楼主: clm0600
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[学科前沿] 效用与价值的真正关系 [推广有奖]

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clm0600 发表于 2013-2-20 16:17:30 |AI写论文

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劳动价值论者,忽视效用对价值的影响作用;效用价值论者,又片面夸大了效用对价值的作用,这两种认识都是错误的。

一种东西的效用,决定了人们为了这种东西所甘愿或宁可付出的代价,却不见得是为了这种东西实际付出的代价、或者必须付出的代价。

比如,空气的效用,决定了人们为了得到空气宁可杀人放火,宁可当牛做马!而实际上呢?完全不必如此,得到空气不需任何代价!阳光也是如此。
实际上无需付出代价就能得到的东西,当然没有价值,不管其效用有多大,也不管这种效用让人宁愿付出多大代价。

所以说,得到一件东西实际需要付出的实际代价,才是这件东西的价值,也可以说是其所有者对这件东西所有权的大小。所以效用不可能直接决定价值 ,而只是对价值有影响罢了。而你用什么代价去交换别人的所有权呢,也只能用自己所拥有产品的所有权!交换实际上就是在交换所有权。

得到一件东西实际付出的代价,首先就是生产它的劳动代价,得有人先把它生产出来,并成为它的首任主人。你要成为它的后续主人,就必须补偿首任主人的代价!给少了人家不干,给多了你不干(还不如自己亲自生产呢),所以,等劳动代价交换就是理所当然的事情了,这也是劳动价值论的基础。

说了半天,效用的作用在哪里?
1、效用所决定的那个甘付代价,尽管每个人的情况不同,但总要有人的甘付代价大于或等于生产它所付出的实际代价才行。这样才能保证生产出来的东西,有人愿意补偿生产者的代价并拥有它(包括生产者自己)!否则就没人生产它,这种东西也就不存在了。
2、劳动价值论的基础,在于没有垄断,“给多了你不干(还不如自己亲自生产呢)”——其前提是你得能生产,也就是生产技术、资源等等没有被垄断,至少市场上有很多互相竞争的生产者(某种程度上可以取代自己生产这个条件)。
在垄断的基础上, 也就是你只能买,无法亲自生产,或者找不到供给者的竞争对手,或者几个供给者都联合起来对付你的条件下,效用所决定的甘付代价的作用就显现出来了!它可以让人们得到某件东西实际需要付出的代价,高于实际生产代价!只要低于其甘付代价即可。
结果呢,就是你要用自己付出更大代价生产的产品,去交换别人用较少代价生产的产品,没办法,人家垄断了。——等劳动代价交换原则也就失效了。
3、那么是不是说,垄断情况下,商品的价值就是其甘付代价呢?
当然不是了,因为甘付代价因人而异,千差万别!不能作为价值的标准。而且当今社会要求明码标价,童叟无欺。
所以,垄断供应者就会动态调整其价格,使得在实际价格之下,他赚的总利润尽可能大。
——价格高,就会高出很多人的甘付代价,导致购买量变少,总利润不见得高。
——价格低,就会低于更多人的甘付代价,购买量就大,总利润不见得低。

但普通情况下总有:你要卖出更多的产品,就要让商品的价值低于更多人的甘付代价,就要降低价格。
正是以上原因,导致了边际效用价值论的错误认识!——效用随着数量降低!

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关键词:边际效用价值论 劳动价值论 效用价值论 劳动价值 动态调整 关系 价值

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顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

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沙发
clm0600 发表于 2013-2-20 21:43:43
越简单明了的东西,越是没人看明白呀。
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藤椅
lwzxy 发表于 2013-2-20 21:55:37
对于效用价值论者,决定一件物品价值的,不是这件物品的“效用”,而是它的“边际效用”。但因为你不懂得“边际”,不懂得这个边际效用价值学说,所以,你的所谓论证就显得出奇地荒谬了。
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培根说:“只知哲学的一些皮毛的人,思想会倒向无神论。但是,深入了解哲学,会把人带回宗教。”同样,只知经济学的一些皮毛的人,会相信类似“节俭悖论”之类的谬论,深入了解经济学,则会把人重新带回到普通常识。

板凳
clm0600 发表于 2013-2-20 22:03:09
lwzxy 发表于 2013-2-20 21:55
对于效用价值论者,决定一件物品价值的,不是这件物品的“效用”,而是它的“边际效用”。但因为你不懂得“ ...
所谓的边际效用,就是效用价值论者为了仅仅用效用解释价格,而把自己逼入死胡同,不得不编造的一个虚假概念而已!
实际情况是“你要卖出更多的产品,就要让商品的价值低于更多人的甘付代价,就要降低价格”,于是普通情况下,价格和数量就有了反向的关系!然而,还有很多商品的数量和价格的关系是正向的!——量价齐长,所谓的边际效用就失灵了!

而我的推论,简单明了,与实际完全相符合,毫无荒谬之处。
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报纸
rbzdsf 发表于 2013-2-20 22:32:19
所以说,得到一件东西实际需要付出的实际代价,才是这件东西的价值,也可以说是其所有者对这件东西所有权的大小。而效用不可能直接决定价值 ,而只是对价值有影响罢了。
==================
现代经济学本来就没有认可效用决定价值!
因为现代经济学根本不承认古典政治经济学的价值概念。
现代经济学认可的是,效用决定价格!
所以,楼主逻辑不清晰,而且理论知识不足,建议补课!
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地板
clm0600 发表于 2013-2-20 23:21:30
rbzdsf 发表于 2013-2-20 22:32
所以说,得到一件东西实际需要付出的实际代价,才是这件东西的价值,也可以说是其所有者对这件东西所有权的 ...
现代经济学本来就没有认可效用决定价值!
--------------
简直莫名其妙,我说了现代经济学认为效用决定价值了吗?

