发帖
雷达卡
在原始社会，男人为女人共的丈夫，女人为男人共同的妻子。婴儿只知其母，不知其父，为社会人们共同的婴儿。这就说明这一时期的社会是没有家庭的社会。然而，大禹之子，启的出现就说明启母已不为社会人们所共有，而是禹的私有妻子，这就说明，以禹、禹妻、启为生活单位的家庭已经形成。
1、 当大禹家庭出现后，家中必然存在为其家人生活所用而不为氏族人们所共有的私有资本（生活用品）。
2、 当大禹家庭出现后，家人的社会地位必然与众不同，要高出其它成员的社会地位。在生产、生活中，首领和家人一道成为氏族事务的决策者（即主人、或奴隶主）。而氏族成员相应则成了主人使唤下的劳动者（即奴隶），从此原始公有制社会就变成了奴隶社会。
3、 当大禹家庭出现后，大禹之子启的出现，为子承父职的世袭制奠定了必要的条件。同时世袭制的实行对首领家庭在社会中的存在、繁殖起到了长期的保护作用。首领家庭在世袭特权的长期保护下快速繁殖（以大禹为例，夏朝六百年，仅大禹后世家庭将近千万个）。
4、 氏族成员共同繁殖的后代，仍然没有家庭，没有任何私有，婴儿长大后仍然只知其母，不知其父，仍然过着群体的生活。然而他们共同的劳动产品，在奴隶主的撑管下已成了奴隶主的私有资本，包括奴隶也被其私有。从此社会资本所有权产生了根本的变化。社会就完全演化成了私有的奴隶制社会。
京公网安备 11010802022788号
