楼上这位答的认真,值得感谢。
完全竞争的有效性是对全社会来说的,也就是说全社会完全竞争则全社会有效。对于你那个买手机的例子来说,完全竞争只存在于经销商之间,事实上,如果真有你那样的局面出现,经销商每天睡觉就可以了,因为他们的市场份额和个人努力无关,大家都和平共处最有效,现实中有类似的例子;但是,这个所谓的完全竞争对全社会而言是不完全的,所以对全社会是无效的,很简单,那些你给经销商配备的卖手机的服务人员就不能做经销商,这是限制进入。
这些主帖已经说到了。完全竞争导致竞争消失——既没有竞争的能力,也没有竞争的必要。
稀缺的问题我觉得也一样,稀缺是对需方而言的,对全宇宙来说不存在稀缺,盈余是对供方来说的。
说得对。任何交换都是互通有无——是两个“有”对两个“无”。怎么能只看到“无”而不见“有”?还把“无”当作经济学灵魂?人类经济史告诉我们,经济秩序是在生产能力增长产品有剩余之后才可能建立起来的,也就是说,经济是基于盈余而非稀缺。
如果有一天全社会都达到了完全竞争,并且不具有改进的可能,这就是共产主义。
社会的发展没有劲头,共产主义不是完全竞争的社会,也不是尽头。
相同的产品也是一样的,这个相同是从产品的某一方面来说的,竞争的意思就是说你要从其他发面做大差异。
这可不符合主流经济学对竞争的“同质化”定义了。
再比如,你说的克隆男女的问题,他们只是从长相上来说是一样的,个人品行不同,这就会产生竞争,但不在长相方面竞争,如果外表内在全一样,按一夫一妻当然就不要选择了,这就是市场的目标,问题是这个目标永远达不到。
我说的就是忽略人品问题的完全相同的男女。说得就是这种所谓的完全同质化、双向完全竞争状态是不可能存在的——或者说同质化不是竞争。
很多极限是达不到的,比如宇宙如果是无限大,楼主你能爬上珠峰但就到不了宇宙边缘,说到底珠峰还是有限的,8848吗,如果珠峰无限高你能爬到顶吗?
宇宙本来就是无穷大!无穷大仅仅是极限的一种情况。
私有和垄断的关系也是这样,比如楼主你私有的住房,在住房里你就是垄断;但问题是每个人在自己的住房里都是垄断,所以全社会就不垄断了,大家相互约束。
私有就是垄断,我就是这么说的。我早前有个帖子叫做“反垄断首先要反私有制”。
必需品和非必需品其实有一个界线的问题,对不同的人界线也不一样。食物是必需品,对李洪志的某些信徒而就不是,他们认为法轮是必需品;再有,食物里面到底是面粉是必需品还是包括猪肉也是必需品;三餐是不是都是必需品,好像少一餐也不是问题,那么哪一餐不是必需品。
没错,你说的问题恰恰就是我说的价值主观性问题嘛。
《西方经济学的终结》里把会影响到生存的需求当作必要需求。小孩通常比大人吃的少,这谁都知道。但是这种差异是可以忽略的,在人群当中的分布比较平均。
其实,住房就有这种性质,政府现在不管大家住房,也没见谁冻死,那住房是不是政府该管的,此外,如果说住房是必需品,那么多大面积是必需品,是不是在新疆的小县城和上海的中心城区是一个标准,如果标准不同,到底是几,这个尺度你楼主能把握吗?
政府提供必需品和市场提供必需品是有差别的,对同一个人而言,由政府提供的必需品的范围要比市场要大,举例如住医院,公费的病人就会出现住半年,自费就可能只住半个月,这个必需品的范围和谁出钱是相关的,如果楼主你认为我在狡辩,那我问你,你是否能给一个界线,16天还是17天?
事情要是一句话可以解决就不需要复杂的社会组织了。社保和低保的思路其实已经考虑到这些问题了。我们需要的是公平的精神和思想以及为此努力,而不是绝对平均主义不可行口号下对不公平现象的纵容和袒护。
在一个庞大人口构成的社会里,公平应体现在民主和多数的原则上。大家可以共同讨论如何解决住房和医疗保障问题,而不是某些自以为精英的人闭门造车。

[此贴子已经被作者于2007-11-4 11:18:31编辑过]