吴敬琏---“中国模式”令中国经济走入死胡同

hhj 发表于 2013-8-24 10:26
哈哈............正因为确立了权利人的直接交易权利，所以才能够说明权利人的委托代理事务。

所以还是不允许间接交易？

hhj 发表于 2013-8-24 10:25
人等于意识吗？就象人并不等于正常人一样，就象许多人为了几分钱杀人一样不正常、不理智。
因此，只要他 ...

所以只要有意识就没有盲目一说，盲目这个词真是多余被创造而且不知道盲目指的是什么意思！因为你你规范的世界里，没有“盲目”这个意思。

hhj 发表于 2013-8-24 10:36
本质既是混沌无限的，也是有限的，因为无限要化为有限并且作出规定。因此，无限的本质就体现在一系列有限的规定里，并且通过这些规定而体现出来，但是，本质的任何体现都是有限的，因此不能与本质本身相提并论。
因此，本质既是静止的，也是运动的，既可以是名词，也可以是动词与形容词。

说了半天，就是在你那里，本质就是无限体现为有限。那么讨教一下在市场经济在你那里的本质吧？到现在为止都没看见你抓住市场经济作为一个概念的本质。

Rousseau 发表于 2013-8-24 20:13
说了半天，就是在你那里，本质就是无限体现为有限。那么讨教一下在市场经济在你那里的本质吧？到现在为止 ...

市场经济的本质是个人的自由选择权利。这个自由选择权体现在交易中的自由权利，而要实现这个权利，供求平衡是必要的环境条件，而直接交易则是实质性的核心。在此同时，也可以说明市场经济的偏差与不足，即供求不平衡时市场会存在偏差，因此我们就来看市场能否有纠正偏差的功能。同时，直接交易也可以说明间接交易，即委托代理的交易，也可以说明非直接交易的“强制代理”的情况。而强制代理也可以拿来说明许多ZF行为甚至计划经济的实质情况，因为计划经济把所有个人的自由选择权奔走了，从而形成对个人权利的强制代理。
由于市场经济是个人的自由选择权，所以这个机制是最适合于发挥每个人的自主性积极性与创造性了，因此它也最能使社会经济繁荣发展了。

Rousseau 发表于 2013-8-24 20:10
所以只要有意识就没有盲目一说，盲目这个词真是多余被创造而且不知道盲目指的是什么意思！因为你你规范的 ...

盲目只是出现在没有意识的地方，因此在你一大堆意识的某些空白之处，就会盲目。因此你不要把一个人的任何时刻都认为是有意识的时刻，也不能认为有意识就等于是正确的。错误的意识也不是盲目的。
到底什么是盲目？盲目就是目盲了，即眼看不见了，而看不见就等于没有这方面的感觉了，没有这方面的意识了。如果你是个盲人，那你对人型彩色有感觉与意识吗？因此反过来，如果你有感觉与意识了，那你就不目盲了，就不盲目了。

Rousseau 发表于 2013-8-24 20:08
所以还是不允许间接交易？

那是你自己的认为

Rousseau 发表于 2013-8-24 20:08
哦，我万能的主啊~——！

你万能的主也是这样。主观是自然的自我意识

hhj 发表于 2013-8-25 07:24
那是你自己的认为

那么你能否回答，市场经济是否允许间接交易其中是否存在间接交易？
要不要我把你前面关于市场经济所下的定义贴过来？让你觉得无地自容……！

hhj 发表于 2013-8-25 07:23
盲目只是出现在没有意识的地方，因此在你一大堆意识的某些空白之处，就会盲目。因此你不要把一个人的任何时刻都认为是有意识的时刻，也不能认为有意识就等于是正确的。错误的意识也不是盲目的。
到底什么是盲目？盲目就是目盲了，即眼看不见了，而看不见就等于没有这方面的感觉了，没有这方面的意识了。如果你是个盲人，那你对人型彩色有感觉与意识吗？因此反过来，如果你有感觉与意识了，那你就不目盲了，就不盲目了。

我对是否任何时候都有意识不感兴趣，我感兴趣的地方在于是否只要有意识就不存在盲目。我也不否认市场经济的运行处于有意识下，而意识到与否和盲目与否本身不相关。
一个人能够有意识，从而能说话能辨认，但不等于其行为不盲目。行为人有意识是其能回答律师提问的前提但不必然导致其做决定或者行为不盲目。
你混淆了“有意识”与“不盲目”错误地把有意识等同于不盲目。

hhj 发表于 2013-8-25 07:18
市场经济的本质是个人的自由选择权利。这个自由选择权体现在交易中的自由权利，而要实现这个权利，供求平衡是必要的环境条件，而直接交易则是实质性的核心。在此同时，也可以说明市场经济的偏差与不足，即供求不平衡时市场会存在偏差，因此我们就来看市场能否有纠正偏差的功能。

很遗憾，市场经济没有自动纠错功能，所以才有了凯恩斯，而其之前有很多著作家都指出这一点，包括马克思的批判。