因为现代经济学根本不承认古典政治经济学的价值概念。
现代经济学认可的是,效用决定价格!
--------------
现代经济学认为价值不存在,那么必然地,他也不知道价格是个什么东西,也不会知道货币所代表的真正含义。
自从脱离了价值概念,经济学就彻底完蛋了。
不要以为什么东西加上现代两个字,就是更先进的、更正确的。现代经济学,就是古典政治经济学被引入歧途之后的畸形产物而已。

所以,楼主逻辑不清晰,而且理论知识不足,建议补课!
----------
是你需要补古典政治经济学的课。
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7
pengleigz 发表于 2013-2-21 09:09:42
大体上是对的,但没有理清逻辑关系。
1、厘清概念。效用=甘付代价,价值=实际代价。注意:对不同的人,甘付代价固然不同,实际代价也是不同的。
2、概念关系。甘付代价大于等于实际代价,人们就会去取得效用。否则就会放弃。很对。
3、价格和价值的关系。价格决定了实际代价。也即价格决定了价值。价格既不是甘付代价(效用)决定的,也不是实际代价(价值)决定的。
4、等价交换:因为交换时甘付代价总是不小于实际代价,因此总有剩余=甘付代价-实际代价(大于等于0);因此交换总是从不等价交换开始,停止于等价交换。
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8
clm0600 发表于 2013-2-21 10:01:26
pengleigz 发表于 2013-2-21 09:09
大体上是对的,但没有理清逻辑关系。
1、厘清概念。效用=甘付代价,价值=实际代价。注意:对不同的人,甘付 ...
1、厘清概念。效用=甘付代价,价值=实际代价。注意:对不同的人,甘付代价固然不同,实际代价也是不同的
---------------
你说的不是现代商业,我说了,对于同样的商品,当今社会要求明码标价,童叟无欺。
无论谁买同一种商品,价格都应该相等(相同的商品放在不同的地点,也应看作不同商品) ,
大家买一个馒头都要花费2元,你非要说代价不同,那我也没办法,只能说你衡量代价的方式太奇怪了。

3、价格和价值的关系。价格决定了实际代价。也即价格决定了价值。价格既不是甘付代价(效用)决定的,也不是实际代价(价值)决定的。
------------------------
完全的本末倒置!价格只是价值的量化结果而已。
你的身高是遗传,营养,锻炼等等因素决定的,决不是尺子决定的。你这是典型的“分数决定学生能力”的错误,分数只是量化了学生的能力,给别人认识评价学生的能力提供了一个参考。是能力高了导致分数高,而不是分数高了能力才高。

实际需要付出的代价,是由生产代价,产品的垄断因素,人们的甘付代价等因素共同决定的。价格,只是对这个已经被决定了的因素进行量化的一个结果罢了。

4、等价交换:因为交换时甘付代价总是不小于实际代价,因此总有剩余=甘付代价-实际代价(大于等于0);因此交换总是从不等价交换开始,停止于等价交换。
-----------------
你有混淆了,等价交换,这个价不是指甘付代价,而是参与交换的两个产品的价值。交换永远是等价交换。
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
顺道则善逆道恶,求证知行天人合。

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9
pengleigz 发表于 2013-2-21 10:10:04
clm0600 发表于 2013-2-21 10:01
1、厘清概念。效用=甘付代价,价值=实际代价。注意:对不同的人,甘付代价固然不同,实际代价也是不同的。 ...
看来,关键还是大家的实际代价是否相等。
“馒头卖2元1个,因此实际代价相同。”这符合实际吗?有人一月工资10万块,有人一月800块,有人到包子铺5米远,有人到包子铺500米。
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10
clm0600 发表于 2013-2-21 10:20:56
pengleigz 发表于 2013-2-21 10:10
看来,关键还是大家的实际代价是否相等。
“馒头卖2元1个,因此实际代价相同。”这符合实际吗?有人一月 ...
看来,关键还是大家的实际代价是否相等。
“馒头卖2元1个,因此实际代价相同。”这符合实际吗?有人一月工资10万块,有人一月800块,有人到包子铺5米远,有人到包子铺500米。
---------------------
你可真够混乱的,你付出的代价,要付给卖东西的人才算数啊!你就算买包子需要跑一个马拉松,这巨大的代价也不是付给了卖包子的,也就没有参与交换啊。
你买东西,就要付钱给卖家才算数,你不能说我本来拿了2元,半路上丢掉了,反正也是付出了2元钱,就要拿走人家的包子啊。

别人工资10万元,你才800元,你以为你们俩挣钱付出的代价相当??所以我早就说了,你评价代价的标准太奇怪了!可惜这个社会不是你这么评价的,社会评价的结果是:人家的代价,数十倍于你的代价!
你心里无论怎么不甘心,都是你的问题,但是,无论甘付代价,还是实际代价,都是以社会评价的结果——多少钱来衡量的!
无善无恶道长存,有善有恶根在人。
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