乌托邦们应该读一下莫言《丰》的第43章！

clm0600 发表于 2013-10-9 23:00
我只觉得你挺可笑的。

嘻嘻。

100万上人大，腐败何曾放过社会主义的任何一个角落？

你说的这社会并不是真正的理想还是呀，所以你批错了对象啦。

mkszyz
我已经在多个主题上和你辩论过了，我对你所谓的高级社会感到不解，一者我不了解其存在的现实基础，如果没有的话，那就只能称为瞎想空想，不能称为理论，更成不了理论，二者我也不了解其存在的理论基础，当然你可以认为我这个低级社会的现代人理解不了你高级社会的人，但是这个已经不是学术辩论的范畴了…当然其他问题还有很多，我只想表达一个意思“如果怀着真正辩论，学术争论的立场，那就应该把论据论证摆出来，成天嚷嚷着高级社会不会有什么，会有什么…这些都没意思，更成不了辩论的立场，空想谁都会，但这不是学术…”

终结天狼 发表于 2013-11-30 02:47
mkszyz
我已经在多个主题上和你辩论过了，我对你所谓的高级社会感到不解，一者我不了解其存在的现实基础 ...

如何实现共产主义社会———天下一家的社会？

这只要认识共产主义社会——天下一家的社会的真理的人们走到一起，在目前的社会中创建小型的、充满博爱的共产主义社会——天下一家的社会，然后再逐渐的扩大共产主义社会——天下一家的社会，最后使整个人类都进入共产主义社会——天下一家的社会。这样共产主义社会——天下一家的社会也就在全球实现了。

所以共产主义社会——天下一家的社会不是靠暴力建立起来的，共产主义社会——天下一家的社会是靠博爱建立起来的。以往人类想用暴力来实现理想社会，结果，不但没有实现理想社会，反而造成了大量的人类成员的死亡和被奴役。比如说红色高棉时期的柬埔寨。

社会发展公式
由母系社会之前的社会到母系社会，再由母系社会到父系社会，再由父系社会到父系社会之后的社会，目前人类社会处于父系社会晚期。人类将进入父系社会之后的社会。在父系社会里，人是分成家庭、国家和民族的，财产也是分开的，因此存在着买卖(存在货币）和腐败现象，在父系社会之后的社会里，博爱，人类成为一个整体，不再分成家庭、国家和民族，天下一家，财产不再分开，不再有买卖（不存在货币）和腐败现象。这就是所谓的高级社会。也被一些人称为共产主义社会或天堂之类的社会。

终结天狼 发表于 2013-11-30 02:48
mkszyz
我已经在多个主题上和你辩论过了，我对你所谓的高级社会感到不解，一者我不了解其存在的现实基础 ...

学术上的父系社会和母系社会都存在吧？那么目前的社会是父系社会吧？那么父系社会之后的社会是什么社会呢？你想想吧。

龚民 发表于 2013-10-6 17:44
哈哈哈，拿小说当学术，三九先生实在高明。

这种事有吧。听过此类传言。
比如以前公家有绣花活，那些姑娘，大娘为多赚钱，以身相许类。
不过
现在也一样，为了接到生意，姑娘大娘，以身相许的传说到处都是

不同之处。以前是干部，现在是商人。呵呵。

mkszyz 发表于 2013-11-30 08:16
如何实现共产主义社会———天下一家的社会？

这只要认识共产主义社会——天下一家的社会的真理的人们 ...

我看了你的分析，总体感觉你的分析还是空想多于理论分析，马克思所谓的共产主义社会，那也只能是一种憧憬和向往，但是并不是真正意义上的学术理论分析，没有基础的，靠博爱建立？这个貌似并没有人类行为动机的充分性合理性基础。不过，也有可能类似于隔行如隔山的这种情况，我不是很理解你的想法，不过还是想周恩来所说的吧，求同存异，真理从来都不是靠游说来推广的，你的理论的正确与否，自然会有历史来检验，经济学这么多分支，都统一不了，更何况两个人的想法呢？不过既然有方向，那就祝你成功吧。

终结天狼 发表于 2013-11-30 13:02
我看了你的分析，总体感觉你的分析还是空想多于理论分析，马克思所谓的共产主义社会，那也只能是一种憧憬 ...

1. 这个貌似并没有人类行为动机的充分性合理性基础。

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你的意思是啥呀？

终结天狼 发表于 2013-11-30 13:02
我看了你的分析，总体感觉你的分析还是空想多于理论分析，马克思所谓的共产主义社会，那也只能是一种憧憬 ...

对，许多人一时是无法理解的，你也是这些人的之一。