只有人类才有经济?

是 否 +2 论坛币

k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群

赵安豆老师微信：zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

立即领取

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币！

+2 论坛币

物质,生命,动物,人类,神类(如果有的话),一层层分析下去,也许真的只有人类
才会有经济.

物质包括了我们人类看得见摸得着的实体物质,以及我们人类看不见摸不着的非
实体物质.精神属于非实体物质,虽然我们看不见摸不着,但现象反映了它们的存
在.这是无可否认的.电,磁,引力,温度,精神,这些都是非实体物质.我们人类要
观察它们也只能通过现象,但这里面唯一无法计量的就是精神(后面会谈及原因).

生命是非实体物质与实体物质的结合,而生命的实体形态却是依照"精神"这种非
实体物质的意愿去建立的.生命本性(固有属性)潜藏在"精神"之中,而生命本性
中包含了"利己,有限自由,有限理性".由于生命本性中含有"自由,理性"这两项
不确定变量,这就使得精神永远无法计量.正因为这个原因,"价值"这一人类主
观平价的产物将永远无法准确计量.

动物与植物都是生命,所以,它们都具有几乎相同的生命本性.动物与植物的区别
只有本能上的区别.

人类是生命,是动物的一个种群.人类当然地传承了生命本性,也同样传承了动物
的许多本能.只不过,人类认为自己是智慧最高的动物.我当然也这么看,但我认
为人类与其它动物在生命本性上存在着少许差别,这主要在自由本性和理性本性
的程度上存在着少许差别.这就是人与其它动物的根本区别.哪怕在人类本种群
内部,人与人之间在自由本性和理性本性的程度上也同样存在着少许差异(这是
可以通过重复实验去验证的,是后天训练所无法改变的).人类本性中非常有限的
自由和理性决定了人是不可能全知全能的,他们只能以分工的形式来形成相互服
务关系(经济),因为精其一门的分工可以提高整体的生活水平.这就是每一个人
类成员"利己"的最优选择.我看这就是所谓的"社会性".由于无法精确计量劳动
和价值,所以,人类只能以"讨价还价"去达成劳动交换.这样的交换只有公正,没
有公平.人类理想中的"上帝天平"是不存在的,而且永远也不会出现.

神类不是生命,因为神类本性中的"自由"是无限的,而且"理性"是完全的.实际上
,神类已经不再需要社会分工,更不需要劳动交换,因为它们各自都能为自己做一
切想做的事情.那么,由神类所组成"社会"又有什么意义呢? 我看神类是没有"社
会性"的,因为根本不需要.神是不需要经济的.

扫码加我 拉你入群

请注明：姓名-公司-职位

以便审核进群资格，未注明则拒绝

分享0 收藏0 回帖

关键词：劳动交换 自由本性 最优选择 讨价还价 有限理性 经济 人类

＂精神属于非实体物质＂------错!精神是非物质的东西,精神和意识是相对于物质而言的,物质是载体.逻辑是形式,或者说是你我脑中神经元网络的拓扑结构形式,结构形式就是结构形式不是物质.物质的是存在的,但存在的≠物质的.

"神类"-----电,磁,引力,温度,精神是可以用实验证明其存在的,"神类"被证明过吗?或者你见过吗?也许你说你"梦"到过,但那那不算数,精神的不是物质的,也就不能证明其实是存在的,不能证明存在的东西还拿来这里作分析论断?只能说明你是一位缺乏科学理念的"梦呓者".

多谢mmzzpp99拍砖!

站在人类立场去看物质世界,存在的的确不等于物质;如果站在物质立场来看物质世界,只要存在的都是物质,不管人类看来是实体还是非实体物质.立场决定了偏见,而人类立场的偏见要远大于物质立场.只要有立场,那就要承认偏见,就不能轻易判断对错.

碳水化合物绝非元素自行堆砌的结构,它是由"精神"这种带有智慧的非实体物质所主导的多种元素堆砌结构.哪怕是一颗细菌,它也有自己的"精神".分解碳水化合物之后,我们的确找不到元素之外的任何东西,但我们不能因为找不到就否定它的在.我们目前的确无法证明它的存在,但我们却可以自明它的存在,因为现象足以表明它的存在.理论无法解释现象的时候,我相信你也绝不会抛弃现象.

能够计量的非实体物质,我们还算比较容易证明它的存在,但对于那些无法计量的东西,要证明它的存在就几乎没有可能了.这就跟计量人类理性一样,那是几乎没有可能的事.不能计量人类理性,那又如何去计量由人类主观评估而产生的"价值"呢? 能不能说无法计量的就不存在呢?

在现实中,我们一定会发现这么些有趣现象.只要用"量化"的思路去解释人类社
会,那么多半都会以失败告终.过去最著名的失败例子要算马尔萨斯的人口理论
了,再有的就是近1/4世界人口所尝试过的计划经济.其实这类失败案例几乎随手
可得.原因出在哪里? 就出在错用"量化"的思路去解释人类社会.

人们往往把"量化"思维方法看做就是科学的思维方法,其实这是错误的.毕竟有
生命物质无法"量化",而科学也不会把有生命物质排除在它的研究领域之外.正
因为这样,科学也必须包括"质化"的思维方法,否则科学将永远无法正确认识生
命,无法正确认识人类社会.

科学的思路是发展的,它绝不会象宗教那样固守那些永恒的真理,更不会固守那
些似乎无可置疑的老思路.我相信,经济学领域的爱因斯坦也必定从佛学理论中
得到启发,他绝不会再以"量化"的思路去研究人类社会,去研究经济学问.

经济学领域的爱因斯坦很可能就出现在中国,很可能就出现在你们当中.

当你发现动物或植物也能向人一样进行交换，那么这种动物或这种植物，它们的经济开始萌发了。否则，经济就只是人类的特征。为何交换的天性如此重要，因为惟有交换才能产生分工，只有分工才能极大地改进劳动生产率。

为非均衡状态鼓掌!

留心观察一下,我们就会发现植物也与动物发生着交换行为.我儿子曾经问我,为什么甘蔗要长那么甜? 我说,甘蔗也有不甜的部位,那就是它抽芽繁衍的部位.甘蔗长那么甜是希望动物们喜欢吃,而吃的时候就把那不甜的部位丢弃到其它地方,去替它播种,去替它扩展领地.

这么看来,生物圈也同样存在着许多"以利他行为去达至利己目的"的交换行为.如果站在生命立场来看,这些交换行为也同样产生了生物圈的分工,只不过这些分工往往会表现得比较残酷.虽然在高智慧物种的同类中不存在"弱肉强食"规则,而异种群之间却存在着"弱肉强食"的丛林规则.

"以利他行为去达至利己目的"显然由生命的趋利避害本能所引导,而生命的趋利避害本能很可能就是亚当斯密那只"看不见的手".而这只"看不见的手"不仅仅存在于人类社会,它也同样存在于整个生物圈.

"量化"思维方法只是工业文明中的思维方式，它渗透到这个社会的每一个角落，为这个社会服务。所以没哟哦所谓的对与错。当另一种社会闯入人们的视野时，它也就结束了。

神显然是最完美的最经济的