楼主: 罗鹏
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请教,以下叙述是可以证伪的吗? [推广有奖]

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罗鹏 发表于 2014-2-9 09:59:41
qi509 发表于 2014-2-9 09:56
我正是拿这些野外求生的电视节目来思考的。可以说这是“破坏性试验”的实例。但,他们都不是“长期”的。 ...
白毛女的原型并未远离人类社会,但确实够惨的,一定程度上证实而非证伪。
用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

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qi509 发表于 2014-2-9 10:05:56
罗鹏 发表于 2014-2-9 09:59
白毛女的原型并未远离人类社会,但确实够惨的,一定程度上证实而非证伪。
是的。

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罗鹏 发表于 2014-2-9 10:06:29
还有就是监狱里关犯人的小号,也就是单人牢房。一定程度上,关小号给犯人带来的痛苦要比几个犯人同屋要更痛苦些,这可以看做某种证伪试验。
用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

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罗鹏 发表于 2014-2-9 10:08:04
当然,一些特殊情况下,人群给某人带来的痛苦可能比该人独处更大些,但我猜测这不应具有大概率。
用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

15
caoheng 发表于 2014-2-9 10:14:05
qi509 发表于 2014-2-9 10:05
是的。
  人类是从原始社会进化过来的。这个有说明作用吗?原始人是什么生活状态?



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qf20089 发表于 2014-2-9 10:14:27
罗鹏 发表于 2014-2-9 09:43
野外求生的电视节目,是不是在一定程度上证伪“个人脱离社会生存得不好”呢?
印度狼孩就是证伪最好的例子。

17
罗鹏 发表于 2014-2-9 10:15:06
海德格尔说过,他人是锁链。这话一定程度上,或一定场合是有道理的。但让他挣脱锁链去深山老林终老一生,大约他也不愿意。因为哲学家总爱唠叨,唠叨给树听,大约久了没意思。问题是,他若主张大家都挣脱锁链,这是真正的倒退。
用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

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qf20089 发表于 2014-2-9 10:18:33
罗鹏 发表于 2014-2-9 08:51
可推翻、可否定,这说法愈来愈准确了。
那么,叙述一个生活情形的命题,是不是要用生活去推翻或否定呢? ...
所谓的生活就是建立在社会的基础上的,而您说的主题是脱离了社会生活的,所以,您说的用生活中的情形去证伪生活中的情形恐怕难以成立。

19
罗鹏 发表于 2014-2-9 10:24:30
qf20089 发表于 2014-2-9 10:18
所谓的生活就是建立在社会的基础上的,而您说的主题是脱离了社会生活的,所以,您说的用生活中的情形去证 ...
我说的意思是或证伪者要去实践。证伪过程是一个实践过程。不愿意去实践,和不可实践,似乎是两码事。
可推翻、可否定、可证伪,是讲一个逻辑或实验的过程。这个过程可以有,就是可证伪的。
用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

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罗鹏 发表于 2014-2-9 10:25:43
qf20089 发表于 2014-2-9 10:14
印度狼孩就是证伪最好的例子。
证伪成功还是失败?
用一种错误去纠正另一种错误,并不能使错误得以消除;用一种邪恶来对抗另一种邪恶,最终会使邪恶得以壮大。——罗鹏

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