请教马克思主义者：未开垦的处女地有价值吗？

这个问题应该这样来看，马克思把劳动者的体力脑力耗费定义为价值，那么处女地没有经过这样的耗费，自然就没有他规定的价值了。所以，没有价值是马克思的自证逻辑，与现实无关。现实中，人们对有用之物皆赋予价值，稀缺之物赋予价值，那么土地是“财富之母”，有用自不必说，很自然，处女地肯定具有价值。

因此，处女地有没有价值，就看你根据谁的标准，使用谁的逻辑。

龚民 发表于 2013-8-28 08:17
现在说这话不能说无有一点道理，因为时间、地点巳经改变了；但在马的时代，荒地没有价值正是 ...

按马克思的自定义逻辑，没有就是没有，与时代无关。而现实中土地的使用价值和稀缺性并没有随时代变化而变化，否则怎么会有“占山为王，攻城略地”之举？沙俄帝国为什么要战败者割地赔款，抢占大片疆土？

龚民 发表于 2013-8-28 08:17
现在说这话不能说无有一点道理，因为时间、地点巳经改变了；但在马的时代，荒地没有价值正是 ...

情况变了，劳动价值论却未做适当修正。
土地的价值在于其稀缺性，如果人口过少，荒地几乎没有价值。而人口过剩的国家，土地的相对价值也高。这与当今世界各国的情况也相符。以澳洲和加拿大与日本韩国中国对比就可知。

当理论与明显的常识相悖时，维护理论的纯正性就没有意义了。

现代社会，价值概念更加广泛，即使对并无现实市场交换的生态环境，都具有相应价值。一国的生态水准和生态多样性潜力，虽然没有任何市场交换，却可以换算成货币价值。
死守价值仅仅来源于劳动，就与现代社会脱节太深了。

人人都知道资本可能存在剥削，人人都觉得靠土地房产出租寄生是不公平，但是要建立有真正有说服力的剥削理论，也不能脱离现实常识太远。

贝克汉姆1 发表于 2013-8-28 09:08
1 老马不仅认为土地没有价值，瀑布没有价值，连第三产业劳动成果也大都没有价值；……一向主观臆断，不惜 ...

自然界的土地也是有价值的，不要说能用于耕种或商业活动的土地，即使什么用处都没有的生态环境都是有价值的。叫生态价值。

生态多样性都具有价值。你是懂会计的， 价值是什么？就是未来收益的现值。