请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
楼主: ufonba12
3186 4

[其他] [讨论]中国古人不具备抽象思维能力所以思想贫乏 [推广有奖]

  • 0关注
  • 0粉丝

博士生

35%

还不是VIP/贵宾

-

威望
0
论坛币
627 个
通用积分
0
学术水平
5 点
热心指数
4 点
信用等级
-2 点
经验
1878 点
帖子
213
精华
0
在线时间
106 小时
注册时间
2008-6-9
最后登录
2010-9-27

ufonba12 发表于 2008-7-16 23:13:00 |显示全部楼层 |坛友微信交流群

+2 论坛币
k人 参与回答

经管之家送您一份

应届毕业生专属福利!

求职就业群
赵安豆老师微信:zhaoandou666

经管之家联合CDA

送您一个全额奖学金名额~ !

感谢您参与论坛问题回答

经管之家送您两个论坛币!

+2 论坛币


中国古人不具备抽象思维能力

殷商时期的甲骨文是统治者的工具;这种工具主要在于压抑人的抽象、逻辑、分析、推理、溯因、创造与形上思维的能力,主要在于非人、非理性、伪道德、奴化与禽兽化人民,主要在于摧毁人的独立自主意识,主要在于建立人的集体主义与集体服从等意识!

甲骨文里,“我” 字,象“一根长柄绑着三个戈”, ,表示部落强大的武力;甲骨文里,“我”字代表殷商部族,并没有个体人的意义,这是多么令人震惊的事实?在汉语中,没有一个像英语的“I”那样,专用于指代单数第一人称的专有名词。“我”的指代范围与“I”不同,它大可指国家,如“敌师伐我”,小可指代个体。这说明华夏社会里没有“个体”的独立地位,社会的基本单元是“家”,而“家”又是一个可变的“弹性结构”。

甲骨文里的“自”,就是人的鼻子,“由”就是“竹木编的盛器”(引申为凭借、遵从),那么汉文“自由”岂不是代表“人的排泄”?所以,“自由”在汉文里一直带贬义。

甲骨文里的“平”,具有“乐声平缓”之意,后来引申成为“使平静、齐一、不倾斜、平和与安静”等意,如“治国平天下”、“平乱”、“平叛”等,因此“平”具有“铲除”、“扫除”、“平定”与“统一”的意义;“等”在篆文里指“整齐的竹简”,后来引申为“等同”、“等级”等意;那么所谓的平等,岂不是代表以武力统一与平定一切?事实上,共产党的暴力革命论与天堂说,更符合汉人暴力与谎言政治文化的本质!

甲骨文里的“法”(同“废”),象“逐水草而居”,指“逐水草而居”经常要弃去旧地寻新处,因此有“废”的意义;事实上,古代殷商的统治者,根本没有现代法治的概念,他的话就是“法” ,他的手杖就是“权威”,他的好恶与自由意志就是“律”,他拥有无上的权威与决定人生死等大权,这可从甲骨文里的“君”、“王”(手执斧钺)、“伊” 、“尹”(手执令牌)、“伊”、“父”(手执石斧) 、“教”(手执杖要人服从王占卜的爻辞) 、“司”、“伐”、“辟”、“御”(双手持棒活埋人)等字可知,这种统治者无上权威与绝对宰制人民的意识,一直在大陆延续至今,因此在汉文界谈“法治”不是很可笑吗?

篆文里的“治”,从“水”,“台”声,本意为“治理水”的意思;古文里的“制”,从“未”(树枝繁茂) 从“刀”,本意为“用刀修剪树枝”的意思。你如何用“法治”来诠释 “Rule of Law”?你如何用“法制”来诠释“Legal System”与 “Law System”?

甲骨文里的“幸”,象“刑具”(枷锁);甲骨文里的“福”,从“示”(神灵牌位)从“畐”(一坛酒),本意为“以酒祭鬼来祈福”的意思。你如何用“幸福”来诠释“Happiness”与“Blessedness”?

甲骨文里的“国”,从“戈”从“口”(城池或土地) ,代表“以武力占领的地方”;甲骨文里的“家”,从“宀”(茅草搭的棚屋)从“豕”(猪),代表“猪住的地方”。你如何用“国家”来诠释 “Nation”、“Country与“State”?

甲骨文的“美”字,象“人头上插羽毛”或“人头上戴羊角饰物”,为什么“人头上要有饰物”才代表 “美”?那么“人头上没有饰物”是不是就不美呢?那么谁才有权或资格在头上戴饰物呢?那么“美”的普遍性与抽象内涵在那里呢?篆文的“美”字,从羊从大,指羊大美味,那么属于口感之外的“美”,岂不是不存在了?经由这些简单的问题可知,这种表象式的文字绝对不可能产生那种具有普遍与绝对性“美”的古希腊理念!

