陶渊明辞归之我见——纪念陶渊明诞辰1650周年

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陶渊明辞归之我见——纪念陶渊明诞辰1650周年
人生四十而不惑。陶渊明不惑出仕是为了践行建立他那不纳赋税的桃源社会经济制度，而辞归则是为了提升自己的文言辞艺，使其不纳赋税的桃源社会经济制度能得以文传于后人践行。
之于我也是这样。
四十而不惑，人生能几何？
我若不能把我这前半生所完成研究的(以自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度为主体构架之)劳动等价交换形态的商品经济体制留字于后人，那我这前半生也就白研究了。

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关键词：陶渊明 社会经济制度 社会经济 经济制度 商品经济 陶渊明

劳动等价交换是东楚(陶本社会主义)商品经济学所关于最理想最有利于生产力发展的商品经济之终极形态特征的概括。即: 在以自然资源类资产公有公益制度和生产工具类资产劳动信贷制度为主体构架的商品经济体制为前提条件下，社会成员间只存在劳动收入差异，或曰社会成员间没有非劳动收入差异，这样的商品交换就只是社会成员间劳动的等价交换，这样的商品经济就是劳动等价交换形态特征的商品经济。

桃源居士1 发表于 2015-2-27 23:57
劳动等价交换是东楚(陶本社会主义)商品经济学所关于最理想最有利于生产力发展的商品经济之终极形态特征的概 ...

清明是炎黄子孙祭祖的日祀。炎黄先暂之所将这个时日谓之清明，旨在警醒后世活着的炎黄子孙，每年的这个时日都应暂时放下眼前的日常事务，静下心来仔细地想一想，搞清楚(别忘了)自己的祖宗是谁(葬在那里，坟茔损毁了没有)，带领儿孙亲自去看一看，拜祭!拜祭!查一查，自己祖宗留传下来的家世文谱，弄明白自己祖上惜晢先贤所图立国兴家之遗愿——为践行先祖文宗立国兴家之遗愿而团结起来携手奋斗！

采菊东篱下，悠然见南山

近两千年的乌托邦已被埋葬，只能是怀念的事；可有人总想让其死灰复燃，只能是画蛇添足；建立在臆想的可笑的劳动等价这个沙滩上的茅草屋也稳定不住，别说建高楼大厦了。

扎扎实实地付出自己的逻辑思维来评判，是否存在一个以消除社会成员间非劳动收入差异为主义之劳动等价交换形态的商品经济体制？

fookey 发表于 2015-2-28 01:52
采菊东篱下，悠然见南山

山气日夕佳，飞鸟相与还。

xieyongxia 发表于 2015-2-28 09:31
近两千年的乌托邦已被埋葬，只能是怀念的事；可有人总想让其死灰复燃，只能是画蛇添足；建立在臆想的可笑的 ...

我断定，你才开始研究商品问题。如果你的研究也以摆脱他人观点(不被他人观点左右)而独立开展的话，十年(或许二十年)后，你也一定能归纳总结出一个劳动等价交换形态的商品经济制度来，到那时(陶渊明四十)你也一定象我一样就明白了陶渊明之所出仕不足三月又辞归……才二十出头的年轻人，希望你能持之以恒地研究啊！