牛寺色。

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18世纪末资产阶级经济学家凯里宣扬社会和谐论，而这种文字体系只是和以音谐，只剩一个合字，不得不承认天圆地方止戈的文字只剩一岛的浪涛，鲁迅论过馒头，这一页一页的都是病啊，原本很好的先秦剑道写出了第一个匕首的文字，牛寺开始进攻剩余劳动植物，最后癫页病开始了文明的传播，如果一个空的系统是一个体系，那便是余述约数的观音妙语之笔，真是一个一口啊，相关性系统学科也叫做哲学，鲁迅るそ ん这个应该是行书吧，原来可以念做 留存，社和稷也不用相会用柴火取暖了，鲤鱼旗啊牛寺里的馒头，这矛盾是葫芦里的药啊，香火真实鼎盛只是空想的名词啊。坏了，不土而已，字右和手左，源来是ぶ土会的联想啊，钓着的鱼呆儿好你个主义，杀要毋净啊，真的猛志，废纸一份回收处理。。。



おおじゃろ。。。

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关键词：天圆地方 资产阶级 经济学家 社会和谐 剩余劳动 天圆地方 经济学家 资产阶级 相关性 鲁迅

表达什么意思呢。

天书

看后凌乱了

虽一段天马行空的文字，却饱含对中华传统文明缺失的失落与无奈，合而不和何况还有一岛之隔等等。。信息量很大很大，承认看了半天只能略懂一二，楼主算是一文学奇才吧。

这是否定之否定吧。虽有波折，但是是趋势，推背图最后是天下大同也是经历了9981难的。我国牛寺色ぶ土会主义是否定之否定中的一环而已。

看看

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arkluos 发表于 2013-8-28 21:56
这是否定之否定吧。虽有波折，但是是趋势，推背图最后是天下大同也是经历了9981难的。我国牛寺色ぶ土会主义 ...

what's the only contrast? dy/dx= 99.81111111 ......

arkluos 发表于 2013-8-28 21:56

谁又漫过了谁。