劳动价值论的内涵原来是“人皆平等”。人都是同质的,人与人是平等的。这里的同质表示的是人与人之间的劳动是同一的,是可以比较的,从数学的观点看,就是同一量纲。
把这个单纯说成是价值判断不太妥当吧?恐怕有人会说这是意识形态的改头换面的说法。
两个量能够互相比较,总不是单纯说是同一的就够了,总得有些现实的根据才行。就像热量和动能,如果单纯加起来,得到一个新量,说这个量是守恒的,那是一点意思也没有的。有了两者的互相转换的规律,这个联合起来的量才有了客观的意义。
不同的劳动能够约化成同一的价值,客观的根据还是要到互相替代的相互作用中来找的。
读马克思的书,经常有茅塞顿开的感觉,自己以前冥思苦想的东西,在马克思笔下势如破竹,很难相信世界上有这么睿智、犀利的人。而看任何资产阶级作家粘皮带骨的所谓学术著作都得不到这种收获真理的愉快的满足感。
马克思的思想,不能一概而论,其经济学的成就,远比政治学的成就高。
我们现在不大认同西方的新马克思主义,实际上这个流派在西方主流经济学界还是有一定的话语权的。至于马克思主义政治学,因为实践者大都根据国情做了一些变动,以至于大家难于就其内涵和外延达成一个共识。
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