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笔墨是中国画外在形态和内在价值的集中体现，正如黄宾虹所言：“画中三昧，舍笔墨无由参悟。明慧之人，得其偏纰，已可称尊作佛。”从某种意义上说，笔墨观念与笔墨实践应该是贯穿中国画家平生绘画艺术始终的主题。特别是对文人写意绘画而言，笔墨是构成其内在表现语汇的要素，是画面可以自由运用的语言单位，是构成作品的有机细胞。
（作品图片由睿画廊提供）
中国画笔墨是随着唐、五代水墨样式大规模兴起，随着南北方山水画的分流而自发、自觉的。到了元代，笔墨法式在文人画家的催化下开始自立，中国画，特别是山水画，也完成了由通过自然体现笔墨向通过笔墨表现自然的语汇转换。
中国画笔墨由自发到自觉再到自立也完成了自身的进化历程，形成了一整套从图式到法式的笔墨规范。笔墨法式的建立，不仅标志着中国画艺术形态的成熟，也为画家们自由运用绘画语汇提供了方便，中国画也随之进入了探讨笔墨语汇自身如何应用的阶段，而不再是如何总结笔墨。就像中国汉字成熟后就进入了如何运用汉字阶段，而不再是发明汉字。但是，以笔法、画法、皴法为核心的笔墨法式构建，导致画家们用现成的法式套路也可生成画面，画在有些画家眼里，“搜尽奇峰打草稿”已大可不必，只是一味地在纸上玩弄笔墨，此种现象在清代“四王”末流那里更为严重。“四王”末流给中国画发展带来的流弊，使我们误将矛头对准了传统的笔墨法式，把中国画笔墨规律骂得一无是处，完全忽视了是我们自己在运用上惹的祸，而不是传统笔墨法式本身的错。
（作品图片由睿画廊提供）
因此，我们在认识当代中国画本体自律时，要厘清纵向绘画发展中出现的阶段性偏差，惟其如此，才能真正把握住笔墨要旨，正本清源，涤除横向与纵向对笔墨的种种遮蔽，使中国画回到健康发展的路数上来。（未完待续）
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