英特纳雄耐尔很现实的社会经济模式
在我看来,英特纳雄耐尔的确不会按“生产力越来越先进、人们思想越来越进步,进而需分配”的途径去实现。但是,公有和计划、英特纳雄耐尔,还将是人类往后不得不利用的一种手段。原因有:
一、灾荒。一旦遇上灾荒,人类便不得不搞公有,不得不搞计划,就象我们在汶川地震时那么做。任何一个民族,如果在关乎种族存亡的时刻,还搞利润引导,还搞市场调节,那是找死,肯对要灭种的。而人类在往后几千年内肯定会遇上大灾荒,肯定会遇上多次大灾荒。人类一旦遇上全球性大灾荒,公有和计划、英特纳雄耐尔就是必然必需的了。
二、战争。遇上大规模全面战争,公有计划也就不得不施行了。
三、人类面临的环境恶化和资源枯竭两大问题,是可预见的,它们不可能由利润引导解决,自由市场调节绝对不可能把这两件事解决好。这两个问题都只能由人类用理性解决。也就是说,必须用计划和公有手段解决。
目前,竞争和利润的引导,只不过迫使发达国家把污染转移到发展中国去罢了,实际上没有解决,而且根本不可能解决。至于资源枯竭问题,市场经济本身就是一种激励人们多耗资源的生产组织方式。商场为了吸引顾客,整天吹冷气,大功率电梯整天运转。一个食用部分价值只有几块钱的月饼,在利润的刺激下,经过层层包装,耗费大量资源后,最终卖几千元。小孩吃的小糖丸,本来只值一毛钱,经过层层包装,耗费大量资源后,最终卖十几块钱。而那些精美包装壳,随手一扔就是垃圾,是令人类头痛的东西。
环境恶化和资源枯竭不是什么遥远的事情,而且是绝对不可能一劳永逸地解决的问题。所以,公有、计划、英特纳雄耐尔并不是什么虚幻概念,而是非常现实的需要。
目前,论坛上某些人对公有、计划十分敌视的态度,与苏联特权、苏联解体有关,与我们听到的一些腐败现象也有关,但是,不论怎么说,那不过是因流行思潮引起的一种情绪,并不是什么理性的东西,当然也不是什么学术东西了。理性的态度应该是,计划和市场只是手段,合算则用,不合算则不用,必须由成本决定。公有和私有只是手段,有利则用,不利则不用,由效率要求和时势需要决定。
计划与市场、公有与私有,一直是公讲公有理、婆讲婆有理的东西,而且永远无法作科学论证。从已有文献看,甲可以论证公有、计划论证低成本、有效率,可以举出很多例证。乙也可以论证私有、市场低成本、有效率,也可以举出很例证。至于是哪一种论证能占上风,得由当时的政治气候决定。一个人具体赞成哪一种模式,属于政治立场问题,是经济学学术上无法通过解决的问题。
英特纳雄耐尔是政治立场的东西,在平衡、平和时代,往小处看,似乎不现实。可是在非平衡、非平和年代,是必须手段。而且,就是在平衡、平和时代,就人类面临环境恶化、资源枯竭等重大问题,从全局看,英雄纳雄耐尔也是非常现实、非常必须的手段。某些人受当前思潮影响,对这么一个十分现实的人类将不得不采用的社会经济手段持敌视态度,只能说明他们见识有限。



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