的收入比例，将财富均衡化，以维护社会和谐。基督教的“马太效应”则对并没有论及贫者的得失，但它也强调了人的互助友爱。按照中国人的习惯思维，无疑，佛排第一，道第二，基督次之。这可能源于东西文化的不同。

按照老子的天道，在治理国家的时候就会采纳“损有余而补不足”的政策。在汉朝初年，流行黄老学说治天下，文帝，景帝，甚至后来的武帝都对豪强地主采取了强力措施，鼓励他们散发钱财，救济贫者，ZF则通过封侯的方式奖赏符合“天道”的富者。历史证明，这种措施对汉朝的社会稳定与发展起到了巨大的推动作用，也使得汉朝能够在秦朝暴政的废墟之上迅速站起，一个民族自此用“汉”这一符号沿袭至今。也许是传统，也许是中国人骨子里流淌的就是这种“天道”血液，在社会的财富分配问题上，中国人历来讲究“不患寡而患不均”，不怕人人都少，就怕贫富差距大，收入分配不平等。可惜的是，天道讲求“损有余而补不足”，人道却是“损不足以奉有余”，强者通吃，将财富无限的积累到自己的帐下，殊不知，天道有常，“金玉满堂，莫之能守”，ZF执行人道，违天道，天道自会发挥它的作用。

治国之道必须团结大多数人，正如魏征在《谏太宗十思疏》中所言：“求木之长者，必固其根本，欲流其远者，必浚其泉源；思国之安者；必积其德义。”这里，魏征指的根本，源泉，德义所在皆为天下的老百姓，是最大多数能够影响历史，创造历史的“苍天”。唐太宗李世民是一明君，他知道天道，也践行天道，终于使得“唐人”成为至今让华夏子孙骄傲的称号。

“不患寡而患不均”，在走向共同富裕的道路上，一部分人先富起来之后，执政者必须要做的，也是不能再拖的当务之急就是社会财富的再分配问题，如何使全体公民能够共享改革成果的问题。关注民生，讲政治，合“天道”，才能保证国家的长治久安，执政党才能在大多数人的心中永远保持长青！

    《九阴真经》：天之道，损有余而补不足，是故，虚胜实，不足胜有余。
    《道德经》第81章，九九归一
信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知，圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道利而不害，人之道为而不争。

和谐的悖论：和谐世界的破缺之美！

      开普勒是最早与中国进行学术交流的欧洲学者之一。他的Tabulae Rudolphinae一书于1627年一出版，立即就请他的朋友带一本经澳门送到北京。

      开普勒的基本哲学是“和谐世界”。他坚信宇宙具有最和谐的几何结构，行星运动遵循最和谐的音乐旋律。开普勒的最重要著作之一就名为“世界的和谐”（Harmonices Mundi）。开普勒手稿，都用音乐五线谱写的，没有文字，只有音乐符号。他把太阳系看成一个完美和谐的体系，用不同的音程不同的节拍来描写各行星运动的快慢和进退。就像他自己说的：
     天体的运动只不过是一首歌，一首连续的、几个声部的歌。
     它只为智慧的思索所理解，而不能由听觉感到。这音乐，
     好像通过抑扬顿挫，根据一定的、预先设计的六声部的韵律
     进行，借以在不可计量的时间川流中定出界标。

     开普勒从天球的和谐乐章中发现了著名的行星运动三规律。它是物理学的一块基石。促使牛顿建立了力学和万有引力理论。

      实际上，行星运动并不严格符合开普勒的三和谐规律。天球的和谐乐章，是有破缺的。对水星，一年运动下来，它的轨道与开普勒和谐轨道的预言，约有百分之一度的偏差。这个偏差，被牛顿的天体力学解释了。

       再仔细分析，牛顿的天体力学也还不能解释全部偏差。对水星，一百年运动下来，它的轨道与牛顿的天体力学预言轨道偏差仍约有百分之一度的偏差。这偏差是爱因斯坦建立的广义相对论的支柱之一。可以说，整个相对论天体物理学就是从“每一百年，有百分之一度的破缺”发展起来的。

     美之为美,斯恶已,善之为善,斯不善已。

     和谐虽美，但世界的物理本质常常是在破缺的地方被认识的。爱因斯坦说过：“真正伟大和富有灵性的东西只能由工作在自由之中的个人所创造”。和谐世界不能，哪怕是开普勒的和谐世界也不能替代自由之中的个人创造。

    这就是和谐的悖论！

   和谐使社会稳定,不和谐使社会发展!
  
   因此，黑格尔也说:”只有绝对精神才是无破缺的绝对和谐.”

   

中国的GDP=外国的GNP ?

