马哲批判之四：对立统一规律

无知求知 发表于 2013-2-20 21:01
"唯物辩证法三大规律"之说,其实在运用一种障眼法.如果不理会什么三大规律,而是去分析其世界观和认识方法,那 ...

如果所谓马哲是科学的世界观和方法论，我想释伽牟尼的观点比这些科学多了呢！

人类在太空中发展起来的技术可以为人类造福，但太空活动留下的大量航空器残骸等太空垃圾却可以给人类带来巨大的危害。这个事实印证了一个古老的哲学命题：“福兮，祸之所伏”这个命题表明：答案选项是：一是矛盾双方相互贯通，在一定的条件下相互转化；二是矛盾双方相互依赖，共处于一个统一体中。
      不知上面题目是谁出的，我很想问他，这矛盾双方分别是指什么？大家也说说看这双方是指什么吧，并且将上面所举例题一一印证一下马哲教材所说上面及其他对立统一规律的所谓经典理论吧！
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很简单，矛盾双方就是指太空科技对人类的“利益”和对人类的“弊端”两个啊？
太空科技对人类的利益不用多说，弊端也是存在的，当太多太空垃圾存在的时候，对太空安全确实是有威胁的，因此，发展太空科技，是矛盾的对立统一体，没错！

hlpb92 发表于 2013-2-20 21:56
如果所谓马哲是科学的世界观和方法论，我想释伽牟尼的观点比这些科学多了呢！

所谓"世界观",那就是对世界的最基本看法.世界观大致可以分为"可知"的世界观,与"不可知"的世界观.其中"可知"的世界观导致了坚信,"不可知"的世界观导致了怀疑.

由于世界观和真理观的分歧是宗教与科学的根本分歧所在,因此唯心/唯物的世界观都不是科学的世界观,而是宗教的世界观.与之相反,科学的世界观是"不可知"的世界观,怀疑的世界观,"非唯"的世界观.也就是这个原因,宗教理论是建立在绝对真理基础之上的推论,而科学理论则是建立在猜测和假说(假设)基础之上的推论,或者说是建立在相对真理基础之上的推论.

释伽牟尼的世界观是"不可知"的世界观,道学的世界观也同样是"不可知"的世界观.马哲的世界观则是"可知"的世界观,基督教的世界观也是"可知"的世界观.

马克思一生都在追求一种东西,那就是完美的东西,不容置疑的东西,颠扑不破的东西.但这样的东西也只有宗教才会有.科学只有不完美的东西,不断被证伪的东西.

把科学理解为技术性和数学化了的东西,这就是近两个世纪以来绝大多数人的误解.

忽然想起个说法：“运动是绝对的，静止是相对的”
这是莫名其妙的话，运动是相对于静止而言的，没有静止哪有运动。一个绝对，另一个必然也是绝对；一个相对，另外一个必然也是相对

rbzdsf 发表于 2013-2-20 22:29
人类在太空中发展起来的技术可以为人类造福，但太空活动留下的大量航空器残骸等太空垃圾却可以给人类带来巨 ...

很简单，矛盾双方就是指太空科技对人类的“利益”和对人类的“弊端”两个啊？
太空科技对人类的利益不用多说，弊端也是存在的，当太多太空垃圾存在的时候，对太空安全确实是有威胁的，因此，发展太空科技，是矛盾的对立统一体，没错！

    你上述这种回答说了也算白说，所以说叫“诡辩”。
   请问各位，卫星对人类的坏一定要与对人类的好一样，是同时存在的吗？我们人类通过努力研究，完全可以实现当卫星失去功效的时候自动毁掉，不形成太空垃圾，不过，我看这时候这些神仙哲学家，又会说，你看矛盾的一方可以向他的对方转化，坏又变成好了。
   我为什么要大家说出矛盾双方究竞是指什么，因为不管怎么说，只要说出来去套哲学理论的时候就会漏洞百出。哲学厉害性就在于他们的模糊性和诡辩性，科学的厉害性在于他们的客观实际性。
我们照卫星的例子可以说出无数的同一的例子：
1、没有米饭会饿死，吃得不小心会哽死，这是矛盾统一体也；
2、我们住在房子里，可以遮风挡雨，这是好的，但房子塌了，会被压死，这是坏的，矛盾统一体也；
3、铺在地上的石头使我们好走路，但摔倒了会更疼，矛盾统一体也；
4、自己放屁很舒服，可别人就很恶心，矛盾统一体也；
......

哲学是抽象的普遍性的是适应任何对象的不需要指明对象。事物是对立统一的，即便单个人体内也是有善恶对错的对立没有绝对的善人和恶人，阴阳交融才是宇宙的真理所以对立统一性是客观存在的，这并不是马哲而是黑格尔提出的，马克思是进行批判性的吸收。

胡马依北风 发表于 2013-2-21 13:43
可知，不等于已知。

基督教的世界观应该是已知更合适些。

关于已知与未知.如果已知是有条件限定的,那么已知就是否定的;如果已知是无条件限定的,那么已知就是肯定的.

科学的已知都是有条件限定的,因此科学的已知都是否定的(伪的);与之相反,宗教的已知是无条件限定的,因此宗教的已知就是肯定的(真的).通过这一对比,我们可以继续追问,有条件限定的理由是什么,无条件限定的理由又是什么?

人类的一切知都是建立在"我思,我在"这一基本前提条件下的知.至于"不思"前提条件下的情形,人类是无权去断言的,但不妨作出各种猜测和假说.这就是有条件限定的理由.至于无条件限定的理由,那我就没有听说过了.我唯一听说过的就是神话般的自诩,说人类鼻孔里有上帝的灵气(用马克思的话来说就是"有意识",但这已经被恩格斯否定了).这显然是一种非理性的断言.

比如学无止境 这四个字的意思究竟是可知还是不可知呢？？
本文来自: 人大经济论坛 马克思主义经济学 版，详细出处参考： https://bbs.pinggu.org/forum.php? ... &from^^uid=424295

"无止境"的意思是十分清晰的,那就是不可知.