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不关心政治意味着放弃公民身份而堕落为顺民和草民。“避席畏谈文字狱（不敢关心政治），著书都为稻粱谋（向钱看）”。过去“莫谈国事”的告诫写在墙上，如今一些人把这句话刻进人民心里。于是，被动的屈从一跃而变成主动的认同，耻辱一跃而成为光荣。是非颠倒，莫过于此。如果一个社会的大部分人信奉“各人自扫门前雪”的哲学，不积极参与政治：“好人”都不出头参与竞选，组成胡适所说的“好人政府”；知识分子对公共事务放弃社会责任，对政治，没有兴趣；甚至大部分选民不参与投票，就不能算是一个现代民主社会。如果不容许公民的参与民主训练，就不能建立一个民主社会。如果像唐荆陵搞所谓的在家不投票，而不公开出来组织罢投票或罢工；那就是一种顺民的玩意，是受**当局欣赏的。
人的尊严神圣不可侵犯；每一个人、所有的人都具有相同的至高无上的尊严、都具有相同的永恒的价值！尊重人、尊重人的尊严和自由，是人类社会共同承担的责任。每个人的人权似乎互不相干，实际上全体公民的人权是一个共同体。它象堤坝，只要出现一个漏洞，就会崩塌，“千里之堤，溃于蚁穴”。所以，保卫一个人的基本权利，也就是保卫人类的权利；否定一个人的权利，也就是否定所有人的权利。因此，无论是谁，只要他凌辱人的尊严，残害人的生命，就是人类共同的敌人。无论执法者践踏哪一个人的人权，都是在践踏人类的人权，决不能袖手旁观，必须起来战斗。林培瑞[Perry Link]说：“全人类，中国人及非中国人，不仅有权利而且有义务、和平地干涉任何政府以各种方式在任何地方试图对我们人类同胞实行的专政”；否则，厄运会降临到自己头上。为了人类的尊严，必须同践踏尊严的暴行作斗争。人的尊严是必须以前仆后继的努力、甚至以生命为代价才能够捍卫的！秦晖说：“惟有‘自由’这东西，一旦实现便是高度公共化的，某个人付出牺牲争到了自由的制度，则所有的人都在这个制度中‘免费享受’自由；……从理论上讲，一个人争取他自己的人权时，他也是在争取所有人的权利。换句话说，他这是在‘兼济天下’而不仅仅是‘独善其身’。但这样的代价，却是要他自己负的。”作为“沉默的大多数”，我们都未跟着担过一分风险，却搭了自由与民主实现好处的“便车”——我们又怎好意思去苛责那些付出努力的人呢？
海明威说：“丧钟为谁而鸣？丧钟为我们自己而鸣。无论他是谁，每个人的死亡都使我们受损”。我们对其它人的命运能无动于衷吗？所有人都有责任来保护人的尊严和基本人权。不要忘记苦难的同胞，要帮助他们感悟做人的尊严，摆脱受奴役的窘境，争取做主人的权利！
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