讨论：糍粑交换糍粑的经济学意义

informatin010 发表于 2014-12-4 22:39
凡是人类，身高体重都不相同，连脸蛋也不同。兄弟我这个，是叫脸蛋规律，和个头规律。

同时，我还发 ...

你会要捣蛋一下的哈。

脸蛋规律已经已经强迫你用了n次，是不是？

曹国奇 发表于 2014-12-5 23:32
你会要捣蛋一下的哈。

脸蛋规律已经已经强迫你用了n次，是不是？

水浪 发表于 2014-12-9 19:18
多谢先生提供的观点
我试用民主来解释一下先生平均律原理

将民主理解成人民选主就没问题了，理解成人人当家做主就问题很大了。

做任何事都个过程，平均只是结果，平均的过程则大有文章可做。考虑到平均的过程我们就会发现总有人先富起来，也总有人后富起来，于是形成价格差。这好比在操场到一盆水：

如果水量不是足够多，则总是倒水处土壤吸收的水最多（先富起来）；
如果水足够多则操场每个地方都吸收同样的水（绝对平均了）。

平均分配大的也遵循这个原则。

农民也买粮，渔民也买鱼，牧民也买肉。总之，富余时就卖掉，需要时再去买。

水浪 发表于 2014-12-14 19:56
那么，交换的本质究竟是什么？仅仅经典的“节约劳动，互通有无”是不是狭隘了一点？-----这里的黄佶先生连互 ...

我觉得“节约劳动，互通有无”是功能性分析，直观实用。但是站在群体角度看，交换（不仅仅是商品交换）更重要的在于加强个体间的联络和理解，这包含人文角度看到的“情感、策略”等内涵。我工作之余常常观察蚂蚁，发现很多这种现象，一只奔波的麻油有选择性的突然的跑到另一只蚂蚁身边，碰撞或者敲打一下。我想它们这是在交换某种信息。观看央视纪律片会看到更多这样的东西。群居动物中“糍粑交换糍粑”是常态，那怕是很小婴儿也在发生这种事情。

这种交换绝不仅仅是今天你请我吃饭，明天你请我喝酒这么肤浅，直白，更有意味的则是有事无事就要聚在一起，骂娘、歌唱、打架、讨论、家常等等，……。这实际是一种最初始的交际，通过这种交际大家凝聚力得以加强。毫无疑问，凝聚力太弱时群体就会解散。

在实际中，大到国家小到哥俩，很多话都是废话，很多行为都是无意义的，比如明明看见同事正在来公司上班，便便要说一句“你来上班了”（难道来公司不是上班？），但是实际意义重大。糍粑交换糍粑的选择性很强，同样说废话的选择性也很强，其目的仅仅在于相互联络和理解。商品交换应该从其中演化出来的，尽管它已经变成了可爱熊猫，但是其初始的野性仍在，如果联络和理解工作不到位，那还就一定是有米不买，有钱不赚。李嘉图和茅于轼就没看到这一点，忽视了国家与国家间联络和理解难度极大这个事实，只看到交换中经济利益，以为双方都有钱赚就一定有交易。【注：熊猫并非只吃竹子，其吃肉的本性仍在】
真正的商场并非商店那么简单直白，交易背后不是价格，而是沟通和理解。沟通和理解不到位则无交换可言。

无知求知 发表于 2014-12-14 16:52
农民也买粮，渔民也买鱼，牧民也买肉。总之，富余时就卖掉，需要时再去买。

马克思就是你这个观点，他认为商品交换在于有剩余。这是肯定不对的。要知道“节约劳动，互通有无”比“产品剩余”要宽广很多。总不能说种大米的只有在大米吃不完时才会将剩余的大米拿去换挑裤子穿吧？

如果阁下能理解今天我请你吃饭，明天你请我喝酒，就是知道“糍粑交换糍粑”的含义了。那是感情的交流。我觉得现在经济学太冷冰冰了，研究的机器不是人。