马克思很多设想都是没有根据极其幼稚的空想。

narutoxj 发表于 2013-11-15 17:37
为什么说科学不能证实？

一切都基于观察而得，但观察已经固有了立场，也固有了偏见。

无知求知 发表于 2013-11-15 18:00
一切都基于观察而得，但观察已经固有了立场，也固有了偏见。

但是真理是存在的，通过观察科学就可以证实，否则人类怎么能够如此成功？

narutoxj 发表于 2013-11-15 18:12
但是真理是存在的，通过观察科学就可以证实，否则人类怎么能够如此成功？

科学的真理是相对真理，宗教的真理是绝对真理。某一条件下的真理也只是相对真理。但“规定条件”本身就是对“一切条件”的否定，也是对绝对真理的否定。

有人说“所有相对真理的总和就是绝对真理”。但说话的人却有所不知，相对真理之间往往是相互冲突的，是不能够和的。列宁居然也同意这种观点，但这也不奇怪，因为俄罗斯本来就是历史上对人类智慧最没有贡献的大民族。用“哲学沙漠”去形容这个民族也绝不为过。

无知求知 发表于 2013-11-15 18:00
一切都基于观察而得，但观察已经固有了立场，也固有了偏见。

虽然人类还没有完全掌握真理，但是通过科学也只有通过这个方法才可以慢慢接近真理。难道寻找真理还要回去信上帝欧洲的历史已经证明了基督教完全是荒谬的。如果科学不能证实的话，那用什么方法去寻求真理呢？

narutoxj 发表于 2013-11-15 18:12
但是真理是存在的，通过观察科学就可以证实，否则人类怎么能够如此成功？

1905年,爱因斯坦提出相对论.
根据相对论理论计算出的物体运动与牛顿定律有细微的差别(印象中是差一项速度除光速的平方再乘个什么系数),在日常尺度上很难检验,但是大到天体运行的尺度,这个差别就足以被观测到.
1915年对水星的观测表明,实际轨道更接近爱因斯坦的理论值.
1919年则是在日食时观测到了来自遥远恒星的光偏折现象.
据说1905年相对论刚提出时,全世界只有两个人懂,(另一人大概是法国数学家庞加莱),1919年则至少在科学界已经被普遍接受.

也是在这一年,引起了波普尔的思考:如果牛顿定律是真理的话(至少过去人们一直是这么认为的),相对论是什么?是有两个真理?抑或相对论才是宇宙真理?
在哲学上,波普尔自称杀死了逻辑实证主义，提出了演绎验证法,即——科学理论(牛顿定律也好,相对论也好)只是我们的猜想,从这些猜想出发,能够提出一些原则上可被观测证伪的预言,这些预言每验证一次,就增加了我们对这个猜想的信心。直到预言被证伪,我们就抛弃旧的猜想.迎接新的猜想.
牛顿定律已经被精密的观测所证伪,之所以我们还在使用,是因为日常尺度那些细小的偏差可以忽略不计,而应用起来非常简单(这是一个巨大的优势).所以至今学校里仍然在教授这个理论。但是,牛顿定律显然已经对我们理解世界形成了某种障碍——例如有些人会把它当作永恒的真理。

如今霍金在解释宇宙学时，仍要把波普尔抬出来。波普尔的新科学观已经成为基本常识。
但是在某国，长期饱受19世纪一个过气哲学家的困扰，对这国国民来说，波普尔的科学观还很新鲜。

包不同 发表于 2013-11-15 19:27
1905年,爱因斯坦提出相对论.
根据相对论理论计算出的物体运动与牛顿定律有细微的差别(印象中是差一项速 ...

你说的过气哲学家是谁？我觉得爱因斯坦肯定要比牛顿的理论更准确因为限于观测方法和科学手段牛顿时代肯定达不到精确但是你不能说牛顿提出的有错只是不够精确而已。

narutoxj 发表于 2013-11-15 20:25
你说的过气哲学家是谁？我觉得爱因斯坦肯定要比牛顿的理论更准确因为限于观测方法和科学手段牛顿时代肯定 ...

牛顿定律的核心——力，在相对论体系里面根本不存在。这是一个发明出来的概念，懂了么？

包不同 发表于 2013-11-15 20:43
牛顿定律的核心——力，在相对论体系里面根本不存在。这是一个发明出来的概念，懂了么？

你说的那个哲学家是指谁？

narutoxj 发表于 2013-11-15 22:01
你说的那个哲学家是指谁？

我猜是黑格尔。黑格尔是天主教徒，因此其哲学思想必然与宗教相吻合，否则就等于颠覆了自己的信仰。

narutoxj 发表于 2013-11-15 20:25
你说的过气哲学家是谁？我觉得爱因斯坦肯定要比牛顿的理论更准确因为限于观测方法和科学手段牛顿时代肯定 ...

牛顿力学固守着时间空间质量能量的概念，而相对论却颠覆了常人关于时间空间质量能量这些非常顽固的概念。因此，宗教信徒可以成就牛顿力学，但绝无可能成就相对论。

能够颠覆这些顽固概念的哲学思想，那很可能是来自古印度的佛学（佛学不等于佛教）。佛学的世界观也是“不可知”的世界观，佛学的真理观也是相对的真理观。佛学认为人类的观察是有偏见的，是虚幻的，而不是真实的。佛学的这些哲学观点与相对论是吻合的。

爱因斯坦拍过一张吐舌头的照片。这是在开玩笑吗？不！古中华的李耳，也就是老聃，据说他就爱吐舌头。李耳的哲学思想又是怎么样的呢？形而上没有绝对真理（非恒道），形而下没有终极境界（非恒名）。这也是“不可知”的世界观，也是相对的真理观。其实《道经》第一章里还包含了很多东西。天地之始，万物之母，居然就看不到心与物的任一影子。那么李耳到底持的是唯物的观点呢，还是唯心的观点？都不是，李耳认为心与物两者同出，异名同谓。那么心物同出的源头又是什么？无名。就因为现有的名词都是因现象而起的，所以用任何名词安给这一源头都不合适。如果硬要起名的话，那就叫“道”好了。