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雷达卡
一、万物的阴阳平衡都是由宇宙“道”的运动规律决定的
人的出生意味着有机结合体的诞生，人体包含了宇宙内涵的全部秘密，即阴阳平衡。阴阳平衡是宇宙动变的根本，一切生成的物质包括一切以物质为元素的生命，遵循的动变形式都是阴阳平衡。阴阳平衡互为生存、互为调整，残忍的吞噬对方，把对方作为自己生存的唯一条件。阴阳永远不会分开，阳的存在为阴的存在提供了对称相反的物质，暗物质存在的状态衬托和支撑阳物质存在的状态。在阴性暗物质的暗示以明确的态度表现出来时，暗物质向阳性物质的转化就已经开始。暗物质的运动是在阳性物质极为饱满的状态下开始的，在暗物质开始反击时，暗物质在浓缩的状态下以十分微小的形态出现，开始向阳性物质渗透反击。阳性物质以其自身的强大，藐视阴性物质的反击，任其阴性物质发展和壮大。阴阳物质运动的反差，使强大的阳性物质开始了由阳向阴的转化过程。
我讲的这些对于你们来讲太难以理解，我不是在这里讲这么深的问题为难你们，我是想以此来说明“道”的作用。
回到行善修佛的话题，我想用“道”来解释你们所提出的问题。最初提出“道”的人是我，最初把“道”灌输给人类的人也是我。那么，怎么把“道”和行善修行联系在一起呢？我先来谈人在宇宙中的位置，先来谈人在宇宙中是怎样被造就和被调整的，这关系到你们对我的观点是否能接受的问题，必须先加以交代。
人的出现是宇宙万动的结果，在万物相连的宇宙运动中，人在光氧水的作用下出现了，这是所有星球上的人产生的唯一条件。人离不开光氧水的调整、光氧水离不开宇宙的物化运动、宇宙的物化运动是在恒星能量的作用下产生的、恒星能量的大小取决于造星运动时宇核释放的能量、宇核释放的能量取决于核运动时期正负电子相撞的数量、正负电子相撞的数量取决于宇核生成之前的极静状态。极静是宇宙诞生之母，静极生动，在极静状态中万物都在孕育，都处在待发的势头。当待发的势头以母式出现时，电子流的特质就会表现出来，正正为正、负负为正的电子导入，使难以想象的现象发生了，整个极静的状态出现了电极自感现象。于是，极静被打破，电感产生了，电感的产生，使极静状态发生了质变，处在孕育中的万物在无的状态下发生了转化，阳性的物质出现了。电流感应的加大，出现了弱电干扰现象，弱电干扰现象是一切物质生成的最基本条件。从此，孕育宇核的工程开始，在弱电的干扰下，形成正电和负电之间的相互对撞，产生出宇核中的原子化合物。最初的原子化合物带有弱电感应的性质，自身排斥热电的对撞，可以进行热分解运动，产生电解。这种电解是一种最原始的派对式的电流导向结构，会使具有独立微电感应的原子化合物产生原子分裂，形成核反应状态，产生巨大的能量。在不停的核反应过程中，氢原子结构与最初的热电反应形成对抗，使原始的热电感应产生并分离氢原子结构，进而产生氢原子分裂，出现氢原子爆炸。氢原子爆炸在进行着反复的重复，使宇核内的能量骤增，经过长时间的热能积累，宇核形成了独特的热能反应系统。在这个热能反应系统不能承受氢原子爆炸所产生的巨大能量时，处在核心内的热能在巨大热能的挤压下被释放出来。每释放一次就会有无数个能量等级相同的球热体喷发出来，这些球热体带着宇核所给予的方向和能量向着既定的方向和目标前进。在定位数年后又有新的球热体被释放出来，新的球热体在方向和力量上都与原有的球热体不同，新的球热体以其自身的能量和周围的球热体产生抗衡。新的球热体和旧的球热体以其自身的能量相互吸引和排斥，保持着自我存在的状态。在造星运动过程中宇核每当承受不了自身能量的时候都要释放球热体，经过漫长的造星过程宇核渐渐枯萎，被它自身所制造的恒星吞噬，为宇宙的形成奉献了自己。
