楼主: clm0600
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[学科前沿] 效用与价值的真正关系 [推广有奖]

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pengleigz 发表于 2013-2-21 10:35:06
clm0600 发表于 2013-2-21 10:20
看来,关键还是大家的实际代价是否相等。
“馒头卖2元1个,因此实际代价相同。”这符合实际吗?有人一 ...
所以要讲逻辑。
代价到底是个什么样的概念?甘付代价每人不同,为何实际代价就人人相同了呢?这个实际代价是个什么样的代价,可以请你定义一下吗?
不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

12
clm0600 发表于 2013-2-21 10:42:50
pengleigz 发表于 2013-2-21 10:35
所以要讲逻辑。
代价到底是个什么样的概念?甘付代价每人不同,为何实际代价就人人相同了呢?这个实际代 ...
所以要讲逻辑。
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你连没有交到卖家手上的代价都要算,你还讲什么逻辑?

代价到底是个什么样的概念?甘付代价每人不同,为何实际代价就人人相同了呢?这个实际代价是个什么样的代价,可以请你定义一下吗?
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代价就是付出,这还用定义吗?
谁知道你连没有参加交换的代价、不被别人承认的代价也算啊。那倒是好了,我干脆卸下一支胳膊,这代价够大了吧,能换一栋别墅了吧。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

13
pengleigz 发表于 2013-2-21 11:02:27
clm0600 发表于 2013-2-21 10:42
所以要讲逻辑。
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你连没有交到卖家手上的代价都要算,你还讲什么逻辑?
既然你不愿意定义,就算了。
不要教猪唱歌,否则烦恼的是你自己。

14
clm0600 发表于 2013-2-21 11:20:13
pengleigz 发表于 2013-2-21 11:02
既然你不愿意定义,就算了。
给你一个简单点的理解方式吧,代价就是钱。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

15
lwzxy 发表于 2013-2-21 13:25:38
clm0600 发表于 2013-2-20 22:03
所谓的边际效用,就是效用价值论者为了仅仅用效用解释价格,而把自己逼入死胡同,不得不编造的一个虚假 ...
决定空气价值的,是空气的“边际效用”,而不是空气的“效用”。

你的想法仍然停留在亚当斯密时代,和他一样也困惑于“钻石与水悖论”。因而以为这是效用论所不能解决的,从而主张错误的劳动价值论,而这个错误的价值论后来为马克思发扬光大之。而全然不知1870年代的“边际革命”所具有的意义。

不过有一点你是正确的,就是作为经济学,不可能没有价值论。试图回避价值理论的新古典、所谓现代经济学,错漏百出,惨不忍睹。价升量增,吉芬物品,似乎没有什么不是可能的。但这不是“边际效用失灵”,而恰恰是因为他们没有弄清经济法则的适用条件。

一个经济法则,是要假定“其它条件不变的”,而现实中,你不可能观察到“其它条件不变”。所以,最近几日股市大跌,成交量萎缩,这并不能否定供求法则。因为,价格的运动,必然包含时间。

很多人像楼主一样,不能理解这点。这不是经济法则的错,而是没能正确理解经济法则的人的错。
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

16
clm0600 发表于 2013-2-21 13:36:42
lwzxy 发表于 2013-2-21 13:25
决定空气价值的,是空气的“边际效用”,而不是空气的“效用”。

你的想法仍然停留在亚当斯密时代,和 ...
决定空气价值的,是空气的“边际效用”,而不是空气的“效用”。
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这就是上不着天,下不着地的毫无根据的一句空话而已,随你怎么说吧。

你的想法仍然停留在亚当斯密时代,和他一样也困惑于“钻石与水悖论”。因而以为这是效用论所不能解决的,从而主张错误的劳动价值论,而这个错误的价值论后来为马克思发扬光大之。
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斯密根本没有受困于什么悖论,斯密也没有主张什么劳动价值论,我也没有主张什么劳动价值论。

而全然不知1870年代的“边际革命”所具有的意义。
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狗皮边际革命啊,就是咸鱼翻身,诈尸了。

一个经济法则,是要假定“其它条件不变的”,而现实中,你不可能观察到“其它条件不变”的。所以,今天股市大跌,成交量萎缩,这并不能否定供求法则。因为,价格的运动,必然包含时间。
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正是由于你的经济学,假定了一个谁也看不到的条件,所以它是不是正确,就全凭自己一张嘴了。
殊不知,这也就注定了,你的经济学也没办法证明自己正确!也根本就解决不了任何实际问题。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

17
clm0600 发表于 2013-2-21 13:40:43
lwzxy 发表于 2013-2-21 13:25
决定空气价值的,是空气的“边际效用”,而不是空气的“效用”。

你的想法仍然停留在亚当斯密时代,和 ...
一个经济法*则,是要假定“其它条件不变的”,而现实中,你不可能观察到“其它条件不变”的。所以,今天股市大跌,成交量萎缩,这并不能否定供求法*则。因为,价格的运动,必然包含时间。
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正是由于你的经济学,假定了一个谁也看不到的条件,所以它是不是正确,就全凭自己一张嘴了。
殊不知,这也就注定了,你的经济学也没办法证明自己正确!也根本就解决不了任何实际问题。
而我的经济理论,啥也不假定!因而可以证明自己的正确,可以解决实际问题。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

18
clm0600 发表于 2013-2-21 13:47:46
lwzxy 发表于 2013-2-21 13:25
决定空气价值的,是空气的“边际效用”,而不是空气的“效用”。

你的想法仍然停留在亚当斯密时代,和 ...
你的经济学,居然建立在谁也看不到的条件上,你以为这样别人就没办法证伪了?可是你也没办法证明它正确呀?
这和宗教有什么区别?谁也不知道上帝在哪儿,反正就是有啊。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

自然学派作品《政治经济学新解》《大道重出》等

19
clm0600 发表于 2013-2-21 13:49:54
lwzxy 发表于 2013-2-21 13:25
决定空气价值的,是空气的“边际效用”,而不是空气的“效用”。

你的想法仍然停留在亚当斯密时代,和 ...
哈哈,其他条件不变!谁也看不见,这可是个挡箭牌呀,
可惜,这个前提也注定了,你拿什么证明你所说的法则是正确的呢?只剩下空口白牙了吧。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

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lwzxy 发表于 2013-2-21 19:18:36
现实之中,你观察不到完全平行的线,你也观察不到完美的直角三角形。但是,你是否就可以堂而皇之认定,几何学是宗教呢?或者,因为现实之中,观察不到它们的前提条件,就无法证明勾股定理的正确?或者,如你所说,几何学解决不了任何实际问题?

你还没有意识到,通过建立在公理基础上的演绎推理,也能够提供对实际有用的真切的知识,这些知识,甚至比起物理学这样的自然科学所提供的知识更为真切。

对于流行的实证——经验主义,你当然更不清楚它所存在的问题和缺陷了,更可能的是,你甚至根本没有意识到这个问题!
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