一个理论的幽灵---价值,在缠绕着人们的头脑几百几千年后,今天再缠绕着人们的头脑。这不,新的理论形势促使知名的经济学者晏智杰先生先放下手中打算要做的工作,“转而集中撰写《劳动价值学说新探》”(以下简称《新探》)。政治经济学中,价值确实是一个相当费解又难以挥去的难题。费解的是,价值实际上具有多重互相背离的含义,使人非常容易将这些含义互相含混,但是,在人类的现实生活中却又难以将其忽略不管,因为价值理念关联到人的生存与发展之深远层次的问题。当然,每个人凭自己的直觉,都知道价值表征着一种有用性、效用,一种使用价值,因此当我们说“创造价值”时我们自然会想到效用财富的更大创造。但在此同时却没有几个人因此而顺理成章地从理论上考虑过:这种“创造价值”会花费人们多大的代价,即我们是如何得到这些效用财富的?是难得呢还是容易得到?这表现了价值“获得财富的难易程度”的属性。
长久以来,作者都怀抱这样一个“幻想”:希望人类通常所用物品能够免费,不再耗费人的辛劳代价就能得到,从而增进人类的生活福利;这是本书的最高宗旨。这个观念一直贯穿于这里的价值理念中。所以,我们可以确切地指出:价值理念的本体意义是指“效用财富”,指物品的有用性;但在此同时,获得这些物品财富所花费的“代价”自然也要包含在价值的应有之义中。



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