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     社会主义缺什么？缺的是哲学。这本不应该是一说垄断的东西。马克思主义哲学严谨来说并非唯物主义，而是唯物的实用主义。这体现在他的哲学是建立在经济学的基础上这一点，而缺乏对人性的深入研究。所以马哲首先应该是一门经济学，其次哲学，再次是政治学。但他最大的成功却是政治方面的，至于经济方面则歪打正着在东方穷国的身上（不过一旦穷国完成了工业化，其经济理论上的弊端就显而易现了）。于是本意是建立在经济学基础上的马哲被架空，反而成了本该是其衍生品“政治”的附属品。至于马哲那些个梢有价值本该立足和服务于经济学的东西由于被迫转而服务于政治，于是面目全非。


    社会主义与马克思主义无关！社会主义要马克思主义走开！社会主义应当绽露他原本的光芒！
　  你要研究社会主义，你得研究欧洲社会党、社会民主党和工党，研究社会党国际，而不是马克思！否则就像研究小麦却把显微镜对住煤球！


    社会主义者都是马克思的忠实崇拜者。马克思在1844年参加过革命，但是很不得志，一直到老。所以作为哲学来说，马克思主义里面有太多太多的主观情感因素在了。譬如他说：社会主义一定取代资本主义。这句话分明只是他的一种意愿，而非论断。
　　
　　马克思早年在德国办的莱因报也是由于言论激烈而被禁。
　　
　　对马克思主义影响最大的莫过于他到了英国之后，了解了古典的英国经济学，以及100年来英国在工业化资本主义化中所有那些令人发指的事实。
　马克思主义哲学严谨来说并非唯物主义，而是唯物的实用主义。这体现在他的哲学是建立在经济学的基础上这一点，而缺乏对人性的深入研究。
　　
　　真正的唯物主义是怎样的呢？实用不好吗？哲学如何能说建立在经济学上？这两门学问根本不是一个层次上的东西呀！！而且哲学的层次，起码要和神学并列的；人性？人性是什么？人应该被平等公平地对待，人应该都有他的个人权益和自由，有他的现在过去和未来，有他的发展前途和理想理念等等……我就觉得按马克思的设想，人们追求达到共产主义，达到世界大同，达到人人自由，人与人相处和谐合作共同发展等等，这些难道还不足以体现他的博大精深的人文关怀？还有哪个学说的追求，哪怕是其标榜出来的追求可以出其右？


在马克思的学说里，政治经济和哲学的界限没有你想象中的那么分明，也本不该那么分明，否则，只会说明你     作为一个研究者，你的研究作风太生硬了，我觉得应该是划分领域是为了方便理解和讨论分析，而不是相反的，在理解讨论分析时还要自己给自己戴上这样那样的框框条条……

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关键词：马克思主义 马克思 资本主义化 社会主义者 经济学基础 马克思

无论作为反马还是挺马的一方，我看对你这番似是而非、杂七杂八的评论真不知从何谈起。

he_zr 发表于 2014-11-14 09:55
无论作为反马还是挺马的一方，我看对你这番似是而非、杂七杂八的评论真不知从何谈起。

[em08]

哲学上有一种逻辑错误，叫做剧场效应，简而言之，自己设定一套价值体系，用自己的价值体系去衡量世间万物，得出是非对错。当我们拿着尺子去衡量外物的时候，因为和别人的结果不同，就否定别人的结果和精度。可是，我们怎么能保证我们的尺子是正确的呢？退一步说，我们怎能保证我们的尺子是唯一正确的呢？

我想世界万物，最唯物而客观的态度应该是一种开放的态度，每个人所处的时间地理环境不同，每个人的人文背景不同，以至于每个民族国家所处的发展阶段不同，对世界总有不同的解释。答案不是唯一的，也不是非此即彼的，并非你对我错，你死我活。

有些马克思主义者，并非他们本身的理论不对，而是他们认为只有他们的才是对的，这才是他们最大的错误。我想，非马克思主义者也会有这种错误，但是出于革命的需要，某一阶段某一群体的马克思主义者“唯一正确”主义是最鲜明的，这个是他们不对的地方。

马克思是天才，是个伟人，这点被很多反马克思主义的学术大师所认同。同样，马克思主义者也应该承认非马克思主义的可取性。以为排斥，必将阻碍进步。

荒谬的不是某个主义本身，而是如何对待它的态度。

天涯的搬运工？

哲学是道理的学问，是我们的观点和方法的依据来源。当我们谈及唯物唯心这些观点的时候，往往都会被哲学术语包装下的荒谬所迷惑。事实上那只不过是先鸡先蛋之争的翻版。一个是雅版，一个是俗版，这两个版本实质上没有什么不同。荒谬的观点只能推理出荒谬的理论。如果以荒谬的理论去指导实践，那么后果也只会是灾难性的。但如果荒谬的观点仅仅作为艺术，作为精神寄托，而不付诸于实践，那倒是没有任何问题的。

共产主义理论，社会主义理论，其根本依据就是“人不是动物”。因此这类理论只能作为精神寄托，而不能够付诸于实践，否则就会带来灾难性的后果。上个世纪就出现过两种社会主义实践，一是国家社会主义（纳粹），也就是优秀民族专政的社会主义；二是科学社会主义（科粹），也就是先进阶级专政的社会主义。这两种社会主义实践都给人类带来过灾难性的后果。