什么是人性？人性就是人必须遵循的生命准则。生命的准则就是人的构造所能承受的压力，将人所能够承受的精神压力和所能够承受的营养状态综合到一起，我们取其中定性，左为阴右为阳、内为阴外为阳、下为阴上为阳、前为阴后为阳、取中腑为内脏、取皮肉为腹地、取骨骼为支撑、取思维为意识、定乾坤于大脑，把人定位在平衡状态，这就是人性。人性表现出极大的张力在思想，人性表现出最小的收缩在疾病。
你们讲的人性是文学上的人性，是哲学上的人性，我讲的人性是功能性的人性，违背了人性不是违背了社会公理，而是违背了生命的法则，违背了“道”的运行规律，是自取灭亡。
那么，怎么才能使人性立于不败之地呢？
我讲到了人是处在阴阳之间，是处在平衡之间，调整阴阳平衡是调整健康的关键。健康是人一生中最大的享受和追求、健康是表现人内心平衡的标准、健康是人生存的唯一保障。怎样实现健康？就是我们今天要谈的主题。
二、修行是人实现健康最有效的方法
人应该怎样修行才能善始善终的完成人的一生。这是修行的宗旨，也是修行的核心所在。
有些人忧国、忧民、忧天下；有些人忧己、忧家，都是为了国泰民安，这是修行中的一种大修，即以自己的言行、心智进行着时刻的修行。
人类行善修佛有很多传统作法。归纳起来有三点：1.为自己来世行善修佛；2.为转变今生今世的命运行善修佛；3.为别人祈福行善修佛，为自己难以把握的命运和某一事项行善修佛。
修行是人修正自己、修正社会的中庸标准。以什么来衡量呢？以社会的经济基础为秤盘、以个人的消耗水准为秤砣、以社会道德底线为衡量标准、以绝大多数人的思想意识为中线寻找做人的准则。这个准则在不同阶层人的思想中具有极大的差异性，贫穷的人会以温饱为基本准则、会以生存和相互扶持为准则、会以博爱为准则。富人会以财富占有的多少为准则、会以回馈社会的多少为准则、会以内心对穷富的衡量标准为准则、会以自身消耗社会财富的攀比为准则、会以对子女传承财富的多少为准则、会以友人之间的慷慨解囊为准则。总之，是以消耗的能力为准则，这是富人衡量财富的一种心理标准。不同的阶层对财富的认可程度是不一样的，财富对人心的左右不是处在同一标准上。这个标准左右人的生理需求、精神需求、生存需求，是每个人都逃脱不掉的内心的一杆秤。这杆秤衡量着所有的人，在生的面前表现出来的人间百态、衡量着一切善良和罪恶、衡量着一切美与丑。在这杆秤的秤盘上站着的是人，在这杆秤的定盘星上秤砣摇摆在人对物的占有欲望上，欲望越强秤砣需要的重量越大，如果双方不能处在同一物理平衡的状态上，秤杆就要被撅起来，就要出现欲望与人心之间的不平衡。
我还要说秤的问题，为什么以秤为例讲人心之重与秤砣的比例关系呢？因为人的欲望有多大，所需的精神和物质的需求就多大，两者之间是对称的、是平衡的。如果有一方出现了偏重的现象，人的内心世界就会失去平衡。当欲望无论如何都达不到顶点的时候，期望值开始上升和膨胀，表现在行动和思想意识上就会做出超越自己能力的行为。这种超越自己能力的行为是很可怕的，是定盘星上的失准现象。由于定盘星难以定位，秤砣就失去了控制，秤砣一方所表现出来的状态会使人大失水准，在无望的追求中让内心充满了焦虑和不安。
人心是杆秤，在什么状态下这杆秤会保持平衡呢？那就是在社会整体占有水平的中线上寻找自己的着落点，如果能力允许并且还有追求，就要不懈的努力，为自己、为家人创造所需的财富；如果个人能力极强，创造财富的欲望极高，就要以极大的热情和饱满的斗志去为人类创造财富。
