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雷达卡
养老现在已经成为中国全民焦虑的问题，为了补上过去养老金的设计上据说就有的缺口，有人想要延长退休，有人说要养老金入市，有的人甚至说到了60女的去养老院洗衣，男的去做园丁。这些没有体系的说法不过是头痛医头、脚痛医脚，既不系统，也不能说服别人，只是搏人一笑的噱头。真正系统的对养老问题的理论主要有以下几种。
第一种是计划经济的养老问题的解决：口号解决或者说是道德解决。
计划经济虽然对社会的生产做了周密的设计，但对于多数人的养老问题却没有充分的设计，还停留在养儿防老的层面。当然比传统的养儿防老更高层次的是提出了一个又一个响亮的口号。比如说立法要求子女定期回家看父母，重提过去被做为封建思想打倒的孝道理论，等等。但对于广大农村人口的养老问题，还是靠自生自灭或者说是不是生了个有出息的儿子。
在更早的过去，由于国有企业的工人们还刚刚开始工作，国家甚至于没有养老方面支出。即使这样，由于一星期六天的工作，还有没完没了的义务劳动以及很低的工资。在有多个孝顺子女的家庭里，老人们的生活也没有任何保障。
第二种是边际经济理论对养老问题的解决方式 平均主义
相对于计划经济者本身做为国家干部免费的医疗，丰厚的离休金，边际主义者是真正的理想主义者，他们实行真正的平均主义。这种平均主义主要是通过高额的税收，让高收入者补贴低收入者来实现。希腊、法国就是这方面的典型。
他们的理论支持来自边际理论的个人财富越多，则边际效用越少，那么就由他们来充当财富边际效用增大的天使，通过让人高的压抑的税入来平均富人的财富，从而创造一个福利社会。当然这种社会增长方式是不持久的，平均主义大锅饭最后让所有人一贫如洗并不愿意工作，最后原本富裕的国家变得负债累累。
而且这些国家有一个特点，由于平均主义似乎占据了道德优势，而自由主义又可以使经济实质好转，因此国家政权在两个极端的左右政策下摇摆，对其它理论无暇理会。
第三种是自由经济理论对养老问题的解决方式 自由放任
自由经济理论认为人们通过自由市场经济充分发挥自己的能力后，有足够的财富进行养老。以房养老这种观点早就在国外就有，就是基于这种自己生产的财富为自己养老的观点。
当然自由经济不但在经济领域自由，对人们的自发的社会捐助活动采取支持的态度。比如美国对于盖茨、巴菲特这些人捐出财富的行为。虽然这些财富不是直接养老之用，但都是做为一种社会保障资金，还有各种各样的社会保险，包括选民们要求的一些公共福利事项，ZF都采取支持的态度。因此这些国家是现在养老最有保障的国家。
第四种是《幸福经济学》理论对养老问题的解决方式 责权一致
〈幸福经济学〉理论认为养老的根本解决在于提高经济效率。管子说的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”.正如《幸福经济学》所说，如果一个人每周工作七天，每天工作12个小时，还让他用其它时间去孝敬父母，即使他有心也无力。这时即使他有十个兄弟，如果都是这种工作状况也照顾不好父母。如果一个人每周工作两天，薪资丰厚，父母多数的体力活动如洗衣、拖地由机器来完成，那么即使他一个人有四个祖辈，那么他也可很好的照顾。
这也就是〈幸福经济学〉这样强调经济效率的原因，而其它经济理论对经济效率甚至于没有一个科学的定义。
当然〈幸福经济学〉在不主张对企业征收任何税收之外，还主张通过遗产税把逝者拥有的资源重新进入社会进行分配，并用这些收入对社会中所有人的医疗、养老进行保障。从而让所有人保卫、传承资源与文化的社会付出有应得的回报，也使医疗、养老有了充分的资金保障。
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