何立中：信仰经济

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关键词：何立中 信仰

愿父的国降临，愿父的旨意行在地上，如同行在天上。
所以你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。哥林多前书10:31
祷告：主啊，我感谢和赞美你，你是万主之主，万王之王，你主宰着整个宇宙，也哺育着我们万有，也哺育着我们人类。主啊，我感谢你，赞美你，主啊，诸天诉说你的荣耀，群苍传扬你的手段，主啊，我们满地都高呼哈利路亚来敬拜赞美你，因为你是唯一的真神，你掌握宇宙的万有，你有绝对的主权，主啊，我们赞美你，感谢你，主啊，我也感谢你派你的儿子来到世间，把我们从罪孽之中拯救出来，让我从此分别为圣，成为圣洁。主啊，我们人靠自己的任何善行都不能是自己得救，唯有靠主赐给我们白白的恩典，在耶稣基督里，在创世之先拣选我们，成为圣洁。做为你的灯塔，你的眼，你的光，做好你的见证，来荣耀你； 大使命：传福音到万邦万民；
三大转折点：
从农村转向城市；
从不谈经济到经济生活化；
从底层社会人群转向中坚力量；
从下层到上层，从边缘到中心，从支流到主流；
我们时代的异象：经济领域作见证，积极地入世修行。
必须把基督徒的信仰实践到工作中去，在工作上，经济领域做见证，信仰是我生活的全部。 佛教、天主教等都是修来生，儒家是只要现在，不要来世，是现世思想，否定来世，不追求天国，未知生焉知死？没有天国，没有参照，这就是典型的官僚思想，大家就得把塑造的圣人，道德模范，供起来，百姓来献媚，讨好，拍马屁，就能有吃有喝，丰衣足食，能有执行力吗？而我们基督徒约翰加尔文说：“世界就是我们的修道院”，我们基督徒不仅在现世修，而且还相信永生；这也是仆人式领导的基础。
道是生命的道，道是活出来的道。太初有道，道与神同在，道就是神；道就是神的话，老子说的道仅是宇宙的规律而已，神创造宇宙也是规律的制定者；
耶稣进前来，对他们说：“天上地上所有的权柄都赐给我了”。马太福音28:18
然而，靠着爱我们的主，在这一切事上已经得胜有余了。罗马书8:37
你已经升上高天，掳掠仇敌，你在人间就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。诗篇68:18
因为凡从神生的，就胜过世界，使我们胜了世界的就是我们的信心。约翰一书5:4 自杀是人类最大的犯罪；
基督徒职业观
职业精神，市场经济精神，工作意识都很淡薄；
“耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理、看守。”
工作是上帝给的天职，是敬拜神的方式，工作的本意就是与上帝同在，与上帝同乐。与上帝同工，一块交通、喜乐欢快的方式；
“要生养众多，遍满全地，治理这地，也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
工作本意是敬拜，犯罪后是惩罚。
“你必终身劳苦才能从地里得吃的，你必汗流满面才得糊口”。创世纪3:17
“我们知道，一切受造之物，同叹息，劳苦直到如今。”罗马书8:22
“我们既因信称义，就籍着我们的主耶稣基督得与神相和。”罗马书5:1
“如今那些在耶稣基督里的，就不定罪了。”罗马书8:1
“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”哥林多前书5:17

基督徒的职业观就是喜乐和敬拜。
工作就是呼召，人人有呼召，人人是祭司，个人的工作与牧师的神职一样神圣。 而儒家孔子，“万般皆下品惟有读书高”。
职业这个词，含有呼召的意思，而所谓呼召乃是指上帝用他的手指头向某一个人说：“我要你如此如此地生活。”约翰加尔文说；
德国伟大的社会学家，马克斯韦伯说：职业思想便引出了所有新教教派的核心教理，即上帝应许的唯一生存方式。不是要人们以苦修的禁欲主义超越世俗道德，而是要人完成个人现世里所处地位赋予他的责任和义务，这是他的天职；
卡尔马克思说：宗教改革使僧侣成为凡人，使凡人成为僧侣。
宗教改革强化了信仰，世界就是我们的修道院，人人有呼召，人人是祭司，人人是管家，人人有圣经。
1517年，马丁路德提出：修士的工作，无论如何神圣和艰巨，在上帝的眼里，都和农田里的乡村劳工和家庭主妇没有丝毫差别。
当一个人在为婴儿换尿片时，上帝和天使都会微笑。
我们工作中的基督徒就是在全职事奉，因为你在荣耀神，见证神；
长老、牧师是在专职侍奉；

经济还用信仰吗？

人从呱呱坠地就知道吃奶。人活着就必须为生存而从事各种劳动。这劳动中就必须进行互通有无的经济活动，否则人类就必然灭亡。这种，人为了生存所进行的各种经济活动需要信仰吗？

qi509 发表于 2014-1-13 18:27
经济还用信仰吗？

人从呱呱坠地就知道吃奶。人活着就必须为生存而从事各种劳动。这劳动中就必须进行互通 ...

需要信仰，人类在经济领域必需拥有信仰。

期待

何立中 发表于 2014-1-13 21:28
需要信仰，人类在经济领域必需拥有信仰。

信仰：是在精神上对某种思想、理念、理想极度相信、崇拜和尊敬。

人可以有各种信仰，可以信仰这个，信仰那个，不信仰这个，不信仰那个。但，人类的各种经济活动却不用人们去信仰，它是人类生存必须的。这不是什么理想、理念、思想。它也不需你崇拜、尊敬，只要你活着就是必须从事各种经济活动。

qi509 发表于 2014-1-13 21:55
信仰：是在精神上对某种思想、理念、理想极度相信、崇拜和尊敬。
人可以有各种信仰，可以信仰这个，信 ...

     沒有信仰，经济活动就迷失了。
倘若没有信仰，我们甚至无法决定是否应该在路边的乞丐面前投下一枚硬币。

何立中 发表于 2014-1-13 22:02
沒有信仰，经济活动就迷失了。

你大淡资本主义经济，符合自然，是按照自然规律发展的，请问资本主义国家是如何做到的？

何立中 发表于 2014-1-13 22:45
你大淡资本主义经济，符合自然，是按照自然规律发展的，请问资本主义国家是如何做到的？

世界上恐怕只有曹县和古巴不是“资本主义”了吧？

这些你憎恨的“资本主义”国家除去政治制度的差别以外，其经济形态是几乎没有区别的了。只有前共产国际的几个国家更多的保留了一些生产资料的公有制，但是，其经济规律仍然是固有的。就是共产国际最兴旺的时期其经济规律仍然没有改变。之所以共产国际逐渐消亡，其根本原因就是它违背了经济规律。记住：自然规律是不可违背的，否则就会搬起石头砸自己的脚。

你问：“请问资本主义国家是如何做到的”？那我就告诉你：

“资本主义”是自然的从古至今发展而来。不是他们故意去做。更没有谁来强制人民来做。这个规律就是：

生存的需求必然促使生产其生存的需要。

有需求就必然有资本来进行生产。

为了不断的满足生存的需要，资本就必然要获得利润来维持生产。

竞争使人们得到满意的商品；竞争使人们得到新的商品；竞争是社会在不断进步。

正是在这：需求———生产——交换——竞争的自然规律的过程中产生了各种游戏规则（法律），并在历史的长河中这些游戏规则在不断地完善着。

历史发展到今天，这些游戏规则相对完善的国家就是你极力攻击的“西方”国家了。东方的“资本主义”国家由于历史的原因，他们的游戏规则相对欠缺很多。但，也有一些国家和地区发展的相对完善一些。例如：日本，韩国，台湾，香港，澳门。