      据说去年北京市人均GDP折合12447美元，已经接近富裕国家的水平，但是我们一直感觉不到这个工资在涨，这是怎么回事呢？这个情况实际上我们忽略了一点，就是我们GDP里面有很大部分是外资的成分。所以我们如何拿回我们的市场，从外资的一些高端、高利润的产业手中拿回市场。这样我们的GDP增长才是真正的增长，才能够给国民的收入、国民的福利带来巨大的增长。所以我认为在衡量国家经济增长时，我们现在应该更多的用GNP来衡量，也就是说国民生产总值，这个更反映出我们国民的收入，还有国家财富的增长。

      提到联想，有很多人是批判联想，说他只搞贸易，成了贸易商不去搞技术。我认为在搞市场经济过程中，其实最主要的是先占有市场。然后回过头来去培育技术。如果把市场丢了的话，那么如何去搞技术呢。所以联想走的是贸易带动产业发展培育技术这个过程，有他的道理。这方面日本和韩国的综合商社，实际上非常值得我们研究，所以大家请关注这个词，综合商社。综合商社就是带有金融功能的贸易公司，它在日本发挥了巨大的作用，综合商社还有一个体系叫财团，它在财团中扮演了一个海军的角色；而这个财团里还有空军，就是金融；再有产业就是陆军，实际上形成一个立体的结构。这个对我们应该有很大的启示。

       西方经济学有一个著名的著作叫《国富论》，它开启西方经济新的革命。但是作者又担心无节制的理性经纪人的假设应用会造成市场道德的缺失。在这样的情况下，他还有一本重要的书叫《道德情操论》。这实际上是一个矛盾的统一体，一方面有矛，一方面有盾。而我们在搞经济的时候往往强调那个国富而忘掉了这个道德，所以我们现在在谈经济的时候，我们如何把这个道德更大地树立起来，是我们现在要考虑的问题。建议大家看一本书《论语加算盘》，应该有所启示。

安邦1119每日金融要点

目录
【金融改革：框架与抓手】
【形势要点：吴晓灵建议修订金融相关法律改以功能监管为主】
【政策：证监会发布新规放宽券商自营投资范围】
【政策：调低券商多项风险资本准备有利于提高资金效率】
【形势要点：银监会将大力推动商业银行资本工具创新】
【形势要点：温州民间融资管理即将上升到法律层面】
【形势要点：保证保险贷款试点正逐步扩散至城商行】
【形势要点：监管层引入各类长期资金维稳股市】
【形势要点：国内金融租赁业资产证券化即将破冰】
【形势要点：“双十一”网购节考验银行支付系统的韧性】
【形势要点：网上有人用百万奖金挑战中国经济学家】
【形势要点：汇丰考虑抛售近百亿美元平安保险股份】
【形势要点：美国“财政悬崖”是伪命题】
【形势要点：国际评级机构判断希腊债务仍需进行新一轮减记】
【形势要点：日本夏普、松下、索尼遭遇对冲基金做空潮】
【形势要点：全球非银行放贷市场正面临空前水平的政府干预】
【形势要点：经济不景气下亚太地区债券市场融资非常活跃】
【形势要点：经济不景气致使国际投行开启逆全球化进程】

【形势要点：网上有人用百万奖金挑战中国经济学家】
   
    中国经济学家并不令人尊敬是众所周知的事实，但发展到有人用百万奖金来挑战、挤兑中国经济学家则是闻所未闻。最近有人在网络上就提出，要用百万奖金来挑战中国经济学家，文中写道，张五常说：中国经济学家全是垃圾，应集体自杀。中国经济学家都是政治经济学家，而没有真正的经济学家。中国80%的高校都设有财经类专业，每年培养上万经济学博士，却一半失业。因此：特别设定百万奖金挑战中国经济学家。这位老兄还出了一道题，“谁能否定以下定律，当以百万奖金酬谢！”其实，张五常的激进和狂傲也是众所周知的，张五常在一次南方大学里举办的演讲中分析过华尔街金融危机的成因，他认为一是美国借贷膨胀过度，较可信的数字是膨胀了3.5倍，借贷的金额大大超过了真正资产；二是保险和衍生工具五花八门，纵横交错，一垮就全垮了。张五常批评格林斯潘要对这次金融危机负很大责任，因为按照最基本的经济规律，利率是和投资回报率直接相关，而投资回报率不会又上又下的，格林斯潘却连续17次调整利率，把利率调得上上下下，这是违反经济规律的。其实，搞经济的都知道，利率并非是仅仅与投资回报率相关的，张五常将之绝对化，也是其人性格的表现之一吧。

川大过客 发表于 2013-1-5 19:52
财政收入的和谐定律：

财政是国家经济的信息密码。

文中预计：2012年财政收入比2011年增长12%，GDP增长7.8%。财政收入占GDP的比率为22.8%。与财政收入的和谐定律基本一致。

国家统计局1月18日发布2012年中国经济数据：

初步核算，全年GDP为519322亿元，按可比价格计算，比上年增长7.8%。CPI为2.6%。
2012年城镇居民人均可支配收入实际增长9.6%，农村居民人均纯收入实际增长10.7%。
消费对GDP贡献率是51.8%，投资贡献率50.4%，净出口贡献率-2.2%。
基尼系数为0.49-0.47。

国家统计局局长马建堂对2012年中国经济运行的评价：
第一句话，国民经济运行缓中企稳；第二句话，经济社会发展稳中有进。
具体来讲，“四个稳”、“四个新”。

　　四个稳：
    一是经济增长总体平稳。
    二是就业形势总体稳定。
    三是物价总水平总体稳定。
　四是农业基础进一步稳固。

　　四个新：
    结构调整有新进展、科技创新有新突破、节能减排有新成效、人民生活有新改善。

中国经济稳中有进，世界经济复苏动力。
中国经济转型从“长个子”转向“长肌肉”。

由于换届效应和新型城镇化投资拉动，2013年中国经济将稳中有升，GDP将重返8.0%大关。