P48阶级及其分支:
我所理解的阶级是指这样一类群体,他们在社会生产和再生产过程中拥有共同的生产关系,并在社会权力斗争的基础上相互作用而得以形成。这一阶级概念运用了两极对立的观点,也就是说,阶级之间彼此对抗,并以另一极为基础而得以形成,例如无产阶级和资产阶级、奴隶阶级和奴隶主阶级、农奴阶级和地主阶级都是如此。……但是阶级的概念也可以被用来对某一阶级内部的特定集团,即阶级分支进行分析。例如,对资本家阶级的分析就包括确认三大分支的利益:工业资本家、商业资本家和金融资本家。……最近,研究者认为在互联网和网络(49)公司时代,信息资本家成为资本家阶级的一个新的分支。我所提出的跨国阶级的形成这一命题的核心是,在全球化背景下,在国家阶级和跨国阶级分支之间,正在产生一种新的阶级分层或阶级轴线。
对社会的经济结构进行更深层次的研究还可获得额外的收获,例如,在某个时期内资本的哪个分支居于主导地位,在农业领域从事工作的人属于农奴、自耕农还是赚取工资的工人。我认为,最近几十年生产的全球化以及资本主义在深度和广度上的扩张,共同成为跨国阶级形成过程中的物质基础。
P49马克思论自在阶级和自为阶级:
经济研究仅仅是阶级分析的一个起点。阶级并不是在一个体制、政治和文化的真空中形成的。马克思在其阶级分析中清晰地把阶级界定为相对于生产资料和生产过程的集体立场。但他也提出,阶级的存在取决于其塑造一个集体的政治和/或文化主体主义,亦即自我表现的能力,阶级的形成包含相互敌对阶级的构建。换句话说,阶级的形成包括集体动因(collective agency)。这一辩证概念在马克思有关“自在阶级”和“自为阶级”的观点 得到了最好的体现,并在有关阶级的现代著作,尤其是在英国已故历史学家A.P.汤普森的著作中得到了很好的概括。自在阶级是指其成员在社会的经济结构中处于相似的位置,而他们本身并未意识到他们的集体环境,也并没有在这一环境的基础上进行有意识的行动。自为阶级是指其成员意识到他们形成了一个拥有共同(50)利益的特殊群体,并且为了实现这些利益愿意集体行动。因而,对阶级形成的研究包含了结构与能动性,或客观与主观的分析层次。前者与形成和界定阶级的物质基础和生产关系相关;而后者由于具备了目标性和意识性,从而给形成社会进程和物质关系的发展方向带来了影响。
P50马克思的资本循环概念的应用:国内循环与全球循环
随着整个循环变得跨国化,阶级、政治过程、国家以及文化意识形态过程也随之变得跨国化。由于国家性的资本循环变得跨国一体化,这些新的跨国循环成为世界范围内阶级形成的基点。在新的时代,阶级和集团关系的轨迹并不是民族国家,而是全球体系。