什么是“资本主义”

ldjdkj 发表于 2015-2-27 00:20
好像说不通，如果是自然形态，那么政治内涵也是自然形态吗？也许你说的是法治下的政治内涵吧，这样还说得 ...

法制社会也是人民在封建的轮回中自然而然地找到的一种对人民不再受奴役的，社会、国家不再受封建轮回之害的管理国家的一种先进的的管理制度。

龚民 发表于 2015-2-27 10:07
只是相对封建统治的阶段性先进，共产主义下人民自治、国家消亡，这才是至极。

你这个主义是自然发展而达到的还是人为制造的？

谁能按照自然规律和逻辑推理一下？

龚民 发表于 2015-2-27 10:22
双重的！自然发展而达到也是人为制造顺从自然的。不嫁接的桃树结小毛桃，人为嫁接的桃树结又大又甜 ...

1、双重的！矛盾了。

2、你再嫁接也得有可嫁接的物。你的主义有吗？

qi509 发表于 2015-2-27 09:59
法制社会也是人民在封建的轮回中自然而然地找到的一种对人民不再受奴役的，社会、国家不再受封建轮回之害 ...

关于法治社会应该是个大题目，这个“法治社会”东西方的理解和认识也不同。一般而言，法治社会应该有一个前提，那就是法治本身的公平性问题。我此前提出过这样一个说法：“当法律失去公平就成为最不道德的东西”，在这样的条件下“合法依规”本身也是不道德的程序。所以关于法治社会，本质上涉及到社会法制的正义性问题，只有法律成为一种权威而不仅仅是权利，所谓“自然形态社会”才能成为现实。大家可以进一步讨论，这与当前的社会矛盾息息相关。

龚民 发表于 2015-2-27 11:05
人和自然这是双重的，矛盾了，那么，矛盾只是统一律上一个侧面，人法自然、所谓的天人合一这个统一 ...

自然发展与人为制造不不矛盾？


这一连串的社会的精华是什么？在那儿？

ldjdkj 发表于 2015-2-27 11:23
关于法治社会应该是个大题目，这个“法治社会”东西方的理解和认识也不同。一般而言，法治社会应该有一个 ...

发展社会还有前提？

就是为了不公平才有了法。法就是谋求公平的。

法律还能失去公平？失去公平那就不是法律了。那是一部分人套在另一部分人头上的枷锁。

qi509 发表于 2015-2-27 19:08
发展社会还有前提？

就是为了不公平才有了法。法就会谋求公平。

满清、民国和新中国都有法治，但各有不同。一定的法治代表一定阶级的利益，或者说是一部分人的利益。所以法制本身有个正义性的问题。这在政治文化学里是有研究的。比如，民国ZF的“币制改革”和我们现在经常看到的“合法依规”是不是都有些问题？