奥尔森的启示——不要被历史的花言巧语所迷惑

没有可置信制度保证，一切所谓盛世的花言巧语，不过是过眼烟云，甚至是水中月、镜中花。

奥尔森区分了古典式ZF和“强化市场型ZF”

奥尔森的“集体行动的逻辑”，明确地揭露阶级、集团之谜

奥尔森击破了各种谰言

榨取型和广纳型制度的分别

1. “一般而言，由于一大帮有足够能力组织大规模暴力的人的理性自利因素，为这一大帮人利益服务的ZF因而就会产生。这些暴力团伙一般不愿意把自己称为匪帮，相反，他们总是给自己及其继任者以吹捧性的称号。他们有时甚至声称是基于神授权利而统治的。由于历史总是由胜利者书写的，那些处于统治地位的王朝当然把其解释为是基于高尚的动机而不是自利的因素而产生的。各种各样的专制者总声称是他们的臣民希望其来统治，这种说法因此滋生了一种错误的假设，认为ZF的出现总是由于臣民自愿选择的结果。

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虽然统治者与被统治者存在共同的利益（被统治者经济发展了，统治者则可以收取更多的利益），但是因为统治者毕竟有其独自的利益，而各代的统治者各强调独自利益的程度也是不同的（或者说盘剥的程度是不同的），某代的统治者会因太过分的强调其独自利益（疯狂敛财等等）而导致了被统治者的造反，于是社会发生动乱，一些人揭竿而起，旧的统治者或被推翻或被赶走了，新的统治者取代了旧的统治者。于是新的循环又开始了。


其实，ZF是对一群家庭的统治（家庭是互相冲突和竞争的，所以需要ZF的统治）。而父系社会是人类分成家庭的社会。当人类进入父系社会之后的社会以后，也就是进入天下一家的社会以后，社会就不再需要ZF了。上述的循环也就停止了。

黑社会而已，什么家庭不家庭的

有点意思！

红色的小枣 发表于 2013-10-9 13:02
有点意思！

https://bbs.pinggu.org/thread-2642781-1-1.html
这个更丰满

孟二先师，给统治者编织了一件皇帝的新装，有些皇帝还不愿意穿呢
中国古代诸子百家，都是为统治者说话的，所谓“道”，就是为统治者合法性找借口的
孟二的道，翻译过来就是“共容利益”，孟二无非说，统治者你要当牧场主，不要做狼，仅此而已