楼主: mkszyz
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官员公款吃喝带给人类的启示 [推广有奖]

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楼主
mkszyz 发表于 2008-8-2 11:07:00 |AI写论文

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官员们公款吃喝,一桌菜,吃1/3,浪费2/3,而在家里吃喝,官员们则不会如此浪费。(另外还有,公共龙头没有关,我们不会管,而要是自己家的龙头没有关闭,我们则马上会将其关上。看到老人乘车我们不会让座,但是要是老人是自己的父母,我们马上就会让座。我们在大街上会随地丢弃垃圾,但是在自己的家里,我们则不会随地丢弃垃圾。我们对人服务态度不好,但是对于我们的亲人,我们的服务态度马上就会变好......)

为什么会有如此的区别?

有些人认为这是人们觉悟不高的结果。如果人的觉悟高了,有了公德之心,那么这个问题也就不会再出现了。还有人认为这是缺乏监督的结果,如果建立了强有力的监督制度,那么这个问题也就不会再出现了。

我认为:存在决定意识,这个问题的存在是家庭存在的结果,因为家庭的存在,人们受到了家庭的局限,所以人们才会有如此的表现。人们在家里吃饭是节省的,这是因为人们知道这是在自己的家里,吃的是自己家里的东西,喝的也是自己家里的东西。而公款则不是自己家里的东西,所以人们在用公款吃喝的时候就不会把浪费当回事,所以也就会出现比较严重的浪费。

所以解决这个问题的关键就在于使社会成为一家。社会成为一家了,人们都生活在一个家庭之内了,那么上述问题也就不会再出现了。因为一旦社会成为一家,那么社会上的任何东西就都是自己家的东西,在社会的任何地方吃喝就都是在自己家里吃喝,这样人们也就会注意节省,而不再会浪费了。

虽然教育可以在一定程度上提升人的觉悟,但是只要人们不是一家人,教育的提升程度总是有限的。而纪委或所谓的群众来监督虽然可以起一定的作用,但是只要人们不是一家人,人们就有挥霍公共资源的欲望,一旦有机会,人们就会挥霍公共资源(不怕贼偷就怕贼惦记,有惦记(前面说的欲望就是指惦记),那么迟早会有偷的机会的)。

成为一家的社会还有什么不同?

△货币不再被需要了。因为货币所以存在是家庭的存在的结果,因为家庭的存在,所以我要得到你家的东西或你要得到我家的东西就必须通过交换,这样也就有了货币。

△人际关系也不再是竞争的关系而是合作的关系、兄弟的关系了。人分成家庭才会彼此竞争,而一旦社会成为人们的唯一的家庭,竞争便不再存在了。

△国家不再被需要了。国家的存在也是家庭存在的结果,因为家庭存在,人才会被分开,才有了国家,而一旦社会成为人们的唯一的家庭,那么国家也就没有存在的意义了。

△社会不再分裂了。在家庭的社会里,人类被分裂成穷人和富人这样的两大块。而在全体社会成员成为一家人的社会里,由于财产是整个社会的这个家庭的财产,所以根本不会再有穷人和富人的区别了。

△不再有军队了。因为军队是国家的东西,既然国家都没有了,那么还要军队干什么呢?

△不再有政党了。政党是家庭的社会的东西,是因为人们分成不同的家庭,所以利益不统一造成的。

......

那么,如何使社会成为一家呢?

实现全体社会成员是一家人的社会——天下一家的社会并不需要使用暴力,这只需要愿意的人加入就可以了。因为天下一家的社会是先进的、高级的,所以其必然会吸引越来越多的人加入其中,这样天下一家的社会就会发展壮大,并最后使全人类都进入天下一家的社会。

这就是官员公款吃喝带给人类的启示。


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刺目刚 发表于 2008-8-2 11:09:00

比较的实在,还可以

藤椅
fangxinli 发表于 2008-8-2 11:18:00
不如说万恶的公有制吧

板凳
zrxysysacy 发表于 2008-8-2 22:12:00
什么玩意儿阿

报纸
mkszyz 发表于 2008-8-2 22:42:00
什么玩意儿阿
看不懂吧。

地板
tomjohnjoan 发表于 2008-8-3 16:03:00

天下一家谈何容易啊

要做到孙中山说的天下为公也不容易啊

7
nlzltd 发表于 2008-8-4 15:55:00

有幸福之家庭,也有不幸之家庭!君不见长幼无序、手足相残、父子反目的事例吗?君不见,在普天之下莫非王土、率土之宾莫非王臣的封建“大家庭”里,不是照样有骄奢淫逸、无法无天的黑暗现象吗?

1、定义为幸福的家庭,不是因为其毫无缺憾可言,而是就其主要方面而言。

2、与幸福家庭的定义一样,我们追求民主制度,并不是因为它是没有代价的;人们向往自由社会,并不是因为它是总是十全十美的!

3、解决遵纪守法、恪守公德等类似问题的关键绝不在“家庭”,而是利益驱动、制度使然!

子曰:“有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁。”

8
mkszyz 发表于 2008-8-4 22:20:00

回复:(nlzltd)有幸福之家庭,也有不幸之家庭!君不...

我说的一家是就家的好的方面来说的,而我说的存在决定意识,就是说家庭对人的局限,而天下一家则保留了家的好的方面,同时又克服了其不好的方面,因此是最好的。

你说的那些家庭恰恰是不健康的家庭,是变质的家庭,而为什么会变质,恰恰是因为一些人为了追求更小范围的占有财产等造成的。而天下一家的社会则不会有分家,当然也就不会有什么更小的范围占有财产的问题了。

而你说的什么王土,这更不是我说的天下一家了,这不过是一家来强迫大家,是皇帝这一家来强迫大家服从。什么时候老百姓与皇帝是一家的呢?所以你对我的观点的理解释不正确的。

因为分成小家,所以才会有人向家里贪污啊,这当然也是利益驱动啦,我没有说错,如何可以说与家庭无关呢?就是中国的改革也是家庭联产承包责任制啊,这里面不是也有家庭吗?如何可以说与家庭无关那?关系太密切了吧?

9
nlzltd 发表于 2008-8-5 08:53:00

1、所谓没有最好,只有更好。楼主所谓“保留了家的好的方面,同时又克服了其不好的方面,因此是最好的”是指理想化的“十全十美”吗?

2、还是从公有制或私有制的角度来解释一下你的理想社会吧,它与中国的公有以及西方之私有区别何在?

子曰:“有德者必有言,有言者不必有德;仁者必有勇,勇者不必有仁。”

10
mkszyz 发表于 2008-8-5 21:33:00

1、所谓没有最好,只有更好。楼主所谓“保留了家的好的方面,同时又克服了其不好的方面,因此是最好的”是指理想化的“十全十美”吗?
2、还是从公有制或私有制的角度来解释一下你的理想社会吧,它与中国的公有以及西方之私有区别何在?

其实一家人的社会可以说是私有的社会,也可以说是公有社会,因为家里的房子你说是私有的也可以,因为是一家人的,你说是公有的也可以,因为是这一家人共有的。

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