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2014年4月8日，玫茵堂珍藏明成化斗彩鸡缸杯在香港苏富比重要中国瓷器及工艺品春拍上，以2.8亿港元成交。此次拍卖，价刷了中国瓷器世界拍卖纪录。7月18日，买家刘益谦在办交接手续的过程中，用这件价值连城的鸡缸杯喝了口茶。这一消息让众多网友吐槽的同时，不仅瞬间“秒杀”了众多“菲林”，也“亮瞎”了许多普通老百姓的眼睛。
在浮躁社会心态下，“天价”一词总是能博取众多公众的眼球，由此而产生的“天价”系列产品也着实不少。从紧邻故宫的一套400平方米，报价1.3亿元的“天价”学区房，到5600块钱一条的“天价”香烟；从“故宫督造”标价2888元的“天价”粽子，到15万一斤的“天价”大闸蟹，尤其是本次拍卖中，以2.8亿元拍得一个小小酒杯，让我们觉得“天价”一词似乎始终不曾离我们远去。或许大家也没来由地感叹，我们真的那么“有钱”？我们的消费心理真的如此理性？我们的消费水平真的远超国际？
随着我国经济的高速发展，人民的收入水平大幅度提高，人民的物质和精神生活得到了极大的丰富和满足。而伴随收入水平的提高，也导致一部分的消费群体开始出现了畸形消费心理。尤其随着社会工作机械化的高度发达，在体力劳动减少的同时，人的精神开始变得高度紧张。为了满足人们自身生活、心理需求，往往会通过高强度劳动、工作赚取更多劳动报酬去获得所谓的“享受”，于是便出现了众多的明明养车很吃力还要买豪车的“车奴”、明明工资仅能维持日常开支仍旧过渡刷卡消费的“卡奴”、明明能够攒钱过日却大把消费的“月光族”。正是因为这种被“强迫性消费”的牵制，部分国民的消费心理开始慢慢扭曲。
从经济学角度讲，理性消费通常指消费者严格遵守边际效用理论，能够通过仔细分配自己的资源达到追求效用最大化和满足最大化的消费行为。理性消费是根据其经济条件，在进行物质产品和精神产品消费过程中，对消费过程能够准确认知和预测，以达到物有所值的一种消费方式。而天价消费，则是一种典型的非理性消费。这种消费的目的不是为了满足实际基本生活或合理品位需要，而是满足不断追求被制造、被刺激的奢侈欲望，这种消费的背后，更多是所谓的身份象征，蕴含的是讲排场、比阔气和求攀比。这种畸形的消费心理所带来的奢华消费，不仅消耗大量自然资源，还直接给社会发展和文明进步带来严重负面影响，而由此产生的资源浪费和环境破坏，更是不胜枚举。
消费是人们生活中必不可少的一直生活方式，但是畸形消费的消费心理会日积月累地引发诸多社会问题。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，我们所面临的最大矛盾还是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。从这个意义上讲，以一种畸形的消费观念肆意挥霍浪费，不仅脱离了中华民族自古就有的勤劳简朴、节俭持家的优良传统，更可能在社会关系的传承中，败坏整个社会的清风正气。
没有来由的天价、超出常规的暴利、华而不实的商品、蛮横无理的漫天要价，这些都折射出我们的社会貌似在“发高烧”。一个普遍讲求暴利的社会，必定会滋生浮躁；一个只注重物质财富的民族，必然缺少长远规划和人文关怀；一个把“天价”当做噱头的市场，也一定会破坏最基本的消费心理和基本的经济结构。而当奢侈成为一种追求，当炫耀成为一种习惯，当自私成为一种集体无意识，小富即奢就会成为社会常态，面对“高烧不退”的社会浮躁心态，需要及时吃上几片“退烧药”、打上一针“镇静剂”。
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”，李商隐在《咏史》中也感慨“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。希望我们的社会少一些这样赚足公众噱头的“天价”，多一些合理和稳定，让那些“天价烟酒”、“天价培训班”、“天价瓷器”消失在公众的眼里，让国民在一种正确消费心理的引导下，把生活逐步回归朴实和平和。
来源：求是理论网 作者：杨帆
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