有一种人具有极大的财富创造力，他们有与“道”同行的思维方式、有自我膨胀时的调节能力、有财富聚集后的排遣能力、有创造财富的驾驭能力。这种人是对社会财富进行整合和再次进行财富创造的人，是超强智慧的人。这种人把握社会财富的能力是整体把握社会财富的能力，如果社会上有这样的人出现，社会就会出现突飞猛进的经济发展，社会会因这样人的出现而创造出无穷的财富。这样的人会以自己极微小的消耗，为社会奉献出璀璨的物质文明。你们现在享受的物质文明，其中百分之九十五以上是由这样的人造就的。这样的人是人类中的大乘修行者，无论他个人怎样占有财富，最后他所创造的财富还是全部的为人类所有。我向这些精神领域的富有者致敬、我向这些财富创造者致敬、我向这些大智慧者致敬、我向这些为人类的发展奉献出自己全部才华的人致敬、我向这些大乘的修炼者致敬。大乘修炼者是上天赋予他们杰出的头脑和智慧、是上天赋予他们宇宙最高智慧的斑斑点点、是人类文明发展的必然产物。我说他们是上天赋予的智慧，指的是这些人在自然界的造化中传承了先人的智慧。当人类的智慧达到一个高度时，必然会有DNA的优秀遗传者出现，这是人类自身发展的结果。当这样的人出现时，人类所积累的阶段性的科技和精神成果，就会由整体转化为个体。这个个体具有时代性，会把人类引向更高的文明、会揭示我们早已给人类的课题、会把宇宙文明和人类智慧统一起来、会把我们早已给人类的文明密码破译出来、会把人类的智慧用于对宇宙探索的突破上，这就是我要向这些人致敬的原因。这些人的存在会提升整体社会的文明，这些人处在当代科技和精神文明的顶峰。他们会将自己所创造的全部财富丢下，完成人生的整体过程，用生命的涅槃走向宇宙的无限。这就是他们的生与死、存与亡的过程，这个过程是宇宙“道”的运行规律创造的。
还有一种人，占有社会财富极多。这种人对社会财富的占有，是以盘剥他人的劳动成果为前提，是以占有社会生产资料为前提，是以不正常的经营手段为前提。这种人在修行的过程中蹒跚而行，进一步退三步，进三步退两步，有的时候踟蹰不前。为什么我这样说这些财富的占有者，因为我看到了这些人内心世界的不平衡、内心世界对财富占有的极大热情、内心世界对已经获得的财富的不满足、内心世界充满了对一切的渴求。在拥有财富的同时，又想拥有更多的保护、又想拥有极大的心理平衡、又想将自己的卑劣行为擦掉痕迹、又想让自己的不光彩表现出明亮的色彩、又想名利双收。我在这里讲的这些心理状态不是每个人都全部具有的，是泛指的，每个人都可以去对号，只要占有其中的一种心态，人的内心世界就会处在火烹里，失去了阴阳调和。为什么会失去阴阳调和呢？因为内心世界失去了平衡，拥有了永远不满足，放弃了永远不甘心，这就是一部分财富拥有者的心理状态。这种心理状态会让人一直处在追求和亢奋的状态中，会使阴阳失衡，身体会在过度无妄的追求中大量的消耗，表现为心急火燎、焦躁不安、郁闷烦躁、人际关系不正常、男女之间的需求失去平衡、家庭关系不正常（对子女、对配偶的非正常影响）、强迫自己疯狂的工作、生活没有规律等。以上林林种种难以描述的那么全面，只是稍加概括而已。像这样的阶层、这样的财富占有者，怎么能够会使自己的心态放平呢！
还有一个阶层的人处在小康状态，他们的生存水平超出了社会的温饱线，财富有所储存，基本满足自己和家人的生存条件。这个阶层是社会中最大的群体，他们没有能力去积累更多的财富，却靠自己的智慧在社会中创造属于自己的生活。这些人往往以自己的平常心生活，虽然经常出现和萌发改变自己物质条件和精神享受的欲望。但是，当这种欲望受到挫折时，也不会沮丧，他们会重新来过再像以前那样创业，总结和接受自己妄为的教训，平静的保持自己与社会的同进性。这种修行叫中修，较比前一种人这种人对社会的贡献更大，因为这些人时刻在想着怎样通过奋斗来保持自己的生存状态，付出的劳动和获得的财富基本上是对等的。这些人是人类社会经济基础的奠基者，他们与人类社会财富创造的大乘者相辅相成，支撑着整个社会的文明体系，为人类社会的进步奠基基础工程，是所有国家和社会的中流砥柱，是社会的主流。这个阶层的特点是以自己的劳动和智力创造财富，换取等量的生存条件。
