请教，关于商品价值的问题。

以下是引用健鸽在2008-4-26 9:14:00的发言：

     赞同人类立场!阶级这一概念本身就是错误的!

是的.让人们都看懂各种主义主张似乎不太可能,但让人们看懂各种世界观立场却要容易许多.如果按偏见由小至大把各层世界观立场排个序,我们的眼睛就会明亮许多:

宇宙立场,生命立场,动物立场,人类立场,宗教立场,种族或阶级立场...

回看人类历史,曾经给人类带来过最多人为浩劫和灾难的又是哪一层世界观立场?

偏见太大的世界观立场很容易产生排他的意识形态(如:信某一信仰就不允许信其它信仰).其实这就是历史上许多人为浩劫和灾难的根源.在人类立场来看,那些偏见太大的世界观立场和排他的意识形态都是极其荒唐的!

以下是引用健鸽在2008-4-25 22:32:00的发言：
商品的价值是一般人类劳动创造的,商品的价值是由一般人类劳动决定的,商品的价值是凝结在商品中的一般人类劳动.这就是马克思的价值逻辑.朋友们,我们应该怀疑这一逻辑结构的合理性.

具体一下：一般人类劳动是指作为社会整体劳动力发挥的一般人类劳动，这个社会劳动力由许多单个人类组成，他们具体的劳动生产方式由社会分工决定，他们生产的单位商品价值受社会生产力发展的制约，按加权平均计算出的社会必要劳动时间度量。

以下是引用无知求知在2008-4-26 8:16:00的发言：

研究人类社会,最起码的中立立场就是人类立场.种族或阶级立场的偏见实在太大,其学问无一例外都是伪学问.只要是伪学问,全部抛弃也不足惜.这就是我从来不提种族或阶级的根本原因.

资产阶级经济学鼓吹什么抽象的人类、抽象的民主和自由、抽象的博爱和慈悲心，认为研究人类社会的前提是：放弃种族或阶级立场！马克思主义包括劳动价值论可不这么想，马克思主义就是要对全世界宣称：资产阶级种族和无产阶级种族誓不两立！资产阶级休想永远奴役无产阶级！

以下是引用无知求知在2008-4-26 8:58:00的发言：

商品,那就是人们商榷着交换的东西,那当然不局限于物化了的东西,也不局限于人类劳动的产品.

"价值"实为人的主观评估,它必然受人类生命本性的主导.二十一世纪将会是人学世纪,人们将会重新认识"价值".如果我们把"价值"作为动词看待,我们都能自明"价值"的真实含义.很明显,价值并非由人类劳动所决定.

以上典型的“以效用理论为基础的所谓主流经济学”的观点。

就算没有劳动价值论的宣传，受压迫剥削的劳动人民以其亲身经历决不会相信这些说教的鬼话！价值是由劳动人民创造的事实不是自明的，是被资本主义社会及其“以效用理论为基础的所谓主流经济学”的陈腐观点掩盖着的。