贫困不是挡箭牌

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《齐鲁晚报》的报道说，湖北襄樊市的１９位女企业家与２２名贫困大学生结成帮扶对子，承诺４年内每人每年资助１０００元至３０００元不等。但是，受助一年多来，其中５名大学生没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信，更没有一句感谢的话，这５名大学生由此被取消继续受助的资格。<BR><BR>    女企业家有个“女企业家协会”，与贫困大学生结成帮扶对子的事情已经不新鲜了。新鲜的是“其中５名大学生没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信，更没有一句感谢的话，这５名大学生由此被取消继续受助的资格。”这个消息出来以后，引起的争议比较大：许多网友认为，他们缺乏起码的感恩之心，应该取消他们的受助资格，也有的网友认为，受助者为什么一定要对捐助者报恩？受助者有自己的生活和理想，接受捐助后不对捐助者作出某种承诺，并不意味着背信弃义、忘恩负义。受助者难道不能通过回报社会，表达感恩之心吗？<BR><BR>    对于这种说法，我不敢苟同，甚至，我都不能想象这样的逻辑是怎么出来的。知恩图报是做人的基本原则，连给与自己援助的人都不知道去感谢的人，还振振有词的声称“为什么要感谢他们”，还能指望他们将来去回报社会？怎么想来着！<BR><BR>    时刻保持感恩之心，是做人的境界问题。对于生命，应该感恩父母，对于生活，应该感谢社会，对于生存，应该感谢大自然。其他诸如获取了知识，应该感谢老师，得到了帮助，应该感谢帮助自己的人。即使是乘坐公共汽车，有人给你让座，也该道义声“谢谢”不是？诚然，让座是一种美德，但他要是不让座，你也没办法。法律和权利的平等，并没有规定你必须有座而他必须让座不是？同理，富人们有资本行善事，我们也认为富人们有这个责任和义务去资助贫困者，富人行善，照样是美德。但是，世界上没有哪一条法律规定富人必须要资助他人。富人们在资本积累的过程中，只要照章纳税了，就完成了自己的法律责任，而他们乐善好施，是社会责任，不能强求。<BR><BR>    说到社会责任，人人肩上都有一份，只是由于能力的不同而所分担的不同罢了。社会责任是道德范畴内的，不能强迫。比如，大街上有散落的垃圾，你可以捡起来把它扔垃圾箱里去，也可以视而不见，没有人会因为这个要你承担法律责任。所以，对于资助贫困生，富人们可以一毛不拔，也可以认定对象，甚至可以附加条件。比如，我可以捐助你读书，但条件是你必须按时向我汇报你的学习成绩，你不同意，可以不接受我的资助或者我可以找其他同意我的条件的人去资助，这有什么不可以的？<BR><BR>    作为富人，也有自己的自尊心，也需要别人的尊重。不要以为人家给你资助了，就有高人一头的心态，说人家视受助者为“附属人”， 就像用钱买了受助者的感情一样，说人家是对受助者进行“道德绑架”。富人的钱来得容易些，也是自己的劳动所得，怎么就该白白的送给你？不说之恩图报的话，在一年多的时间里，要你打个电话、写一封信，难道过分么？连这样起码的属于礼貌性的东西都不能做到的人，有什么资格接受他人援助？<BR><BR>    有人说，如今的时代显然与以往不同了，旧的慈善伦理已显得不合时宜，应该抛弃个人之间“一对一”的捐助，改由专门机构集体运作慈善，使捐助变为承担社会责任而不是救助某个个人，受助者与捐助者均坦然接受互不见面的慈善方式。说这样可以解除接受捐赠者的道德负担。这样说，有其道理。但彻底解除道德负担，我还是不敢苟同——接受他人援助，不感谢某个人，也该感谢社会。不知道感恩的人，是在经济贫困的同时还道德贫困，是极端个人主义，也别指望他们会给社会做贡献了。我要是有钱，就不资助这样的人。<BR>

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关键词：挡箭牌 script 贫困大学生 scrip 社会责任 齐鲁晚报 大学生 女企业家 襄樊市 挡箭牌

楼主说的我很赞同，现在很多学生除了经济贫困外道德更加贫困，我想在这两者之间应该注意去改进这些人的道德贫困！

可是人们在这个时候会感受到更深的悲哀，就是说你贫困，人们觉得给你一种同情还过得去。但是现在的问题，你贫困，可能身上还有不少的毛病，人们觉得给你点同情都是多余的，大家不觉得这是更深的悲哀吗？——孙立平

楼主说的好,人人都应该有一颗感恩的心!

受人之恩当涌泉相报，但他们居然连谢谢都不说，没人性了