这个主题突出的是在不同的物质条件下，在不同的人际环境里，人该怎样保持阴阳平衡、保持内心世界与大千万化世界的平衡、保持对生死的坦然心态，这才是修行的主题。
怎样修行？1.不要追求自己力所不能及的东西。2.不要追求过高的精神和物质生活。3.不要在生活中与周围的人进行攀比。4.不要降低自己的人格。5.不要以自己的能力不足而气馁。6.不要以自己的长处去贬低别人的短处。7.要对每个人都以极大的胸怀去包容。8.要对自己特别是对自己的长处有所收敛，不要将自己的长处过及的表现。9.不要对子女有超越子女自身能力的企盼。10.不要对配偶产生与他人相比的念头，如果每个人都要将长期在一起的配偶与偶遇心怡的人进行优劣对比，那么人类社会就该以家庭的分解为前提，否则，就要杜绝和制止这种行为的产生。因为人是有责任有义务的动物，同时又承担着社会稳定的责任，所以每个有家庭的人，都应该自觉的维系家庭遵守自我约束的准则。11.对于年长的老人全社会要负起赡养和扶助的义务，落实在每个人的身上，就是尽最大的可能帮助老人，如果每个人都努力去营造这种尊老的环境，就会教育出善良的后代。
什么叫修行？做自己力所能及的事叫修行；为社会的财富和精神的积累做出自己的贡献叫修行；做自己的心态能够平衡的行为叫修行；被人伤害却给予大度的宽容叫修行；谅解和容纳对社会有过危害的人叫修行；将自己的长处和短处进行并轨，取其中线，避其锋、扬起短叫修行；大千世界不为所动叫修行；永远把自己摆在适合的位置叫修行；与佛主的理念沟通，并将其理念融于自己的思想和行为叫修行。总之，人的修行千万种，其中最重要的就是心态的稳定，保持五蕴皆空的心态就是最大的修行。
空空时空能够造就出宇宙、空空时空造就出宇宙中的万物，一切起源于“道”的运动。人类的贪欲、人类的无知永远是人类前进的绊脚石，要踢开这个绊脚石就要悟“道”、就要把自己放在宇宙的阴阳平衡中，遵循“道”的运动规律，把握心态的平衡。
关于修行一问，问的好！我很高兴解答这个问题，这个问题涉及到每个人的心态平衡和生命存系，修行修的是一生的平衡、修行修的是人与人之间的平衡、修行是一本永远读不完的书、修行是人一生的任务、修行不是苦行僧和信佛人的行为、修行是所有人内心世界完美的修炼。
我希望所有人在临终时，总结自己生前的行为，为自己的行为进行一次忏悔，在忏悔中你会清晰地发现自己的每一个脚印都在原地踏步，可以追溯到出生之时。其实，人的出现就和任何一个生物菌的出现一样，在瞬间生成、在瞬间死亡，这个过程短的让你一步都没有迈出来。人无论怎样挣扎都离不开生死线，生为死亡而存在，死亡为存在准备坟墓，死亡和生存并列在一条生命线上。人活着的时候，就已经将生死定位在零度空间，时刻进行着生与死的转换。人的阴性物质和阳性物质已经在人体内进行着看不见的交流，它们决定了人的生死，可是人自己却不知道。何为生？何为死？当人的脑意识，也就是思维波与肉体分离时，人是阻挡不住的，不仅阻挡不住而且还在主动地向它靠近，这是宇宙生命密码的安排。人生有时，死有地，任何生与死的轮回都是宇宙“道”的运动所把握的，人生死的变化是物质运动的结果，是电解的结果，是阴阳失调的结果，是不平衡导致的结果。
转载自http://blog.sina.com.cn/s/blog_991ccde50101co4p.html
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