用这种单音节象形的汉文字,来研究其它文明的思想,经常会发生十分可笑的事情。例如,以汉文字去翻译梵文的佛经,这种以具像为主的文字,如何能够表述那种具有高度“精神、灵魂与抽象”的梵文哲学与思想?即使以玄奘能够精通汉文与梵文,他所翻译的那部具有高度抽象逻辑、精密论证与形上道德价值的《瑜伽师地论》(佛教圣经),汉人如何能够彻底明白?中国禅宗抛弃了印度佛教的因明等逻辑理论;这不是玄奘的错,而是汉文字的根本贫困与限制!印度的佛教具有高度的心灵、冥想与道德思辩性,汉化后佛教竟然成为百姓默拜与礼神的宗教;汉人用殷商祭祀的方式,供三牲与五果祭拜,然后要求佛消灾、解运与祈福,甚至要求保佑其功名利禄与荣华富贵,他们忘了释迦牟尼是觉者,不是神,也没有任何的神力!多么可笑的文化异化事实?现在基督教在大陆的农村,也差不多,基督教逐渐被异化成某种神鬼性的宗教,许多教友根本不知道其绝对道德与爱的意义!

“为什么古汉人只能认知金木水火土,而永远无法推论出抽象的原子概念?汉人只能认知阴阳相对的道理,而永远无法推论出抽象的绝对概念?汉人只能认知相对的道德理念,而永远无法推论出抽象的绝对道德理念?汉人只能认知人的罪行,而永远无法推论出抽象的人的原罪(Sin)概念?汉人只会反压迫者,而永远不会反抽象的压迫制度与文化?汉人只会反某皇帝,而永远不会反抽象的皇权制度与文化?到底汉文化与文字的内在结构是什么?”

这是因为:“汉文字是一种单音节的表象文字,这种文字永远不能了解人文抽象与逻辑的意涵。由于这种文字的客观限制,因此由这种文字所产生的文化,也会普遍缺乏人文抽象与逻辑的内在结构;因此使用这种文字的人,也会普遍缺乏人文抽象与逻辑的意识!”

由于古汉人以刀刻书写,造成汉语的简短化与一字多义的特性,因此汉字是一种含义模糊的文字。汉字笔划多,难写;同音字多,难记;又是正楷字、又是各种不同类型的草字,把人都弄糊涂了,产生不了遵纪守法的规则意识,只会产生狡猾崇拜(所谓的书法艺术)。中国的方块汉字从认到写,其难度都是几何级数的。汉字的繁复、混乱导致了思维困难:汉文字的图像结构阻绝人的创造力,汉文字的单音节结构阻绝人的抽象思考力。

人文思考是一种抽象的玄思,它的根本性观念是从人类(the human race)的角度来思考人存在的根基,由此才有超越性问题:人的本性和本源、人和大自然的关系、人和神的关系、人和人的关系。它超越具体人伦事功,超越有限的存在。“人文”是以古希腊思想及其方式为根基的。近现代西方思维创造力的原创基因不在别处,就在希腊哲学。

 http://www.heinigo.cn/blog/1824233/blog166.htm

二维码

扫码加我 拉你入群

请注明:姓名-公司-职位

以便审核进群资格,未注明则拒绝

关键词:抽象思维 Happiness Country System Nation 抽象思维

wuyaover 发表于 2008-7-18 22:06:00 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
没有讨论的价值。

使用道具

guojinxing 发表于 2008-7-19 14:26:00 |显示全部楼层 |坛友微信交流群

一种理论不能仅解释现在的落后,也要解释以前的领先

使用道具

cloundsky 发表于 2008-7-19 16:16:00 |显示全部楼层 |坛友微信交流群
以下是引用guojinxing在2008-7-19 14:26:00的发言:

一种理论不能仅解释现在的落后,也要解释以前的领先

使用道具

以下是引用guojinxing在2008-7-19 14:26:00的发言:

一种理论不能仅解释现在的落后,也要解释以前的领先

精辟!

使用道具

您需要登录后才可以回帖 登录 | 我要注册

本版微信群
加好友,备注ddjd
拉您入交流群

京ICP备16021002-2号 京B2-20170662号 京公网安备 11010802022788号 论坛法律顾问:王进律师 知识产权保护声明   免责及隐私声明

GMT+8, 2024-3-29 09:51